基本解释见“狐鸣鱼书”。
出处清·邹容《革命军》第一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏史当涂。”
拼音hú míng gōu zhōng
注音ㄏㄨˊ ㄇ一ㄥˊ ㄍㄡ ㄓㄨㄥ
繁体狐鳴篝中
感情狐鸣篝中是中性词。
用法作宾语、定语；指起事。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 鸣锣开道 | 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 中正无私 | 中正：正直。端庄正直，不存私心。 |
| 急中生智 | 智：智谋；对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。 |
| 国中之国 | 指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
| 入吾彀中 | 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。 |
| 学贯中西 | 形容中文、外语都十分好。 |
| 狐群狗党 | 与狐；狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。 |
| 苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
| 强中自有强中手 | 比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 |
| 瓮中之鳖 | 比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。 |
| 狐死首丘 | 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 命中注定 | 命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。 |
| 色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
| 水中捞月 | 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 井中视星 | 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。 |
| 日中则移，月满则亏 | 移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。 |
| 鸾凤和鸣 | 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。 |
| 心中有数 | 比喻了解实际情况；心里有底。 |
| 中馈之思 | 中馈：指妇女在家主持饮食之事，引申为妻室。指思念有个主持家务的妻子。 |
| 忙中有错 | 在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。 |
| 一语中人 | 中：中伤。以一句话中伤人。 |
| 梦中说梦 | 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。 |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 |
| 兔死狐悲，物伤其类 | 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 |
| 闳中肆外 | 闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。 |
| 摇尾涂中 | 比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。 |