经籍的义理。
例明经义谙雅故。——清·袁枚《祭妹文》
英Confucian classics argumentation;
科举考试的一种科目，以经书文句为题，应试者作文阐明其中义理。
英one imperial examination course;
经书的义理。
引《汉书·张禹传》：“宣 之来也， 禹 见之於便坐，讲论经义。”
《后汉书·儒林传下·锺兴》：“光武 召见，问以经义，应对甚明。”
《魏书·世祖太武帝纪下》：“詔诸有疑狱皆付中书，以经义量决。”
吴晗 《朱元璋传》第八章二：“元璋 不但知道一些儒家的经义，能写通俗的口语文字，并且还能作诗。”
科举考试科目之一。 宋•代以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理，故称。 明•清 沿用而演变成八股文。
引宋•陈亮 《书＜欧阳文粹＞后》：“学者又习於当时之所谓经义者，剥裂牵缀，气日以卑。”
《宋史·选举志一》：“神宗 始罢诸科，而分经义、诗赋以取士。”
严复 《原强》：“记诵词章既已误，训詁注疏又甚拘，江河日下，以至於今日之经义八股，则适足以破坏人才，復何民智之开之与有耶？”
叶圣陶 《倪焕之》二：“不上两年，作经义、作策论居然能到三百字以上。”
经书的意旨。
引《汉书·卷八一·张禹传》：「禹见之于便坐，讲论经义。」
《三国志·卷五三·吴书·薛综传》：「建立学校，导之经义。」
以经文为题所作的文章。唐宋用以取士，明清变为八股，称为「制义」。
引《宋史·卷一 五五·选举志一》：「神宗始罢诸科，而分经义、诗赋以取士。」
“经义”是中国古代科举考试中的一种重要文体
1.既然我们现在已经义结金兰,那总归是要分个长次的,我看你比我小,就干脆我吃亏点做你兄长吧。
2.想不到他视为危言,弃如敝屣的经义,竟是萧十一郎奉如圭臬,厉行不悖的至道,而且萧十一郎竟真的藉此变成了不可战胜的大高手。
3.1935年7月完成《纳西象形文字谱》书稿,内容有东巴经义的解释,为中外学术界所推崇,国外学者称方国瑜为纳西学之父。
4.甚至是波斯袄教(拜火教,即波斯明教)的《阿维斯托经》也从其中剽窃了大量的经义和故事。
5.沿波讨源,中国历史上儒家思想法典化的倾向彰彰甚明,所谓“经义折狱”的法律实践亦司空见惯。
6.又著有《观音义疏》、《观音玄义》、《观经疏》、《金光明经义疏》、《金光明经文句》等,称为天台五小部。
7.熙宁四年(1071)二月,王安石罢诗赋及明经诸科,以经义论策试士。
8.“汉家地广二帝三王,凡十三州,州名及界多不应经,……谨以经义正十二州名分界。
9.透过半开的窗户,一道略微有些单薄的身影正襟坐与木桌之前,神色郑重,手不释卷,一副钻研经义的摸样。
10.现如今道教是国教,佛教也是大兴,这些也是必考科目,想考中必须放下成见,熟读经义,好在县试并不会考太偏太难的,博闻强记足以。
11.诏诸有疑狱皆付中书,以经义量决。
12.经义就是取五经中的一句话为题作经义文章,结构为破题,承题,小讲,收尾四大部分。
13.(谭嗣同《南学会答问》)“王船山氏平生所著书,自经义、史论以至稗官小说,于种族之戚、家国之痛,呻吟呜咽,举笔不忘……”(杨毓麟《新湖南》)。
14.经义先教《论语》、《孝经》,后教《尚书》、《左传》、《公羊》等课目。
15.难道就这样毫不经意的,兰姐儿便能把经义整本整本的背下来?如果真是如此,那天下九成九的学生都要羞愧的一头撞死。
16.其诠释经义,以示进退得失之机,故简切详明,与他家迥异。
17.此外,孔颖达主张教与学都要在钻研和精通“经义”上下功夫,反对死记硬背的教学。
18.心存邪念的人,遵从隐微的节文,企图淆惑人心,探求经义的究竟。
19.当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我们忘不了的是什么？仅仅是他笑起来的样子。人生就是这么残忍，也是这么简单。连城雪
20.下面再来看君主援经义附会缘饰政事的行为模式。