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成语解释出处
tōng qú guǎng mò通衢广陌四通八达的宽广大路。唐·牛僧儒《玄怪录·崔绍》：“二使者押绍之后，通衢广陌，杳不可知际，行五十许里。”
cū tōng wén mò粗通文墨粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。明·冯梦龙《醒世恒言》第六卷：“有一少年，姓王名臣，长安人氏，略知书史，粗通文墨。”
liù tōng sì pì六通四辟谓上下四方和春秋四时。战国·宋·庄周《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”
mù dá ěr tōng目达耳通形容感觉灵敏，非常聪明。汉·袁康《越绝书·外传记策考》：“噽为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
tōng tóng zuò bì通同作弊作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。元 白朴《墙头马上》第三折：“你与孩儿通同作弊，乱我家法。”
qióng tōng dé shī穷通得失穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。清·胡泉《<聊斋志异>续题》：“快平生，穷通得失，悲欢笑骂假荒唐。”
tōng shí hé biàn通时合变同“通权达变”。清·梅曾亮《复上汪尚书书》：“立者非他，通时合变，不随俗为陈言者是已。”
pī gǔ tōng jīn披古通今披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。南朝·梁·简文帝《书案铭》：“敬客礼贤，恭思俨束，披古通今，察奸理俗。”
róng huì guàn tōng融会贯通融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。宋 朱熹《朱子全书 学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
chù lèi ér tōng触类而通见“触类旁通”。《说郛》卷七七引宋·李之彦《东谷所见·寿福德》：“人之念虑一正，则万善可触类而通；行一善，则万善皆萌蘖于此。”
tōng dá gǔ jīn通达古今通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博。东汉·班固《汉书·刘向传赞》：“唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄，此数公者，皆博物洽闻，通达古今。”
tōng jīn bó gǔ通今博古通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。明 冯梦龙《东周列国志》第九回：“兼且通今博古，出口成文。”
tōng tiān dá dì通天达地犹言顶天立地。《三宝太监西洋记通俗演义》第三六回：“俺是通天达地，有一无二，带管本山山寨头名寨主女将军。”
tōng xiāo dá dàn通宵达旦整整一夜到天亮。通宵：整夜；达：到；旦：天亮。明 冯梦龙《醒世恒言 独孤生归途闹梦》：“狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。”
chù lèi páng tōng触类旁通触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。《周易 系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
yī niàn tōng tiān一念通天十分专注的一个心念可以和上天沟通。指心念专一汉·魏伯阳《参同契》：“精勤不退，一念通天。”
páng tōng qǔ chàng旁通曲畅亦作“旁通曲鬯”。普遍通达。
gāo bù tōng qú高步通衢见“高步云衢”。《石季龙载记上》：“朕闻良臣如猛兽，高步通衢而豺狼避路，信矣哉！”
shǒu yǎn tōng tiān手眼通天比喻办法多，手段高明。老舍《四世同堂》：“这并不是她相信丈夫的能力，而是相信她自己的手眼通天。”
tōng xiǎn chàng jī通险畅机使险要之地畅通无阻。郑观应《上晋抚胡蕲生中丞条陈》：“今欲通险畅机，诚非火车铁路不为功。”
wū què tōng cháo乌鹊通巢乌：乌鸦；鹊：喜鹊；通：通“同”，共同。乌鸦与喜鹊同巢。比喻异类和睦相处。《隋书·郭隽传》：“家门雍睦，七叶共居，犬豕同乳，乌鹊通巢，时人以为义感之应。”
tōng tóng yī qì通同一气串通在一起。清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十回：“况且打死的贼是周瑞的干儿子，必是他们通同一气的。”
tōng fēng bào xìn通风报信把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。清 颐琐《黄绣球》第20回：“那掌柜的说他恶毒，跟手叫送棺材到陈府上去的通风报信，一面地保就在内看守了这掌柜的。”
bù tōng shuǐ huǒ不通水火形容跟人不相往来。东汉 班固《汉书 孙宝传》：“稚季耳目长，闻知之，杜门不通水火。”颜师古注：“不通水火，谓虽邻伍亦不往来也。”
yī qiào bù tōng一窍不通窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。战国 吕不韦《吕氏春秋 过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
chàng tōng wú zǔ畅通无阻畅：不停滞；畅利地。毫无阻碍地通行或通运。多指事情能顺利地进行。郭沫若《洪波曲》第九章：“打通了安合公路，使北路的进军畅通无阻。”
tōng xiāo chè dàn通宵彻旦见“通宵彻昼”。《九尾鱼》第169回：“秋谷知道自己寒热来得厉害的时候，他们两人都是通宵彻旦的伏侍，心上十分感激。”
bó shí duō tōng博识多通博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
yān huì guàn tōng淹会贯通犹融会贯通。明·高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。”
wén lǐ bù tōng文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与？”
tōng qián chè hòu通前澈后见“通前彻后”。清·文康《儿女英雄传》第26回：“只要这等通前澈后一算，就知道这书不是脱岔露空了。”
zhèng tōng rén hé政通人和政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。宋 范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”
dá quán tōng biàn达权通变通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。《后汉书 贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。
shén tōng guǎng dà神通广大原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”
wàn shì hēng tōng万事亨通一切事情都很顺利。亨：顺利；通：通畅。清 李绿园《歧路灯》：“那孔方兄运出万事亨通的本领，先治了关格之症。”
xuè mài xiāng tōng血脉相通血脉：血统。指有血缘亲属关系。比喻关系极为亲密。唐·卢氏《逸史·治针道士》：“人血脉相通如江河，针灸在思其要津。”
hù tōng yǒu wú互通有无相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。唐 韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”
zhōng tōng wài zhí中通外直莲的茎中心有孔可通上下，其外正直，不弯不曲。比喻人的心胸宽广，行为端正。宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”
xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng心有灵犀一点通比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心思都能心领神会。灵犀：古人说犀牛是一种灵兽；它的角上有条白纹从角尖通向头脑；感应灵敏；所以称灵犀。唐 李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
cái yùn hēng tōng财运亨通运：运气；命运；亨通：顺利；通畅。发财的运气好；钱赚得顺利；痛快。清 李汝珍《镜花缘》第70回：“谁知财运亨通，飘到长人国，那酒坛竟大获其利。”
tōng zhēn dá líng通真达灵与神仙交往。《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
mài mài xiāng tōng脉脉相通血管彼此相通。比喻关系密切。李大钊《Bolshevism的胜利》：“人间的生活，都在这大机轴中息息相关，脉脉相通。”
róng yè guàn tōng融液贯通犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。清 秦笃辉《平书 文艺下》：“殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，而后乃称为文。”
tōng dōu jù yì通都巨邑同“通都大邑”。郑观应《致家塾潘教习论朱星源小大学书》：“通都巨邑虽有大学，而格致、诚、正、修、齐、治平之事不问矣。”
tōng yōu dòng wēi通幽洞微通晓、洞察幽深而细微的道理。宋·释普济《五灯会元·佛光满禅师法嗣》：“并钩深索隐，通幽洞微。”
bù tōng shí yí不通时宜不明白当时的形势潮流明·郎瑛《七修类稿·方头》：“今人言不通时宜而无顾忌者曰方头。”
qián kě tōng shén钱可通神比喻金钱的魔力极大。唐 张固《幽闲鼓吹》：“钱至十万，可通神矣。无不可回之事，吾惧及祸，不得不止。”
qióng tōng jiē mìng穷通皆命穷：不得志；通：通达。不得志和通达都是命中注定。元·马致远《残曲·女冠子》：“若论才艺，仲尼年少，便合封侯，穷通皆命也。”
cǐ lù bù tōng此路不通指这种方法或途径行不通。周作人《我的复古的经验》：“但也因此得到一个极大的利益，便是‘此路不通’的一个教训。”
guǎng dà shén tōng广大神通神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能。清·颐琐《黄绣球》第五回：“公门中人，三头六臂，广大神通，真令人无从捉摸。”
yī mài xiāng tōng一脉相通谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。鲁迅《花边文学·谁在没落》：“倘说：中国画和印象主义有一脉相通，那倒还说得下去的。”
zhī shū tōng lǐ知书通礼有才学，懂礼仪。明·施耐庵《水浒传》第116回：“看了柴进、燕青出言不俗，知书通礼，先自有八分欢喜。”
shuò xué tōng rú硕学通儒儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
tōng tiān chè dì通天彻地①形容本领十分高强。②从天到地，到处。元·石君宝《李亚仙花酒曲江池》第二折：“总饶你便通天彻地的郎君，也不够三朝五日遭瘟。”
tōng rú shuò xué通儒硕学犹言通儒达士。《南史·贺瑒传》：“通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，计论无倦。”
tōng fēng tǎo xìn通风讨信犹言通风报信。明·沈鲸《双珠记·京邸叙亲》：“宫城中不比民家，虽皇后贵妃，难与父母往来，况宫女禁闭在内，谁能通风讨信。”
bó tōng jīng jí博通经籍博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。南朝 宋 范晔《后汉书 马融传》：“初，京兆挚恂以儒术教授隐于南山，不应聘，名重关西，融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。”
bù tōng wén mò不通文墨通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。明·施耐庵《水浒传》第15回：“小生旧日在那里住了数年，与他相交时，他虽是个不通文墨的人，为见他与人结交真有义气，是个好男子。”
shí shí tōng biàn识时通变见“识时达变”。明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“尔祖子文，为楚名臣，识时通变。”
tōng wén diào wǔ通文调武谓卖弄文才和武艺。明·无名氏《精忠记·严刑》：“我这里是甚麽衙门？谁许你通文调武，可恶！”
gèn gǔ tōng jīn亘古通今亘：横贯；通：贯通。指从古到今。南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
tōng guān quán jú通观全局通：全、遍。把事情整个地加以考虑、谋划。清·钱泳《履园丛话·水学·三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一面论。”
gè xiǎn shén tōng各显神通比喻在各自工作中显身手。明·吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
tōng dōu dà bù通都大埠四通八达的大都会、大城市。同“通都大邑”。燕斌《<中国新女界杂志>发刊词》：“近年以来，朝野上下，始从事于女子教育问题，通都大埠之间，女校相继成立。”
tōng quán dá biàn通权达变通：懂得；权：权宜；达：通晓；懂得。通晓权宜；适应变化。指办事不死守常规；能根据实际情况灵活变通。清 文康《儿女英雄传》：“只好通权达变，放在手下备用吧。”
tōng yōu dòng líng通幽洞灵通晓、洞察幽冥灵异之事。南朝·梁·陆倕《新刻漏铭》：“尚辨天意，犹测地情。况我神造，通幽洞灵。”
yī tōng bǎi tōng一通百通一个主要的弄通了；其他的自然也都会弄通。通：通晓；懂得。明 吴承恩《西游记》：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自习自练，将七十二般变化，都学成了。”
bó gǔ tōng jīn博古通今博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。《晋书 石崇传》：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”
gǒu pì bù tōng狗屁不通指责别人说话或文章极不通顺。清 石玉昆《三侠五义》第35回：“柳老赖婚狼心推测，冯生联句狗屁不通。”
shǒu wěi guàn tōng首尾贯通首尾：前后。指前后连贯相通。宋·王观国《学林·古赋题》：“盖亦拟张衡《二京》而为《三都赋》……此赋首尾贯通，亦一赋也。”
tōng rú dá shì通儒达士指知识渊博、明智达理的学者。南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。”
dà xiǎn shén tōng大显神通神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。明 吴承恩《西游记》第89回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”
tōng jì shú chóu通计熟筹全面考虑，仔细筹划。清·林则徐《报告抵粤日期并体察洋面堵截趸船情形折》：“拟于旬日之间出赴中路之虎门、澳门等处，与水师提臣关天培乘船周览，以便相机度势，通计熟筹。”
tōng cái shuò xué通才硕学学识通达渊博的人。郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》：“一般自命开通之学生，粗得西学皮毛，辄满口名词，自诩为通才硕学……有不可一世之概。”
hū xī xiāng tōng呼吸相通比喻认识一致，利害相关。《清史稿 颜伯焘传》：“闽粤互为唇齿，呼吸相通。”
mù jiāo xīn tōng目交心通以眼色传情，心中相互沟通。宋·无名氏《鬼董》第二卷：“卜居西湖，邻邸有白衣少妇来寓，艳冶而慧，始见犹自匿，稍久，目交心通。”
tōng rén dá cái通人达才通人：学识渊博的人；达才：通达事理的人。知识渊博通达古今的人才。西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》：“《易》之为术，幽明远矣，非通人达才熟能注意焉！”
tōng yōu dòng wēi通幽动微见“通幽洞微”。《敦煌变文集·叶净能诗》：“推五岳即须臾，制约宇宙，造化之内，无人可皆，通幽动微。”
tòu gǔ tōng jīn透古通今透：通过。贯通古今。元·王吉昌《行香子·木金间隔》：“杳冥时，踪迹难寻，无中显有，透古通今。”
tōng wén dá yì通文达艺多才多艺，知识渊博。《西游补》第一回：“我们老和尚是个通文达艺之人，却又慈悲太过。”
yī qiào tōng，bǎi qiào tōng一窍通，百窍通窍：孔。关键的一窍通了，百窍都通。形容关键的一点明白了，所有的也随之而明白。明·吴承恩《西游记》第二回：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼。”
tōng gǔ bó jīn通古博今同“通今博古”。《钟山》1981年第4期：“你是一个老大学生了，通古博今，知书达理，何必与姚金根那种人一般见识，他小人得志。”
tōng dū dà yì通都大邑都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。唐 韩愈《守戒》：“今之通都大邑，介于屈强之间，而不知为备。”
tán yuán shuō tōng谈圆说通论说权变之道。明·高攀龙《答叶台山书》：“宁禀前哲之矩，硁硁为乡党自好，而不敢谈圆说通，自陷于无忌惮之中。”
tōng qíng dá lǐ通情达理对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。清 天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理，请坐奉茶。”
tōng cái zhī yì通财之谊谊：交情。在钱财上互通有无、互相支援的交情。清·文康《儿女英雄传》第13回：“你虽是个便家，况你我还有通财之谊；只是你在差次，那有许多银子？”
fēi tōng xiǎo kě非通小可非：不；通：同“同”；小可：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视。《永乐大典戏文·<小孙屠·朱令史诬陷孙必达>》：“这的是人命事，非通小可。”
jiǎn yào qīng tōng简要清通指处事简练扼要，明白通达。语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“吏部郎阙，文帝问其人于锺会，会曰：‘裴楷清通，王戎简要，皆其选也。’”
tōng yì dà dōu通邑大都同“通都大邑”。西汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书藏诸名山，传之其人，通邑大都。”
tōng qú dà yì通衢大邑同“通都大邑”。清·王瑬《钞币议》：“又令通衢大邑设立官局，民以他省钞至者，验明准其换本省钞行用。”
shí yùn hēng tōng时运亨通指时运好，诸事顺利。元·无名氏《冻苏秦》第一折：“终有日时运亨通，封侯拜相，扬名六国。”
wú shī zì tōng无师自通没有老师的传授就能通晓。唐 贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
tōng wén dá lǐ通文达礼谓有学问懂礼仪。清·荻岸山人《平山冷燕》第七回：“况甥女虽系一小小村女，然读书识字，通文达礼，有才有德，不减古之列女，岂有上以白壁之姿，下就青衣之列？”
tōng dá ān liàn通达谙练通达：明白；谙练：熟悉，熟练。深知人情事理，处理问题老练。清 文康《儿女英雄传》第二回：“这人既如此通达谙练，岂有连个礼的轻重过节儿，他也不明白的理？”
tōng jīn dá gǔ通今达古同“通今博古”。胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”
tōng qián chè hòu通前彻后从开头到结尾。全部，整个。明·何良俊《四友斋丛说·经四》：“大凡读书须要通前彻后看，故得圣人之意。”
tōng biàn dá quán通变达权同“通权达变”。明·田汝成《西湖游览志余·熙朝乐事》：“二公通变达权，皆可为长民者之法也。”
tōng yōu gòng huàn通忧共患共同承担忧患。康有为《上皇帝第二书》：“尝推先王之意，非徒集思广益，通达民情，实以通忧共患，给民合志。”
tōng gǔ dá biàn通古达变通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。宋·王禹偁《省试四科取士何先论》：“非经天纬地、通古达变者，其文不贵，则文学得其士也。”
tōng qián zhì hòu通前至后见“通前彻后”。《平妖传》第十一回：“先从左壁上起，将手捻定，通前至后，凡有字处，次等拂过，共一十三张。”

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