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成语解释出处
yù shí jǐn yī玉食锦衣锦衣:鲜艳华美的衣服;玉食:珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。《魏书 常景传》:“锦衣玉食,可颐其形。”
fēng yī zú shí丰衣足食穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗:“丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。”
è yī cū shí恶衣粗食恶:坏;衣:衣服;食:事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 高阳王寺》:“崇为尚书令,仪同三司,亦富倾天下,僮仆千人,而性多俭吝,恶衣粗食,食常无肉。”
yī shí fàn wǎn衣食饭碗比喻赖以生存的职业或技能等。元·李行道《灰阑记》楔子:“俺女孩儿倒也肯嫁他,只是俺这衣食饭碗,如何便割舍得。”
yī bù zhē tǐ衣不遮体衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。清·石玉昆《小五义》第96回:“后来自己落魄,病在店中,衣不遮体,食不充饥。”
è yī lì shí恶衣粝食粝:糙米。穿粗劣的衣服,吃糙米做的饭。形容生活俭朴。宋·苏轼《礼义信足以成德论》:“以为有国者皆当恶衣粝食,与农夫并耕而治一人之身,而自为百工。”
xiān yī liáng mǎ鲜衣良马见“鲜衣怒马”。宋·李昉《太平广记》卷第三一○引唐·载孚《广异记·汝阴人》:“汝阴男子姓许,少孤,为人白皙,有姿调,好鲜衣良马,游骋无度。”
jǐn yī xiù ǎo锦衣绣袄锦:有彩色花纹的丝织品。指华丽的衣服。明·施耐庵《水浒传》第62回:“随即差人,将一包袱锦衣绣袄,与卢俊义穿着,八个小喽啰,抬过一乘轿来,扶卢员外上轿便行。”
xiàng tǐ cái yī相体裁衣相:视。量体裁衣,比喻根据实际具体情况而做出计划和行事。清·李渔《巧团圆·认母》:“且把他性情伎俩数说一番,看他做得什么事来,然后相体裁衣,把个地位安顿他便了。”
zhū yī shǐ zhě朱衣使者指科举考试官。明 陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》:“欧阳修知贡举日,每遇考试卷,坐后常觉一朱衣人时复点头,然后其文入格。……因语其事于同列,为之三叹。尝有句云:\'唯愿朱衣一点头。\'”
yì bèi qún shēng衣被群生衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。宋 欧阳修《夫子罕言利命仁论》:“衣被群生,赡足万类。”
yī bù jiān cǎi衣不兼采衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。东汉·班固《汉书·游侠传·朱家》:“家亡余财,衣不兼采,食不重味。”
sù yī huà zī素衣化缁缁:黑衣。因灰尘污染,白衣变成了黑衣。形容灰尘极多。宋·胡继宗《书言故事·衣服类》:“故质改化,曰:素衣化缁。”
gǔn yī yǐ guī衮衣以归衮衣:古代君王穿的礼服;归:回来。立下赫赫战功,官拜高位回来。唐·刘禹锡《贺门下裴相公启》:“绣斧既定,衮衣以归。”
bì yī shū shí弊衣蔬食破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。亦作“弊衣箪食”。《周书·柳虯传》:“弊衣蔬食,未尝到改操。”
yī shí shuì zū衣食税租指居官食禄。同“衣租食税”。《汉书 诸侯王表》:“武(武帝)有衡山、淮南之谋,作左官之律,设附益之法,诸侯惟得衣食税租,不与政事。”
jiě yī bāo huǒ解衣包火比喻不解决问题,只招致危险。《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》:“关中华戎杂错,风俗劲悍;裕欲以荆扬之化,施之函秦,此无异解衣包火,张罗捕虎。”
jiě yī pán páng解衣槃磅指神闲意定,不拘形迹。后亦指行为随便,不受拘束。同“解衣般礴”。
hé yī ér shuì和衣而睡和:连着。穿着衣服睡觉。明·冯梦龙《喻世明言》第29卷:“那老道人自去收拾,关门闭户已了,来房中土榻上和衣而睡。”
jǐn yī xíng zhòu锦衣行昼富贵了须回归故里。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“(项王)曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’”
bù yī lì shí布衣粝食见“布衣蔬食”。唐·房鲁《上节度使书》:“其愧非愧,布衣粝食,僮饥蹇驴也,所以愧者,彼何人也,予何人也。”
yī shí fù mǔ衣食父母穿的和吃的都靠父母提供;指赖以为生的人。元 关汉卿《窦娥冤》第二折:“你不知道,但来告状的,就是我衣食父母。”
xī yī yǒu yī,xī shí yǒu shí惜衣有衣,惜食有食惜:爱惜。爱惜衣服,才有衣服穿;爱惜粮食,才有粮食吃。指珍稀财物不浪费。明·冯梦龙《警世通言》第三卷:“怎么说福不可享尽?常言道:‘惜衣有衣,惜食有食。’”
táng yī pào dàn糖衣炮弹用糖衣裹着的炮弹。比喻反动派用腐蚀、拉拢、诱惑等手段向无产阶级进攻或进行颠覆活动。陈登科《风雷》第一部第49章:“不要中了敌人的糖衣炮弹,被人家拉过去。”
féng yī qiǎn dài逢衣浅带逢衣:袖子宽大的衣服,古代读书人的衣服;浅带:宽博的衣带。宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。战国·赵·荀况《荀子·儒效》:“逢衣浅带。”
luǒ xiù xuān yī裸袖揎衣裸:裸露;揎衣:卷袖。卷起或捋起衣袖,裸露手臂元·马致远《哨遍》:“当日先生沈醉,脱巾露顶,裸袖揎衣。”
niú yī bìng wò牛衣病卧形容贫病交迫。宋·刘克庄《沁园春·再和林卿韵》词:“便羊裘归去,难留严子;牛衣病卧,肯泣王章?”
suō yī sè shí缩衣啬食指省吃省穿,生活节俭。清 梅曾亮《崔恭人墓志铭》:“母缩衣啬食,区画综理,未尝使大人忧。”
hé yī ér wò和衣而卧和:连着;卧:躺下。穿着衣服躺下睡觉。清·文康《儿女英雄传》第28回:“老程师爷是喝得当面退席,和衣而卧。”
xiān yī nù mǎ鲜衣怒马美服壮马。谓服饰豪奢。明·沈德符《野获编·刑部·冤狱》:“群盗得志,弥横恣为推埋,鲜衣怒马,以游侠为称,其魁名朱国臣者,初亦宰夫也。”
yì zhě guān mù衣赭关木赭:赤褐色的囚衣;关:禁闭;木:刑具。指服刑。西汉·司马迁《报任少卿书》:“魏其,大将也,衣赭衣,关三木。”
bān yī xì cǎi班衣戏采相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以“班衣戏采”为老养父母的孝亲典故。清·新广东武生《黄萧养回头》:“虽无儿,效老莱,班衣戏采。”
yì jǐn zhòu xíng衣锦昼行穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官,或在外地做官告老回乡,荣耀异常。同“衣绣昼行”。宋 叶適《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》:“大父康伯,相高宗,值逆亮送死,竭臣子力,赖累圣威灵,幸而破虏。临内禅,特诏定第,自请退休,得守乡社。都人称赞曰:‘所谓衣锦昼行者也。’”
mǐ yī tōu shí靡衣媮食靡:华丽;媮:苟且。身穿丽服,苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。《汉书·韩信传》:“众庶莫不辍作怠惰,靡衣媮食,倾耳以待命者。”
qī cì liáng yī yī cì cái七次量衣一次裁比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
yī cháng méng huì衣裳盟会衣:穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议。南朝·梁·江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》:“若乃衣裳盟会,九合一匡,犹惭德斯礼也。”
yī xiāng jì yǐng衣香髻影衣香:衣上的香气。形容妇女仪态娴雅,服饰艳丽。清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》:“有少年观灯夜归,遇少妇甚妍丽,徘徊歧路,若有所待,衣香髻影,楚楚动人。”
yī guān qí chǔ衣冠齐楚冠:帽子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷:“那太医衣冠齐楚,气宇轩昂。”
chù yī suō shí黜衣缩食节衣缩食,指在生活上省穿省吃,力求节约。明 宋濂《重建龙德大雄殿碑》:“于是黜衣缩食,重创大雄殿五楹间。”
yōu mèng yī guān优孟衣冠春秋时楚国艺人优孟善于滑稽讽谏;楚国宰相孙叔敖死后;他的儿子很穷;优孟穿着孙叔敖的衣冠去见楚庄王;模仿孙叔敖的神态动作;楚庄王终于感悟;封赠了叔敖之子。后指登场演戏;也指假扮成古人或模仿别人。明 郑仲夔《耳新 立言》:“夫优孟衣冠,徒刻画于形似,终逊真神耳。”
cǎo yī mù shí草衣木食木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。元 关汉卿《望江亭》第一折:“这出家无过草衣木食,熬枯受淡。”
qiān yī tóu xiá牵衣投辖谓拉住客人衣裳,投其车辖于井。形容殷勤留客。辖,古代车上固定车轮的零件。清·王晫《今世说·德行》:“平生自奉甚约,宾客过从,则牵衣投辖,穷日夕不厌。”
suō yī jié kǒu缩衣节口指省吃省穿,生活节俭。宋 苏轼《乞不给散青苗钱斛状》:“农民之家,量入为出,缩衣节口,虽贫亦足。”
xiān yī hǎo shí鲜衣好食华丽的服装,珍美的饮食。形容生活优裕。
yī yī dài shuǐ一衣带水水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水;极其邻近。《南史 陈纪下 后主》:“隋文帝谓仆射高颖曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?’”
cū yī è shí粗衣恶食粗劣的衣食。形容生活俭朴。《三国志 魏志 司马朗传》:“虽在军旅,常粗衣恶食,俭以率下。
hǎo yī měi shí好衣美食美:美好。指吃好的,穿好的。唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》:“且帝子何患不富贵,身食大国,封户不少,好衣美食。”
yì qīng chéng féi衣轻乘肥衣:穿。轻:轻暖的裘衣;肥:肥壮的马。穿着贵重的衣服,驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》:“钟会,名公子,以才能贵幸,乘肥衣轻,宾从如云。”
yī bù bì tǐ衣不蔽体蔽:遮。衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。明·冯梦龙《警世通言》第31卷:“当初坟堂中教授村童,衣不蔽体,食不充口。”
jiě yī bào huǒ解衣抱火见“解衣包火”。《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》:“关中华戎杂错,风俗劲悍;裕欲以荆扬之化,施之函秦,此无异解衣包火,张罗捕虎。”清·唐训方《里语征实》卷下引作“解衣抱火”。
qiān yī zhǒu jiàn牵衣肘见谓牵动一下衣襟,就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》:“曾子居卫……三日不举火,十年不制衣,正冠而绝缨,捉襟而肘见,纳屦而踵决。”语出《庄子·让王》:“曾子居卫……三日不举火,十年不制衣,正冠而绝缨,捉襟而肘见,纳屦而踵决。”
gān shí hǎo yī甘食好衣甘:甜。指吃穿都是好的。形容生活奢华。春秋·楚·李耳《老子》第80章:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”
yī shān lán lǚ衣衫褴褛衣服破破烂烂(褴褛:破烂)。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“训之以若敖,蚡冒,筚路蓝缕以启山林。”杜预注:“蓝缕:敝衣。”
quē yī shǎo shí缺衣少食衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。明李贽《焚书 复李渐老书》:“即此衣食之赐,既深以为喜,则缺衣少食之烦恼不言而知也。”
yī bù chóng bó衣不重帛帛:布帛。不穿多层衣服。形容生活俭朴。《尹文子·大道》:“昔晋国苦奢,文公以俭矫之,乃衣不重帛,食不异肉。”
bù yī qián shǒu布衣黔首布衣:称呼平民;黔首:战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。西汉 司马迁《史记 李斯列传》:“夫斯乃上蔡布衣,闾巷黔首。”
yī bō xiāng chuán衣钵相传中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。《旧唐书 方伎传 神秀》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”
fú yī yuǎn qù拂衣远去拂衣:振衣而去。振衣远远离去。指归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
yī zǐ yāo jīn衣紫腰金身穿紫袍,腰佩金银鱼袋。大官装束,亦指做大官。宋 无名氏《灯下闲谈 掠剩大夫》:“见一人衣紫腰金,神清貎古。”
bái yī cāng gǒu白衣苍狗苍:苍白。浮云像白衣,瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常。唐 杜甫《可叹诗》:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”
yī xiù yè yóu衣绣夜游比喻虽居官位,却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。汉 焦赣《易林 小过之否》:“衣绣夜游,与君相逢,除患解惑,使君不忧。”
yī zǐ yāo huáng衣紫腰黄身穿紫袍,腰佩金银鱼袋。大官装束,亦指做大官。明 谢谠《四喜记 帝阙辞荣》:“谁不愿衣紫腰黄,还须虑同袍中伤。”
yī bù gài tǐ衣不盖体衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。唐·杜甫《进雕赋表》:“唯臣衣不盖体,常寄食于人。”
yī zǐ yāo yín衣紫腰银身穿紫袍,腰佩金银鱼袋。大官装束,亦指做大官。元 关汉卿《蝴蝶梦》第二折:“想当日,孟母教子,居必择邻;陶母教子,剪发待宾;陈母教子,衣紫腰银。”
yī bù jiě jié衣不解结指不脱外衣。形容辛勤侍奉,致使不能脱衣安睡。清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》:“中州有李生者,娶妇旬余而母病,夫妇更番守侍,衣不解结者七八月。”
fú yī ér qù拂衣而去形容很生气,一甩袖子就走了。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“子敬瞋目曰:‘远惭荀奉倩,近愧刘真长。’遂拂衣而去。”
chún yī bǎi jié鹑衣百结鹑衣:像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服;百结:补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多;连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。宋 李昉《太平广记》:“时有一人,鹑衣百结,颜貌憔悴,亦往庙所。”
diān yī dào shang颠衣到裳同“颠倒衣裳”。到,通“倒”。汉·扬雄《太玄·上》:“次六。升于堂,颠衣到裳,廷人不庆。”
yī guān lǐ yuè衣冠礼乐指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。南朝·梁·任昉《策秀才文》:“百王之敝,齐季斯甚。衣冠礼乐,扫地无余。”
bù yī shū shí布衣蔬食蔬食:蔬菜和谷类食物。穿布衣,吃粗粮。形容生活俭朴。晋 陈寿《三国志 魏志 毛玠传》:“玠居显位,常布衣蔬食,抚育孤兄子甚笃,赏赐以振施贫族,家无所余。”
xiān yī měi shí鲜衣美食鲜:有光彩的。穿的是华丽的衣服,吃的是美味的食品。形容生活优裕。明·冯梦龙《警世通言》卷十七:“德称此时虽然借寓僧房,图书满案,鲜衣美食,已不似在先了。”
mí yī yù shí靡衣玉食美衣美食。宋·苏轼《六国论·论养士》:“靡衣玉食,以馆於上者,不可胜数。”
chèn shēn cái yī称身裁衣称:适合。按照身材来裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。《南齐书·张融传》:“今送一通故衣,意谓虽故,乃胜新也。是吾所著,已令裁减称卿之体。”
bó dài bāo yī博带褒衣博:宽大;褒:阔。宽衣大带。指古代儒生的装束《新唐书·刘知畿传》:“博带褒衣,革履高冠。”
yī guān qín shòu衣冠禽兽穿衣服戴帽子的畜牲(衣:穿衣;冠:戴帽)。指品德败坏;行为像禽兽一样卑劣的人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》:“不但衣冠中禽兽,乃禽兽中豺狼也。”
dàn guàn zhèn yī弹冠振衣整洁衣冠。语本《楚辞·渔父》:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”后多以喻将欲出仕。语出《楚辞·渔父》:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”
bù yī máng juē布衣芒屩布衣:麻布衣服;芒屩:草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。元·无名氏《范张鸡黍》第四折:“多谢你荆州太守汉循良,举荐我布衣芒屩到朝堂。”
diān dǎo yī cháng颠倒衣裳颠倒:上下倒置;衣裳:古时上为衣,下为裳。形容匆忙而乱了顺序。《诗经 齐风 东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。”
bào yī lù guàn暴衣露冠日晒衣裳,露湿冠冕。形容奔波劳碌。《汉书·燕刺王刘旦传》:“今宗室子孙,曾无暴衣露冠之劳,裂地而王之,分财而赐之,父死子继,兄终弟及。”
zhèn yī tí lǐng振衣提领振衣:提起衣服。比喻抓住事物的关键。北周·王褒《京师突厥寺碑》:“索隐穷源,振衣提领。”
cū yī dàn fàn粗衣淡饭粗:粗糙、简单;淡饭:指饭菜简单。形容饮食简单,生活简朴。宋 黄庭坚《四休导士诗序》:“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。
yī bù jiān cǎi衣不兼彩衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。清·汪琬《敕封徐母刘孺人墓志》:“素无铅华甘脆之好,衣不兼彩,食不重味。”
tuī shí jiě yī推食解衣推:让。把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。《史记 淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。”
yī guān mù hóu衣冠沐猴沐猴:猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下。元·汪元亨《朝天子·归隐》曲:“厌襟裾马牛,笑衣冠沐猴。”
chèn tǐ cái yī称体载衣称:适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。《南齐书·张融传》:“今送一通故衣,意谓虽故,乃胜新也,是吾所著,已令裁减称卿之体。”
yī bù zhē shēn衣不遮身衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷:“曹州有一个穷汉,叫做贾仁。真是衣不遮身,食不充口。”
yī guān fú còu衣冠辐辏衣冠:古代士人阶层以上戴冠;辐辏:车辐聚集。指聚集一处。比喻达官显宦汇聚一处。唐·杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》:“金城北峙,玉关西候,山泽骈罗,衣冠辐辏。”
bāo yī wēi guān褒衣危冠褒衣:宽大的衣服。危冠:高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“献酬有容,歌风雅之古辞,斥夷狄之新声。褒衣危冠,兴兴如此。”
è yī shū shí恶衣蔬食同“恶衣菲食”。晋·葛洪《神仙传·孔元方》:“元方仁慈,恶衣蔬食。”
bào yī lù gài暴衣露盖日晒衣裳,露湿车盖。形容奔波劳碌。《史记·萧相国世家》:“鲍生谓丞相曰:‘王暴衣露盖,数使使劳苦君者,有疑君心也。’”
zhě yī sè lù赭衣塞路穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。《汉书·刑法志》:“而奸邪并生,赭衣塞路。”
jiě yī xiè jiǎ解衣卸甲解:脱衣。卸:卸掉。脱下战衣,卸掉灰甲。比喻不再作战。明·无名氏《杏林庄》第一折:“他若是解衣卸甲顺天朝,班中封位爵。”
máng juē bù yī芒屩布衣屩:麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。《梁书·儒林传·范缜》:“在瓛门下积年,去来归家,恒芒屩布衣,徒行于路。”
yī juē lán lǚ衣屩蓝缕屩:用麻与草做的鞋;蓝缕:破烂。衣服鞋子破烂唐·薛用弱《集异记·刘惟清》:“先是东平有术士皇甫喈者,落魄不仕,衣屩蓝缕,众甚鄙之。”
bì yī xiāo fù敝衣枵腹衣破肚饥。形容生活困顿。明 归有光《上总制书》:“故富者贫而贫者死,其不死者敝衣枵腹,横被苛敛。”
bāo yī bó dài褒衣博带褒、博:形容宽大。着宽袍,系阔带。指古代儒生的装束。东汉 班固《汉书 隽不疑传》:“佩环玦,褒衣博带,盛服至门上谒。”
yāo jīn yī zǐ腰金衣紫腰中挂着金印,身上穿着紫袍。指做了大官。明·凌濛初《初刻拍案惊》卷二十二:“何不在此处用了些?博得个腰金衣紫,也是人生一世,草生一秋。”
yī jià fàn náng衣架饭囊装饭的口袋,挂衣的架子。比喻没有能力,干不了什么事的人。明 罗贯中《三国演义》:“其余皆是衣架饭囊、酒桶肉袋耳!”
tiān yī wú fèng天衣无缝天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密;找不出什么毛病。五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》:“天衣本非针线为也。”
zú yī zú shí足衣足食衣食丰足。指生活富裕。《敦煌变文集 丑女缘起》:“我佛当日为救门徒六道轮回,犹如舟船,般运众生,达于彼岸。此时总得见佛,今世足衣足食。”