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成语解释出处
zì jǐ zì zú自给自足依靠自己生产；满足自己需要。给：供给；足：满足。战国 郑 列御寇《列子 黄帝》：“不施不惠，而物自足。”
xiān zì wěi shǐ先自隗始隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。《战国策·燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？”
gāo fèng zì huì高凤自秽东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。后用为自诬之典。
zì chū xiōng yì自出胸臆臆：胸。出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。清·汪琬《吴道贤诗小序》：“郭恕先、米元章之流，往往于绳墨之外，自出胸臆。”
hěn bì zì yòng狠愎自用愎：倔强；自用：主观臆断。凶狠顽固，独断专行。《明史·陆粲传》：“璁狠愎自用，执拗多私。”
péng shēng má zhōng，bù fú zì zhí蓬生麻中，不扶自直蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”
cǐ chǔ bù liú rén，zì yǒu liú rén chǔ此处不留人，自有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。《警世恒言 三现身包龙图断冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪。此处不留人，自有留人处！”
gè rén zì sǎo mén qián xuě各人自扫门前雪比喻不要多管闲事。明 张凤翼《灌园记 后识法章》：“进去罢，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
bì guān zì shǒu闭关自守守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。东汉 班固《汉书 王莽传》：“闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。”
bù gōng zì bá不攻自拔拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。《梁书·武帝纪》：“粮食既足，士众稍多，围守两城，不攻自拔，天下之事，卧取之耳。”
shén sè zì ruò神色自若形容在异常情况下态度镇定；神情不变。南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。”
zì yǐ wéi shì自以为是自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
ān xián zì dé安闲自得自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
zì tóu luó wǎng自投罗网比喻自己进入圈套。也比喻自己找死或自己上当。三国 魏 曹植《野田黄雀行》：“不见篱间雀，见鹞自投罗。”
zì gào fèn yǒng自告奋勇指主动要求去完成某项任务（告：表明；奋勇：鼓起勇气）。清 文康《儿女英雄传》：“就因着自告奋勇求个恩典，说奴才情愿巴结这个缺！”
shī xīn zì shì师心自是师心：以心为师。指固执己见，自以为是。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
xíng yuǎn zì ěr行远自迩走远路必须从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深；一步步前进。迩：近。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
zì jué fén mù自掘坟墓掘：挖。自己给自己挖掘坟墓。比喻自己为自己的失败或灭亡准备了条件。晋 葛洪《神仙传》：“便一一以手裂坏之，又画作一大人，掘地埋之，便径去。”
gāo zì biāo shù高自标树见“高自标置”。《新唐书·王义方传》：“淹究经术，性謇特，高自标树。”
zhǎng tā rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng长他人志气，灭自己威风指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。明 吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风 ？\'”明 施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
ní pú sà guò jiāng，zì shēn nán bǎo泥菩萨过江，自身难保泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。丁玲《太阳照在桑干河上》：“哥哥说：‘泥菩萨过江，自身难保’，送回去也好。”
wán huǒ zì fén玩火自焚玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当；最后受害的还是自己。玩：玩弄；焚：烧。先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”
liáo yǐ zì wèi聊以自慰聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。汉 张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。”
hǎo yán zì kǒu，yǒu yán zì kǒu好言自口，莠言自口莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常。《诗经·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。”
zhān zhān zì xǐ沾沾自喜沾沾：轻浮的；自鸣得意的样子。形容自满得意的样子。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，xiū guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜比喻只管自己的事，不管别人的事。明·沈璟《义侠记·除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”
gù pàn zì dé顾盼自得顾盼：左顾右盼；自得：自己很得意。环顾四周，觉得自己很了不起。形容得意忘形。王朔《无人喝彩》：“犹如脚底抹油，犹如乘风滑翔，钱康神采奕奕，顾盼自得，仿佛他是天下自我感觉最好的人。”
zì bào zì qì自暴自弃自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落后。暴；糟蹋；弃：鄙弃。先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
jū gōng zì mǎn居功自满居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝摇旗这样的人，平时居功自满，遇到艰难的时候又不肯同心协力，常发怨言。”
zì shù yī zhì自树一帜比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。清 袁枚《随园诗话》卷一：“率皆攻排诋呵，自树一帜，殊可笑也。”
guǒ yú zì xìn果于自信果：果敢。形容过分自信。《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉？”
zì jǐ rén自己人自己一方的人。指自家人或圈内人。钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”
xiào mà yóu tā xiào mà，hǎo guān wǒ zì wéi zhī笑骂由他笑骂，好官我自为之指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
zì zuò zì shòu自作自受自己做了蠢事自己受累。《敦煌变文集 目连缘起》：“汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日欺凌三宝，自作自受。”
zhí dǎng zì sī植党自私见“植党营私”。鲁迅《坟·文化偏至论》：“借多陵寡，植党自私，于是战斗以兴。”
zì shǐ zhì zhōng自始至终从开始到末了。也指一贯。《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”
rú yǐn shuǐ zhě，lěng rè zì zhī如饮水者，冷热自知指自己直接经历的事，自己最了解。唐·善无畏《大日经疏》第12卷：“如饮水者，冷热自知。”
shù shǒu zì bì束手自毙谓捆住双手，自取灭亡。清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“但使兵连不解，馈运不休，古犹忌之，粌今日兵无可连，馈无可运，徒束手自毙何益。”
bù néng zì bá不能自拔拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。《宋书 江夏王义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
zì tǎo méi qù自讨没趣做事不得当，反使自己难堪窘迫。叶圣陶《孤独》：“他立刻觉得刚才对于孩子的要求没有意思，只不过自讨没趣罢了。”
zì xiāng máo dùn自相矛盾自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
jū gōng zì ào居功自傲居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。李六如《六十年的变迁》第十章：“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情，而且异常谦逊地说：‘这算什么功。”
shí bù zhī nèi，zì yǒu fāng cǎo十步之内，自有芳草芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。《隋书·炀帝纪》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂天奇秀！”
wàng zì zūn dà妄自尊大过高地看待自己。形容狂妄自大。妄：过分地；尊：高贵。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”
zì wǒ pī píng自我批评自己批判自己的缺点等。邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“我们不但要有自我批评的精神，还要有批评的精神。”
zì lì gēng shēng自力更生依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
zì tóng hán chán自同寒蝉寒蝉：冬天的蝉不叫。自己同寒天的蝉一样，比喻闭口不说话南朝·宋·范晔《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī桃李不言，下自成蹊。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。西汉 司马迁《史记 李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
xūn xiāng zì shāo薰香自烧薰：香草。薰草因为有香气而招致焚烧。比喻人因有才能而招致灾祸。东汉·班固《汉书·龚胜传》：“薰以香自烧，膏以明自销，龚生竟夭天年，非吾徒也。”
táo lǐ wú yán，xià zì chéng xī桃李无言，下自成蹊古谚语。比喻实至名归。宋 辛弃疾《一剪梅 独立苍茫醉不归》词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”
bù dǎ zì zhāo不打自招原指还没有用刑；就自己招供了。现比喻无意中透露了自己的过失或心计。明 冯梦龙《警世通言》第13卷：“押司和押司娘不打自招。”
shù shēn zì hào束身自好束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”
zì xiá zì yì自暇自逸暇：空闲，闲暇；逸：安乐，安闲。自己找空闲安逸。明·罗贯中《三国演义》第105回：“而乃自暇自逸，惟宫台是饰，必有危亡之祸矣。”
zì xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng自许州官放火，不许百姓点灯
zì yòng zé xiǎo自用则小自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”
jiān gōng zì lì兼功自厉兼：加倍；功：功夫；厉：同“励”，劝勉。指做事加倍努力，并自我劝勉。南朝·宋·范晔《后汉书·王丹传》：“每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之，其堕懒者耻不致丹，皆兼功自厉。”
huǐ guò zì chàn悔过自忏悔：追悔；忏：忏悔。追悔过错，谴责自己。宋·张邦基《墨庄漫录·襄阳天仙寺》：“僧教宽悔过自忏，后岁余，方如旧。”
zì qì zì bào自弃自暴指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。《朱子语类》卷一百四：“凡为血气所移者，皆是自弃自暴之人耳。”
qíng bù zì jīn情不自禁禁：抑制。感情激动；无法抑制自己。南朝 梁 刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”
gǎi xíng zì xīn改行自新改变行为，重新做人。《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。”
bīng tàn bù yán，lěng rè zì míng冰炭不言，冷热自明比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。《晋书·王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。”
tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī天下本无事，庸人自扰之指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
zì shí qí guǒ自食其果自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。
gù yǐng zì lián顾影自怜看着影子；自己怜惜自己。原形容孤独失意；现有自我欣赏的意思。晋 陆机《赴洛道中作》诗：“伫立望故乡，顾影凄自怜。”
zì qī qī rén自欺欺人欺骗自己；也欺骗别人。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。宋 朱熹《朱子语类》第18卷：“因说自欺欺人，曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’”
jiān shǒu zì dào监守自盗监守：看管；盗：盗窃。盗窃自己经管的财物。东汉 班固《汉书 刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”
shàn zì wéi móu善自为谋善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。先秦 左丘明《左传 桓公六年》：“君子曰：‘善自为谋。’”
gāo huǒ zì jiān膏火自煎油脂因能照明而致燃烧，比喻人因有才能或有财产而得祸。庄周《庄子 人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”
yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn与人方便，自己方便给他人便利，他人也会给自己便利。明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
gāng bì zì yòng刚愎自用刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”
chāo rán zì yì超然自逸超脱世事，安闲快乐。汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”
xǐ bù zì jīn喜不自禁抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。梁实秋《槐园梦忆》：“季淑就驻足而观，喜不自禁。”
dé yì zì míng得意自鸣鸣：表达。自以为了不起，表示很得意。清·陈琅《玉狮堂传奇·回流记·罢宴》：“笑他井底响繁蛙，得意自鸣，甘居人下。”
fǎn gōng zì wèn反躬自问反：反转；躬：身体；自身。反回身来问问自己。指作自我检查。西汉 戴圣《礼记 乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”
lín wēi zì jì临危自计计：计算。指临到危险时刻只为自己着想。后晋·刘昫《旧唐书·吴溆传》：“人臣食君之禄，死君之难，临危自计，非忠也。”
zì gāo zì dà自高自大认为自己又高又大。形容自以为了不起。三国 韦昭《国语》集解：“求掩盖人以自高大，则其抑退而下益甚也。”
táo lǐ bù yán，xià zì chéng háng桃李不言，下自成行古谚语。比喻实至名归。晋 潘岳《太宰鲁武公诔》：“桃李不言，下自成行；德之休明，没能弥彰。”
zì bù liàng lì自不量力自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己的力量。先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。”
gāng biǎn zì yòng刚褊自用刚：坚硬；褊：狭隘；自用：凭主观意图行事。坚硬固执，独断专行。宋·苏轼《提举玉局观谢表》：“伏念臣才不逮人，性多忤物，刚褊自用，可谓小忠，猖狂妄行，乃蹈大难。”
jiāo ào zì mǎn骄傲自满自高自大；满足于自己已有的成绩。宋 王明清《挥麈后录》第八卷：“既登宥密，颇骄傲自满。”
guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī国必自伐，而后人伐之伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
yì yóu zì zì逸游自恣逸：安闲；自恣：放纵自己。安闲自在地漫游，任意放纵自己。南朝·宋·范晔《后汉书·梁冀传》：“少为贵戚，逸游自恣。”
bēi bù zì shèng悲不自胜胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。汉 荀悦《汉纪 平帝纪》：“太后因号泣而言，左右莫不垂涕，舜悲不自胜。”
bān qǐ shí tóu zá zì jǐ de jiǎo搬起石头砸自己的脚比喻本来想损害别人，结果却害了自己。古华《芙蓉镇》第三章：“活该！搬起石头砸自己的脚！”
rú rén yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī如人饮水，冷暖自知泛指自己经历的事，自己知道甘苦。宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。”
yǎng hǔ zì niè养虎自啮啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。《洛阳伽蓝记 建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。”
zì mìng bù fán自命不凡自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。清 淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”
jiān zhǔ zì dào监主自盗窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。《旧唐书 杨炎传》：“更召他吏绳之，曰：‘监主自盗，罪绞。’”
qiáng zhōng zì yǒu qiáng zhōng shǒu强中自有强中手比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”
chuán dào qiáo mén zì rán zhí船到桥门自然直桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。洪深《香稻米》第二幕：“黄二官，不要这样想，‘船到桥门自然直’，我们慢慢的总会有法子好想。”
pèi xián zì jí佩弦自急弦：弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现。战国·韩·韩非《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”
zhì xiá zì ěr陟遐自迩陟：升；陟遐：远行；迩：近。走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。唐·王勃《平台秘略论十首·幼俊》：“岂非积微成大，陟遐自迩。”
yàn rán zì ruò晏然自若晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。《三国志 吴志 孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
shù shēn zì ài束身自爱犹言束身自修。清·陈天华《中国革命史论》第一章：“稍束身自爱者，不敢逸于常轨，以蒙青史之诛。”
yǎng yōng zì huàn养痈自患痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。明·许仲琳《封神演义》第85回：“不意姜尚作难肆横，竟克朕之四关也。今不早治，是养痈自患也。”
xīn xīn zì dé欣欣自得犹言欣然自得。明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“朱源在灯下细观其貌，比前倍加美丽，欣欣自得，道声：‘娘子请坐。’”
zì lì lì tā自利利他自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处。《佛遗教经·众生得度》：“自利利他，法皆具足。”
jiàn guài fēi guài，qí guài zì hài见怪非怪，其怪自害怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。明·无名氏《白兔记·牧牛》：“见怪非怪，其怪自害。”
chūn cán zì fù春蚕自缚蚕：昆虫名；缚：缠束。像蚕作茧自缚。比喻自己束缚自己。清·文康《儿女英雄传》第22回：“掉句文，便叫做‘痴鼠拖姜，春蚕自缚’。”
rú yú yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī如鱼饮水，冷暖自知泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。鲁迅《故事新编·序言》：“况且‘如鱼饮水，冷暖自知’，用庸俗的话来说，就是‘自家有病自家知’罢。”

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