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因篇幅关系，只列出前 100 个身的成语
成语解释出处
shēn jiāng jiù mù身将就木将：快要；就：趋，进；木；棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。清·褚人获《隋唐演义》第32回：“管甚么民脂民膏，竟忘了礼义廉耻，直至身将就木，还遗命叫儿子薄殡殓，勿治丧，勿礼忏。”
ān shēn lì mìng安身立命安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。宋 释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
shēn zài lín quán，xīn huái wèi què身在林泉，心怀魏阙旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。明·许仲琳《封神演义》第八回：“我老臣虽是身在林泉，心怀魏阙，岂知平地风波，生此异事。”
shēn huái liù jiǎ身怀六甲六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》
shù shēn shòu mìng束身受命束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
tūn tàn qī shēn吞炭漆身战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。后以为忍辱含垢，矢志复仇的典实。战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。
shēn míng jù tài身名俱泰名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰哆》：“士当令身名俱泰，何至以翁牖语人。”
shēn qiáng lì zhuàng身强力壮身体强健；精力旺盛。明 施耐庵《水浒传》第14回：“最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。”
shēn wú cháng chù身无长处除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
shēn xiān cháo lù身先朝露谓身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。《元史·齐履谦传》：“恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于客城先人墓侧，修营一舍，傥病努不退，当居处其中以待尽。”
dú shàn wú shēn独善吾身同“独善其身”。郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！”
yuǎn hài quán shēn远害全身保全自身，远离祸害。《梁书·袁昂传》：“岂若翻然改图，自招多福，进则远害全身，退则长守禄位。”
shēn wēi lì báo身微力薄谓地位低下，财力不足。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“自惜身微力薄，不能拔之风尘，所以怜而与游。”
yǐ shēn shì xiǎn以身试险身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
zhèng shēn shuài xià正身率下端正自身，为下属表率。汉 荀悦《汉纪 武帝纪三》：“仲舒正身率下，所居而治。”
shēn bài míng liè身败名裂地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。清 李绿园《歧路灯》第23回：“看来许多举人、进士做了官，往往因为几十两银子的贿弄，身败名裂。”
jǐn shēn jié yòng谨身节用修身饬行，节省其用。《孝经·庶人章》：“谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”
zhī mìng ān shēn知命安身命：命运。服从命运，安于自身所处的地位。元·无名氏《滓范叔》第一折：“量范雎是一愚瞽之夫，则可待时守分，知命安身，未敢希望功名也。”
huī shēn mǐn zhì灰身泯智见“灰身灭智”。明·智旭《教观纲宗》：“若灰身泯智，名无余涅盘。”
xiū shēn lì jié修身立节提高自己品德修养，树立高尚节操。唐·韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，而竟不遇知己。”
gǎn yù wàng shēn感遇忘身感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。《晋书·庚亮传》：“且先帝谬顾，情同布衣，感今恩重命轻，遂感遇忘身。”
lì shēn xíng dào立身行道道：政治主张和思想。指修养自身，奉行道义。南朝·梁·萧统《与晋安王纲令》：“明公儒学稽古，淳厚笃诚，立身行道，始终如一。”
zì shēn nán bǎo自身难保自己保不住自己。明 冯梦龙《警世通言》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是\'泥菩萨落水，自身难保\'，还保得别人？”
xùn guó wàng shēn徇国忘身指为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。徇：为国献身。唐 白居易《赠裴垍官制》：“故太子宾客裴垍，忠正恭慎，佐予为理，事君尽礼，徇国忘身。”
fǎn zhì qí shēn反治其身治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
shēn zài jiāng hǎi，xīn chí wèi què身在江海，心驰魏阙江海：指隐士居住的地方；驰：心神向往；魏阙：指朝廷。指虽不为官，仍关怀朝政。唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“余独坐一隅，孤愤五蠹，虽身在江海，而心驰魏阙 。”
ní pú sà luò shuǐ，zì shēn nán bǎo泥菩萨落水，自身难保泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”
yǎng hǔ shāng shēn养虎伤身饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。明·沈采《千金记·入关》：“大王，你只宜乘早击之，若迟便有养虎伤身之害矣。”
shēn bù yóu zhǔ身不由主身体不由自己作主。清 曹雪芹《红楼梦》第52回：“‘哎哟’了一声，就身不由主睡下了。”
shēn wài zhī wù身外之物个人身体以外的东西；指名誉、地位、权力、金钱等。唐 吴兢《贞观政要》：“明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？”
yī shēn liǎng yì一身两役一个人做两件事。《梁书 张充传》：“一身两役，无乃劳乎？”
jié shēn lèi xíng洁身累行纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。宋·曾巩《库部员外郎范君墓志铭》：“士之能修其内，洁身累行者，非自好之笃莫能至，而世亦罕能知之也。”
qián shēn yuǎn jì潜身远迹潜：深藏；迹：踪迹。隐藏起来不露踪迹。汉·贾逵《上书请宥刘恺》：“素行孝友，谦让洁清，让封弟宪，潜身远迹，有司不原乐善之心。”
fǎn shēn zì wèn反身自问见“反躬自问”。清·戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！”
suì gǔ fěn shēn碎骨粉身见“碎身粉骨”。明·许仲琳《封神演义》第三回：“崇黑虎大怒骂曰：‘好匹夫！苏护违犯天条，有碎骨粉身之祸；你皆是反贼逆党，敢如此大胆，妄出狂言。’”
shēn míng liǎng tài身名两泰见“身名俱泰”。南朝·陈·周弘让《与徐陵书荐方圆》：“吾荷朝思，得安丘壑，身名两泰，夫复奚言。”
shēn lín qí jìng身临其境身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
shēn bù yóu jǐ身不由己受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。《宋元戏文辑佚 陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔走西东。见说出路自觉心慵，身不由己，意冲冲。”
shēn jì hǔ wěn身寄虎吻谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。晋·桓彝《荐谯无彦表》：“凶命屡招，奸威乃逼，身寄虎吻，危同朝露。”
zàng shēn yú fù葬身鱼腹葬身：埋葬尸体。尸体被鱼所食。指淹死水中。战国 楚 屈原《楚辞 渔父》：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。”
dà xiǎn shēn shǒu大显身手显：表示；显露；身手：武艺；指本领。充分显露自己的本领；充分发挥自己的聪明才智。赵树理《三里湾》七：“这两个人默默不语在这座房子里大显身手。”
shě shēn qǔ yì舍身取义舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
zhèng shēn míng fǎ正身明法端正自身，严明法纪。《晋书 元帝纪》：“二千石令长当袛奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。”
yī shēn liǎng rèn一身两任指一个人担任两个职务。唐·韩愈《圬者王承福传》：“一身而二任焉，虽圣者不可为也。”
shēn míng jù miè身名俱灭谓身躯与名声一齐毁灭。晋·桓玄《与刘宰之书》：“孰与头足异处，身名俱灭，为天下笑哉。”
fěn shēn huī gǔ粉身灰骨身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。唐 张鷟《游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能酬谢。”
péi shēn xià qì赔身下气谦躬屈节，低声下气。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠。”
yǔn shēn suì shǒu殒身碎首犹粉身碎骨。唐·颜真卿《让宪部尚书表》：“在臣一门，叨幸斯极，殒身碎首，无以上报。”
pīn dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ拼得一身剐，敢把皇帝拉下马剐：古代酷刑，割肉。比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“拼得一身剐，敢把皇帝拉下马。”
bǎi shēn hé shú百身何赎身：指生命；何：怎能；赎：抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。南朝 梁 刘令娴《祭夫徐敬业文》：“躬奉正衾，亲观启足。一见无期，百身何赎？”
yáo shēn yī biàn摇身一变摇晃一下身子；就改变了身份。形容变化得快。旧小说中指有神通的人用法术使自己变成别的形体。明 吴承恩《西游记》第二回：“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一科（棵）松树。”
gǎn kǎi shā shēn感慨杀身感慨：因有感触而愤慨或慨叹；杀身：舍弃性命。因愤慨而舍弃生命。宋·朱熹《近思录·政事》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
huī shēn fěn gǔ灰身粉骨犹言粉身碎骨。唐·王勃《上百里昌言书》：“诚宜灰身粉骨以谢君父，复何面目以谈天下之事哉！”
lì mìng ān shēn立命安身立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
ān shēn lè yè安身乐业安身：立身。安稳快乐地过日子。清 曹雪芹《红楼梦》第65回：“你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处？”
dǐng míng tì shēn顶名替身犹言顶名冒姓。《西游记》第十五回：“顶名替身者取首级，交头互耳者取首级。”
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齐家治国平天下提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
sǐ wú zàng shēn zhī suǒ死无葬身之所葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。鲁迅《而已集·答有桓先生》：“社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。”
yǐ shēn bào guó以身报国把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。《魏书 辛雄传》：“卿等备位纳言，当以身报国。”
jié rán yī shēn孑然一身孑然：孤独的样子。孤单单的一个人。宋 周煇《清波杂志》第八卷：“岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者，兼渠孑然一身，无所依傍，处性不能自立。”
fèn bù gù shēn忿不顾身同“奋不顾身”。《镜花缘》第三七回：“林兄因感世子之情，唐兄只知惟义是趋，都是忿不顾身，竟将王宫内院视为儿戏。”
yǐn zhàn shēn tǐ隐占身体隐藏、掩护自己真面目的意思。
wú guān yī shēn qīng无官一身轻不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。宋 苏轼《借前韵贺子由生第四孙斗老》诗：“无官一身轻，有子万事足。”
dǎn dà yú shēn胆大于身犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”
shēn lì qí jìng身历其境亲身来到某个地方。《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”
zhù shù děng shēn著述等身著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”
shēn rù qí jìng身入其境身：亲身；境：环境。指亲自经历了那种境地。清·周生《扬州梦·梦中人·毕生妇》：“时而点头会意……时而如身入其境。”
shā shēn chéng rén杀身成仁身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
xiū shēn yǎng xìng修身养性陶冶身心，涵养德性，陶冶心性。清·姜振名《永庆升平前传》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，说：‘可不必生气，出家人修身养性。’”
zhōng shēn bù chǐ终身不齿齿：录用。一辈子不录用。西汉·戴圣《礼记·王制》：“屏之远方，终身不齿。”
suì shēn mí qū碎身糜躯犹碎首糜躯。汉·贾谊《新书·谕诚》：“人谓豫让曰：子不死中行，而反事其仇，何无耻之甚也？今必碎身糜躯，以为智伯，何其与前异也？”
qū shēn rǔ zhì屈身辱志屈：降低。降低自己的人格，改变自己的心志。《新刊大宋宣和遗事》：“昔居天上兮，珠宫玉阙。今日草莽兮，事何可说。屈身辱志兮，恨何可雪。”
shǒu shēn rú yù守身如玉保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。清 夏敬渠《野叟曝言》第14回：“孩儿守身如玉，岂肯堕入污泥！”
xiū shēn qí jiā修身齐家提高自身修养，理好家政。元·无名氏《九世同居》第一折：“父亲，有甚么修身齐家的事，训教你儿者。”
duàn fā wén shēn断发纹身见“断发文身”。冯至《伍子胥》九：“在吴越的边境上还有许多野人，他们是断发纹身的。”
wén shēn duàn fā文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。西汉·司马迁《史记·周本纪》：“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”
shēn zì wéi zhī身自为之身：亲自。亲自去做到它。清·褚人获《隋唐演义》第82回：“那奚落他的人，昔日肆口乱道诽谤之言，至今日一一身自为之。”
wǔ duǎn shēn cái五短身材指人的身材矮小。明 施耐庵《水浒传》第32回：“这个好汉祖贯两淮人氏，姓王名英。为他五短身材，江湖上叫他矮脚虎。”
shēn fèn bù míng身分不明来历不详。
wěi shēng sàng shēn尾生丧身传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
ān shēn zhī chù安身之处指得以立足容身的地方。明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
huáng páo jiā shēn黄袍加身黄色的龙袍穿到身上。指被拥立为帝王。清 钱采《说岳全传》：“自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为真龙天子。”
le shēn tuō mìng了身脱命犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我如今不遭王法，不受刑罚，至如我指空说慌瞒咱，这一场了身脱命亏他。”
shēn xīng jiāo cuì身心交瘁身体和精神都过度疲劳。石三友《金陵野史 谭鑫培的“绝唱”》：“因为身心交瘁的谭鑫培自此便一病不起，匝月之间，与世长辞。”
sǐ wú zàng shēn zhī dì死无葬身之地死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。元 纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“天那，可怜害俺一家，死无葬身之地也。”
shēn wú fēn wén身无分文形容非常贫穷。司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
shě shēn tú bào舍身图报舍：放弃；报：报答。接受了别人的大恩惠，牺牲生命也要报答。明·无名氏《鸣凤记·物公劾奸》：“剩此微躯，皆赖天恩庇；舍身图报，如何敢埈巡回避。”
rùn wū rùn shēn润屋润身后用为恭贺新屋落成的题辞。《礼记 大学》：“富润屋，德润身。”
yī shēn shì dǎn一身是胆形容胆量大，无所畏惧。晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》：“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”
shēn pín rú xǐ身贫如洗身：自身。穷得像用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。元·无名氏《举案齐眉》第一折：“如今梁鸿学成满腹文章，争奈身贫如洗，沿门题笔为生。”
mài shēn tóu kào卖身投靠投：投奔；靠：依靠。形容出卖自己的灵魂和躯体；为有权势地位的人效劳；从而求得靠山。鲁迅《<准风月谈>后记》：“我见这富家儿的鹰犬，更深知明季的向权门卖身投靠之辈是怎样的阴险了。”
fèn bù gù shēn奋不顾身奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。西汉 司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。”
yǔn shēn mí gǔ陨身糜骨犹言粉身碎骨。宋·司马光《乞罢条例司常平使疏》：“德泽汪洋，天隆地厚，非臣陨身糜骨所能报称。”
shēn jià bèi zēng身价倍增建立或增进个人的权威、影响或声望。
shēn bài míng huī身败名隳见“身败名裂”。清·文康《儿女英雄传》第32回：“纵使才大如海，也会令名不终，否则浪得虚名，毕竟才无足取，甚而至于弄得身败名隳的都有。”
bēi shēn jiàn tǐ卑身贱体①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。《韩非子 说疑》：“皆夙兴夜寐，卑身贱体……以事其君。”
jié shēn zì ài洁身自爱保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。《孟子 万章上》：“归洁其身而已矣。”
máng cì zài shēn芒刺在身芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安。柳青《创业史》第13章：“他觉得那个姓周的在背后盯住他，使他有如芒刺在身，脊梁骨痒痒，可又不敢回头。”
yáng máo chū zài yáng shēn shàng羊毛出在羊身上比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。明 唐顺之《公移 牌》：“稍稍借贷度日，有收之年送还田主。谚所谓‘羊毛出在羊身上’。”

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