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因篇幅关系，只列出前 100 个言的成语
成语解释出处
yán zhī záo záo言之凿凿凿凿：确实。话说得非常确实。清 纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本，于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”
wèi bēi yán gāo位卑言高指职位低的人议论职位高的人主持的政务。先秦 孟轲《孟子 万章下》：“位卑而言高，罪也。”
chū yán tǔ qì出言吐气犹言谈吐。指说话。南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“[魏公]与国夫人卢氏偶坐于堂，公忽微笑不已，夫人讶而讯之，曰：‘此中有乐人孙子，多出言吐气，甚令人笑。’”
nǐ yán wǒ yǔ你言我语言：说，讲。指人们互相议论或争论。清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“二人你言我语，一面行走，一面说笑，不觉到了柳叶渚，顺着柳堤走来。”
zhèng sè wēi yán正色危言态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。《宋史 杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
kōng yán wú bǔ空言无补空洞不切实际的言论于事没有帮助。陆士谔《续孽海花》第46回：“众喙哓哓，空言无补。”
wù qù chén yán务去陈言务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。清·朱彝尊《鱼计庄词》序：“休宁戴生锜，从余游，其为词，务去陈言。”
yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。《左传 襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
xìn kǒu hú yán信口胡言随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。清 吴璿《飞龙全传》第一回：“这里什么去处，你敢信口胡言！”
yù rén wù wén，mò ruò wù yán欲人勿闻，莫若勿言闻：听见。想要别人不听见，不如自己不说。汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
bù yán ér yù不言而喻言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也；晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
zì yán zì yǔ自言自语言、语：说。自己跟自己说话。元 王晔《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这里自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”
yī yán bàn jù一言半句见“一言半语”。《朱子语类》卷十一：“近来学者有一种则舍去册子，却欲于一言半句上便要见道理。”
yán ér wú wén，xíng zhī bù yuǎn言而无文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。北周 庚信《燕射歌辞 角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”
yín yán wǎng xíng淫言诐行谓不正当的言行。宋·王安石《虔州学记》：“淫言诐行诡怪之术，不足以辅世，则无所容乎其时。”
néng yán kuài shuō能言快说见“能言快语”。明·施耐庵《水浒传》第81回：“原来这李师师是个风尘妓女，见了燕青这表人物，能言快说，口舌利便，倒有心看上他。”
zào yán chǒu jù躁言丑句丑恶的言辞。躁，通“臊”。南朝梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“若能辟礼门以悬规，标义路以植矩，然后逾垣者折肱，捷径者灭趾，何必躁言丑句，诟病为切哉！”
qián yán wǎng xíng前言往行指前代圣贤的言行。《周易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”
liú yán fēi yǔ流言飞语见“流言蜚语”。清·和邦额《夜谭随录·修鳞》：“流言飞语，何足凭信。”
bù yán ér xìn不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
yán bù jí xíng言不及行谓言行不一。明·薛瑄《薛子道论》：“言不及行，可耻之甚，非特发于口谓之言，凡著于文词者皆是也。”
chén mò guǎ yán沉默寡言沉默：沉静；不声不响；寡：少。不声不响；很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。《新唐书 梁崇义传》：“后为羽林射生，事来瑱，沉默寡言。”
fù bǎo wàn yán腹饱万言指学识渊博。明·冯梦龙《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“那秦观秀才字少游，他是扬州府高邮人，腹饱万言，眼空一世。”
yán xíng xiāng bèi言行相悖说话和行动不一致，互相矛盾。
yán bù jiàn xíng言不践行践行：履行。说了的话不能实行。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第20回：“此刻害我做了个言不践行的人，我气的就是这一点。”
mù nè guǎ yán木讷寡言讷：说话迟钝。形容人不爱说话。《晋书·葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”
liú yán fēi yǔ流言蜚语毫无根据的话；多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。《明史 马孟桢传》：“入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”
shù zhī kōng yán讬之空言谓寄托所怀于文词议论。
jiā yán yì xíng嘉言懿行嘉、懿：美好。美好的言行。清 方苞《先母行略》：“几二十年，每作，昼夜语不休，然皆幼所闻古嘉言懿行及侍父母时事，无涉鄙倍者。”
bù xìng ér yán zhòng不幸而言中不希望发生的事情却被说准真的发生了。《孔子家语 辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。
nè kǒu shǎo yán讷口少言讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。《史记·李将军列传》：“广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。”
yán bù guǐ suí言不诡随诡随：随机应变。说话不谲诈善变。唐·张说《齐黄门侍郎卢公神道碑》：“清明虚受，磊落标奇，言不诡随，行不苟合，游必英俊，门无尘杂。”
rén wēi yán qīng人微言轻地位低；说话不受人重视。南朝 宋 范晔《后汉书 孟尝传》：“而身轻言微，终不蒙察。”
yán bù gù xíng，xíng bù gù yán言不顾行，行不顾言说话没有考虑到自己的行为，行事没有考虑到自己的诺言。指言行不一致。战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰，古之人，古之人。”
kǒu wú zé yán口无择言谓出口皆合道理，无需选择。汉·马援《诫兄子严敦书》：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。”
yù yán shí jiǔ寓言十九寓言：有所寄托的话；十九：十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构。战国·宋·庄周《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七。”
zì shí qí yán自食其言食：吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。宋 欧阳修《穴一居士传》：“是将违其素志而自食其言。”
yán yǒu jìn ér yì wú qióng言有尽而意无穷指诗文含义深刻，令人品味不尽。宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”
yī pài hú yán一派胡言指不切实际的言语。清·无垢道人《八仙全传》第12回：“这畜生说什么乘人不备逃出来，那全是他一派胡言罢了。”
yì yú kōng yán讬于空言见“讬之空言”。
jìng yán yōng wéi靖言庸违指言语巧饰而行动乖违东汉 班固《汉书 王尊传》：“伤害阴阳，为国家忧，无承用诏书之意，靖言庸违，象龚滔天。”
yán wú èr jià言无二价原指卖商品时价格没有虚头；不讨价还价。后也泛指说出话来；不再改变。也作“口不二价”。南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。”
yán cóng jì tīng言从计听见“言听计从”。清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
yī yán yī dòng一言一动一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动。朱自清《山野掇拾》：“他们于一言一动之征，一沙一石之细，都不轻轻放过。”
mén shī ér yán扪虱而言扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。唐·房玄龄《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”
yán xíng xiāng fú言行相符说的和做的相符合。南朝·梁简文帝《与刘孝仪令》：“言行相符，始终如一。”
jiān kǒu wú yán缄口无言缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。宋 释道原《景德传灯录》卷十二：“师云：\'汝若不会，老僧即缄口无言。\'”
yán bì xìn，xíng bì guǒ言必信，行必果信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。先秦 孔子《论语 子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！”
shēn wēi yán qīng身微言轻微：卑微。地位低，说话不受人重视。《后汉书 孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”
yán zhī bù yù言之不预没有预先说明。毛泽东《新民主主义论》七：“这是我们共产党人的衷心劝告，‘勿谓言之不预也’。”
yán guǎ yóu，xíng guǎ huǐ言寡尤，行寡悔指说话做事很少犯错误。《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
yán lái yǔ qù言来语去指谈笑时你一言我一语，彼此应对。元·曾瑞《留鞋记》第一折：“他把娇胭腻粉频交易，与我言来语去相调戏。”
yán zhě wú yì，tīng zhě yǒu xīn言者无意，听者有心说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。”
tú tún kōng yán徒讬空言见“徒托空言”。
chén yán lǎo tào陈言老套陈旧的言词和套数。夏丐尊、叶圣陶《文心》十三：“专从书上去学文字，即使学的好，也只是些陈言老套，有什么用处呢？”
jí yán nù sè疾言怒色形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。清 戴名世《张验封传》：“为人宽厚和平，平生未尝有疾言怒色，有犯者皆不与校。”
néng yán kuài yǔ能言快语能说会道，言词敏捷爽利。元·高文秀《谇范叔》楔子：“欲遣一文武全备能言快语之士，往聘齐国。”
nè yán mǐn xíng讷言敏行讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。先秦 孔子《论语 里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”
miàn cóng bèi yán面从背言从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。唐·吴兢《贞观政要·政体》：“当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。”
yín yán xiá yǔ淫言狎语见“淫言媟语”。明·郎瑛《七修类稿·诗文·洪遂初》：“（襄城）一日偶至书院中，见案上一帙，观之，乃春画也。每幅有洪诗，多淫言狎语，遂为逐客。”
yán wú bù jìn言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。”
qián yán bù dā hòu yǔ前言不搭后语说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。杜鹏程《保卫延安》第六章：“四科长急得前言不搭后语地说：‘701，不是我！’”
nán yán zhī yǐn难言之隐言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。清 钱谦益《跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。”
zuò yán zào yǔ作言造语谓编造虚诞的言辞。《庄子·盗跖》：“尔作言造语，妄称文武，冠技术之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。”
sì yán rú kuáng肆言如狂狂：疯狂。像发疯一样地胡言乱语。宋·洪迈《夷坚丙志·河北道士》：“宣和七年正月望夜，京师太一宫张灯，观者塞道。二人坠于池，宫率急拯之，不肯上，肆言如狂。”
shí yán ér féi食言而肥食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。先秦 左丘明《左传 哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”
míng bù zhèng，yán bù shùn名不正，言不顺指名分不正或名实不符。先秦 孔子《论语 子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
yán bì yǒu zhòng言必有中中：关键的地方。不说则已；一说就说到点子上。指说话很中肯。先秦 孔子《论语 先进》：“子曰：‘夫人不言，言必有中。’”
kǔ bù kān yán苦不堪言堪：能。苦痛至极；不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。宋 李昌龄《刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”
jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。宋 释道原《景德传灯录 袁州南源道明禅师》：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
jiān yán jiān yǔ尖言尖语指言语尖酸刻薄。明 冯梦龙《醒世恒言 张廷秀逃生救父》：“廷秀见丈人声势凶狠，赵昂又从旁尖言尖语帮扶，心中明白是他撺掇。”
luò huā wú yán落花无言原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。唐·司空图《诗品·典雅》：“眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。”
dǎng yán zhí shēng谠言直声谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。”
huāng táng zhī yán荒唐之言指荒诞无稽的言论。战国·宋·庄周《庄子·天下篇》：“庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞时恣纵而不戃。”
yī yán sàng bāng一言丧邦谓一句话可以亡国。《论语·子路》：“一言而丧邦，有诸？”《旧唐书·孙伏伽传》：“周，隋之季，忠臣结舌，一言丧邦，谅足深诫。”
dù kǒu wú yán杜口无言闭住嘴巴，不出一言。《晋书·吉挹传》：“挹辞气慷慨，志在不辱，杖刃推戈，期之以陨，将吏持守，用不即毙，遂乃杜口无言，绝粒而死。”
jīn yù liáng yán金玉良言金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
hú yán luàn dào胡言乱道胡言乱语。元·张国宾《合汗衫》第三折：“俺孩儿听了他胡言乱道巧差排，便待离家乡做些买卖。”
shū yán bié yǔ殊言别语指方言土语。章炳麟《论汉字统一会》：“今者音韵虽一致，而殊言别语，终会葆存。”
tián yán mèi yǔ甜言媚语见“甜言软语”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“滴珠叹了一口气缩做一团，被吴大郎甜言媚语，轻轻款款，扳将过来。”
yì yú yán wài溢于言外溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。叶圣陶《倪焕之》：“郑重叮咛的意思，溢于言外。”
è yán lì cí恶言詈辞中伤辱骂的言辞。宋·王观国《学林·冰》：“愈独判二年，日与宦者为敌，相伺候罪过，恶言詈辞，狼藉公牒。”
yán cóng jì xíng言从计行见“言行计从”。《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”
tián yǔ huā yán甜语花言说的话像蜜糖一样甜。比喻为了骗人而说得美妙动听的话明·孙梅锡《琴心记·勉拨房赀》：“你风流惹下凄凉运，把那甜语花言心口全然不应。”
dǎng yán jiā lùn谠言嘉论公正、正直而有说服力的言论。《元史 张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
yán tí qí ěr言提其耳揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”郑玄笺：“我非但对面语之，亲提其耳。此言以教道之，孰不可启觉。”
wēi yán dà zhǐ微言大指微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。清·龚自珍《资政大夫礼部侍郎武进庄公神道碑铭》：“传山右阎氏之绪学，求二帝三王之微言大指，闵秦火之郁俨，悼孔泽之不完具。”
wēi yán nì ěr危言逆耳正直的规劝听起来不顺耳。明·李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事仇。危言逆耳谁为谋？”
yào shí zhī yán药石之言药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。《旧唐书 高季辅传》：“（太宗）特赐钟乳一剂，曰：‘进药石之言，故以药石相报。’”
shì miàn róng yán拭面容言拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意，方知嗣伯属襄公。”
yǐ yán jǔ rén以言举人根据言论来举荐人才。汉·桓宽《盐铁论·利议》：“［文学］议论称诵，窃商赐之辞；刺讥言治，过管晏之才。心卑卿相，志小万乘。及授之政，昏乱不治。故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”
yán bù jìn yì言不尽意言：说的话；尽：完全。指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。《周易 系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
zhì xiǎo yán dà智小言大谓才智低下，说话口气却很大。《旧唐书·江夏王道宗传》：“君集智小言大，举止不伦，以臣观之，必为戎首。”
liú yán huò zhòng流言惑众流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。《汉书·翟方进传》：“今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位。”
yì zài yán wài意在言外其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。宋 司马光《温公续诗话》：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得上。”
yán bì yǒu jù言必有据言：说话；说的话；据：依据；根据。说话必定有依据。鲁迅《<故事新编>序言》：“对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为‘教授小说’，其实是很难组织之作。”
zhí yán zhèng lùn直言正论正直公道的言论。宋 邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
yán wú lún cì言无伦次语言杂乱无章。明·李开先《亡妻张宜人散传》：“言无伦次，事无统纪。”参见“语无伦次”。
měi yán bù wén美言不文文：饰。美善的言辞，不需要修饰。汉·扬雄《法言·寡见》：“良玉不雕，美言不文。”

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