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成语解释出处
chí zhī yǐ héng持之以恒持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
zòng hè zhī yú纵壑之鱼纵：任意地。壑：深沟。自由地在大壑间游泳的鱼。比喻自得其乐。汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“千载一会，论说无疑，翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎若巨鱼纵大壑。”
gāo shān yǎng zhī高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。《管子 九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子 符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”
sāng jiān zhī yǒng桑间之咏指描写男女情爱的诗歌。明·杨循吉《蓬轩吴记》上卷：“其集多桑间之咏，不足传也。”
ruò shuǐ zhī gé弱水之隔比喻相隔极远，到达不了。宋·胡继宗《书言故事·地理类》：“远不能到，云如有弱水之隔。”
luó zhī yī mù罗之一目网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。《淮南子 说山训》：“有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目也。今非昔比为一目之罗，则无时得鸟矣。”
yǐ yì wéi zhī以意为之只凭自己的主观想法去做。西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”
xīn xiàng wǎng zhī心向往之对某个人或事物心里很向往。向往：想望；之：古汉语代词。西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”
tiān zhī ruò mín天之僇民见“天之戮民”。鲁迅《野草·淡淡的血痕中》：“人们都在其间咀嚼着人找的渺茫的悲苦……各各自称为‘天之僇民。’”
jīng gōng zhī niǎo惊弓之鸟被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人；遇到一点情况就惶恐不安。也作“伤弓之鸟”。《晋书 王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
bù bài zhī dì不败之地具有优势；不会遭到失败的境地。先秦 孙武《孙子 形篇》：“故善者，立于不败之地。”
yī rì zhī yǎ一日之雅雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。东汉 班固《汉书 谷永传》：“永斗筲之才，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。”
wò tà zhī páng，qǐ róng tā rén hān shuì卧榻之旁，岂容他人鼾睡自己的床铺边，怎幺能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。清 夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：\'卧榻之旁，岂容他人鼾睡\'，\'养痈致患\'，猝然一发，势若燎原矣。”
ài mó zhī zhù爱莫之助虽然同情，却限于条件无从帮助。宋 陈亮《喻夏卿墓志铭》：“晚虽家事不如初，而亲戚故旧之急难，族人子弟之美事，爱莫之助，每致其惓惓之意，而人人常信之。”
zhòng yáng zhī zhǎng众阳之长太阳的别称。东汉·班固《汉书·李寻传》：“夫日者众阳之长，辉光所烛，万里同晷。”
shǒu qiū zhī qíng首丘之情首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
shí zhī wú wèi，qì zhī bù gān食之无味，弃之不甘味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。鲁迅《书信集·致章廷谦》：“这一种杂志，大约小峰是食之无味，弃之不甘也。”
shì dú zhī ài舐犊之爱舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
hé liáng zhī yì河梁之谊河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。汉·李陵《与苏武》：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。……行人难久留，各言长相思。”
xīn fù zhī yán心腹之言藏在心里轻易不说的真心话明·罗贯中《三国演义》第55回：“玄德看了，急来车前泣告孙夫人曰：‘备有心腹之言，至此尽当实诉。’”
bù huò zhī nián不惑之年惑：迷惑；年：年龄。不迷惑的年龄；人到四十岁；称“不惑之年”；意思是人到此时已掌握知识；能明辨事理而不致迷惑。先秦 孔子《论语 为政》：“四十而不惑。”
pìn jī sī chén，wéi jiā zhī suǒ牝鸡司晨，惟家之索牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。”
dàn rán chǔ zhī淡然处之淡然：不经心；不在意；处：处理；对待。用漫不经心的态度对待事物。刘心武《钟鼓楼》第五章：“嵇志满对詹丽颖的出现淡然处之。”
wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”
jīn wū zhī xuǎn金屋之选谓被贵人选为妻室。明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“只是小女貌丑，恐不足岂金屋之选，相烦好言达上。”
nán jiě zhī mí难解之谜难以捉摸的事物，尤指微妙、难以理解或不易觉察、不易探索的事物。
fá xìng zhī fǔ伐性之斧伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。战国 吕不韦《吕氏春秋 孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
yī kǒng zhī jiàn一孔之见孔：小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”
mí mí zhī shēng靡靡之声同“靡靡之音”。《南史·宋纪中·前废帝》：“事毕，将奏靡靡之声。”
fěi shí zhī xīn匪石之心比喻坚贞不渝《诗经 邶风 柏舟》：“我心匪石，不可转也。”
jīng niǎn zhī xià京辇之下比喻帝王管辖下的京城。宋·苏舜钦《与欧阳公书》：“辇毂之下尚尔，远民冤滥，孰肯更为辨之！”
wú fú zhī sàng无服之丧谓有悲恻之心而无服丧之举。西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》：“凡民有丧，匍匐救之，无服之丧也。”
lián chéng zhī zhēn连城之珍珍：珍贵的东西。价值很高的珍品唐·王绩《与陈叔达重借隋纪书》：“岂连城之珍俟楚文而乃进？”
zài shí zhī gēn bì shāng再实之根必伤一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。《淮南子 人间训》：“再实之根必伤，掘藏之家必有殃。”
dǒu shāo zhī qì斗筲之器斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人。宋 曾慥《类说》引《使辽录 南朝峭汉》：“弼曰：‘臣斗筲之器，不足道；本朝人材胜如臣者，车载斗量，安可数计！”
zhāo zhāo zhī míng昭昭之明昭昭：光明，明亮。形容人的明察或明见战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明。”
qǐ zǐ zhī lín杞梓之林比喻众多的人材。唐·李庾《西都赋》：“殷庙羞瑚琏之器，楚材惭杞梓之林。”
chǔ yuè zhī jí楚越之急春秋时楚越两国先后遭吴入侵，后因以“楚越之急”泛指面临外敌入侵，国事危急。春秋时楚越两国先后遭吴入侵。
shǒu zú zhī qíng手足之情手足：比喻兄弟。比喻兄弟间血肉关系的感情。宋 苏辙《为兄苏轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。”
zhuǎn shùn zhī jiān转瞬之间非常短暂的一瞬间。转瞬：转眼；一眨眼。清 黄宗羲《董在中墓志铭》：“若余于董氏，则有师友偲偲之力，而零落于转瞬之间，更可伤也。”
qiān yì zhī qiú，fēi yī hú zhī bái千镒之裘，非一狐之白镒：古代重量单位，1镒＝20两；裘：皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量。战国·宋·墨翟《墨子·亲士》：“是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。”
wèng zhōng zhī biē瓮中之鳖比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放在船头之上。”
qì zhī bì xǐ弃之敝屣像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。明 赵弼《三贤传》：“子食汉禄三世，而一旦弃之敝屣。”
zhēn jiè zhī hé针芥之合同“针芥相投”。清·方文《赠孟六玕明序》诗：“近前一语忽大笑，针芥之合良非轻。”
jiāng yù duó zhī，bì gù yǔ zhī将欲夺之，必固与之欲：打算；固：通“姑”，姑且；与：给予。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”
wú wàng zhī zāi无妄之灾无妄：意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。《周易 无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”
gāo huǒ zhī fèi膏火之费膏：点灯的油；膏火：灯火。借指求学的费用。清·霁园主人《夜谭随录》：“欲登第须理旧业读书，欲读书须膏火之费，吾视君皆未易办也。”
jiāng yù qǔ zhī，bì gū yǔ zhī将欲取之，必姑与之姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。西汉·刘向《战国策·魏策》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”
bài jūn zhī jiàng败军之将打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。”
zhōng shēn zhī yōu终身之忧指一生的忧虑。西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”
quǎn mǎ zhī xīn犬马之心像犬马一样对主人忠心。西汉·司马迁《史记·三王世家》：“臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。”
xiōng zhōng zhī yǐng胸中之颖颖：聪明。心中的聪明才智。汉·王充《论衡·程材》：“博学览古今，计胸中之颖，出谥十万。”
pān yáng zhī mù潘杨之睦潘：晋代文学家潘岳；杨：潘岳的妻子杨氏。潘杨两家世亲联姻。晋·潘岳《杨仲武诔》：“潘杨之穆，有自来矣。”
yán zhī chéng lǐ言之成理之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。先秦 荀况《荀子 非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
qiān lǐ zhī zhì千里之志远大的志向。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·长利》：“与一举则有千里之志，德不盛，义不大则不至其郊。”
wáng guó zhī shēng亡国之声指淫靡的音乐。《韩非子·十过》：“此亡国之声，不可遂也。”
shǔ què zhī yá鼠雀之牙指争讼之事。元·柯丹邱《荆钗记·奸诘》：“学生失于龙蛇之辨，改有鼠雀之牙，抚已多惭，见公甚愧。”
méi jié zhī lì眉睫之利眉睫：眉毛和睫毛。眼前微小的利益。清·龚自珍《乙丙之际塾议》：“图眉睫之利，不顾充要。”
wàn fū zhī yǒng万夫之勇万人不能抵御的勇气。形容极其勇健。元·关汉卿《单刀会》第一折：“想关云长但上阵处，凭着他坐下马、手中刀、鞍上将，有万夫不当之勇。”
bù xiáng zhī zhào不祥之兆祥：吉利；兆：预兆；苗头。不吉利的预兆。古代人迷信；烧龟甲根据其裂痕的形状和数量占卜吉凶。也作“不祥之征”。后唐 王仁裕《开元天宝遗事 风流阵》：“时议以为不祥之兆，后果有禄山兵乱。”
mí mí zhī yīn靡靡之音靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。先秦 韩非《韩非子 十过》：“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。’”
cān shāng zhī yú参商之虞参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
yī dé zhī jiàn一得之见一点点肤浅的见解。表示谦虚。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
jiǔ wǔ zhī wèi九五之位九五：指帝位。指帝王的尊位。《宋书·武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”
qiān yáng zhī pí，bù rú yī hú zhī yè千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。西汉·司马迁《史记·赵世家》：“大夫无罪，吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔，是以忧也。”
shī bài shì chéng gōng zhī mǔ失败是成功之母母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”
yún ní zhī chà云泥之差见“云泥之别”。郭沫若《石鼓文研究·古拓二种之比较》：“举与民国八年上海艺苑真赏社所印行安氏别本相比较，固大有云泥之差，而视‘天一阁本’亦远有上下床之别。”
qiè fū zhī tòng切肤之痛切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。明 王守仁《传习录》中卷：“独其切肤之痛，乃有未能然者，辄复云云尔。”
zhōng dǐng zhī jiā钟鼎之家富贵宦达之家。清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。”
shuāng lù zhī bēi霜露之悲对父母先祖的悲思。北齐 颜之推《颜氏家训 终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供。”
shèng fù bīng jiā zhī cháng胜负兵家之常兵家：军事家。胜利或失败是军事家常遇到的事情。明·罗贯中《三国演义》第31回：“昔日高祖与项羽争天下，数败于羽，后九里山一战成功，而开四百年基业，胜负兵家之常，何可自隳其志！”
yǔ lù zhī ēn雨露之恩滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。唐·刘禹锡《苏州谢上表》：“江海远地，孤危小臣。虽雨露之恩，幽遐必被；而犬马之恋，亲近为荣。”明·程登吉《幼学琼林·天文》：“望切者，若云霓之望；思深者，如雨露之恩。”
dǒu shāo zhī cái斗筲之材斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短浅。东汉·班固《汉书·谷永传》：“永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。”
wú fú zhī shāng无服之殇古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。西汉·戴圣《礼记·檀弓》：“以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。”
bǎi zú zhī chóng，zhì sǐ bù jiāng百足之虫，至死不僵百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。三国 魏 曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
chuǎn xī zhī jiān喘息之间喘一口气的功夫。比喻时间短。《后汉书·张纲传》：“若鱼遊釜中，喘息须臾之间耳！”
sī zhú zhī yīn丝竹之音丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。春秋·齐·管仲《管子·七臣七主》：“材女乐三千人，钟石丝竹之音不绝。”
miǎn huái zhī suì免怀之岁谓三岁。《论语·阳货》：“子生三年，然后免于父母之怀。”后因称三岁为“免怀之岁”。《论语·阳货》：“子生三年，然后免于父母之怀。”
bù shí zhī xū不时之需不时：不定什么时候。随时的需要；也作“不时之须”。宋 苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
tú lóng zhī jì屠龙之伎比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。唐·刘禹锡《何十赋》：“屠龙之伎，非曰不伟。时无所用，莫若履豨。”
sōng bǎi zhī zhì松柏之志谓坚贞不移的志节。宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后操作司空，总朝政，问宗曰：‘可以交禾？’答曰：‘松柏之志犹存。’”
yī jǔ shǒu zhī láo一举手之劳比喻不费力，只是一抬手那样。唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”
yī miàn zhī yǎ一面之雅见“一面之交”。田汉《关汉卿》第七场：“女的我不认识，跟这关汉卿倒有一面之雅。”
mò ér shí zhī默而识之默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
tóu zhù zhī yí投杼之疑投杼：抛下织布的梭子；疑：疑惑，疑心。比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。西汉·刘向《战国策·秦策二》：“其母惧，投杼逾墙而走。”
dōng guān zhī yāng东观之殃孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“未睹功业所至，而见东观之殃，身得重罪，不得以寿终。”
lüè rén zhī měi掠人之美掠：夺取；美：美名。夺取别人的成绩、荣誉归己所有。宋 王楙《野客丛书 龚张对上无隐》：“异时，汤见上，曰：‘前奏非俗吏所及，谁为之者？’汤以宽对，不掠人之美以自耀。”
miè mén zhī huò灭门之祸灭：消灭；门：家，家族。满门老少皆被诛灭的灾祸。《周书·王轨传》：“皇太子，国之储副，事有蹉跌，便至灭门之祸。”
dà yǎn zhī shǔ大衍之数大：大数；衍：演；大衍：指运用大数来演卦。指五十《周易·系辞》：“大衍之数五十。”
yī jiàn zhī dì一箭之地一箭的射程。比喻不很远的距离。元 无名氏《博望烧屯》：“放我一箭之地，埋锅造饭去。”
zhī lán zhī shì芝兰之室比喻良好的环境。汉·戴德《大戴礼》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
jiāng guì zhī xìng，dào lǎo yù là姜桂之性，到老愈辣姜：生姜；桂：肉桂；性：性质。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越刚强。《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣，请勿言。”
jīn lán zhī qì金兰之契金：黄金。兰：香草。契：投合。指情投意合的朋友。也指结拜弟兄。《周易 系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
lóng zhōng zhī niǎo笼中之鸟被关在笼中的鸟。比喻失去自由的人。《鹖冠子 世兵》：“一目之罗，不可以得雀；笼中之鸟空窥不出。”
xióng hǔ zhī jiàng熊虎之将熊虎：猛兽。比喻勇猛善战的将领。晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”
yún ní zhī bié云泥之别象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 矫慎》：“仲彦足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同。”
zhǎo yá zhī jiàng爪牙之将爪牙：比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手。清·魏源《圣武记》第11卷：“爪牙之将，用不拘资。”
shī bài zhě chéng gōng zhī mǔ失败者成功之母母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智’，就是这个道理。”
yī jiàn zhī rèn一剑之任①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。《尉缭子·武议》：“临难决疑，挥兵指刃，此将事也；一剑之任，非将事也。”《战国策·齐策六》：“齐桓公有天下，朝诸侯，曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú zhuó zhuī zhī dì上无片瓦，下无卓锥之地卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点。宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’”

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