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qún lóng wú shǒu群龙无首首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。《周易 乾》:“用九,见群龙,无首,吉。”
luàn shǒu gòu miàn乱首垢面犹蓬头垢面。东汉·班固《汉书·王莽传》:“世文大将军凤病,莽侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月。”
yǎng shǒu shēn méi仰首伸眉仰首:仰起头来;伸眉:舒展眉头。形容意气昂扬的样子。西汉 司马迁《报任少卿书》:“乃欲仰首伸眉,论列是非。”
yuán shǒu fāng zú圆首方足代指人类。《淮南子·精神训》:“头之圆也象天,足之方也象地。”
shǒu qiū zhī wàng首丘之望首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。宋·苏轼《惠州谢表》:“衰疾交攻,无复首丘之望。”
xiāo shǒu shì zhòng枭首示众斩首悬示于众。明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“汪革照律该凌迟处死,仍枭首示众,决不待时。”
wèi shǒu wèi wěi畏首畏尾比喻作事胆子小;顾虑多。畏:畏惧;害怕。先秦 左丘明《左传 文公十七年》:“古人有言云:‘畏首畏尾,身其余几?’”
shǒu shàn zhī qū首善之区最好的地方。指首都。鲁迅《彷徨 示众》:“首善之区的西域的一条马路上,这时候什么扰攘也没有。”
fǎn shǒu bá shě反首拔舍反首:头发散乱下垂;拔舍:拔去杂草,就地宿营。形容军队战败后的狼狈状况。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十五年》:“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。”
bù kān huí shǒu不堪回首不堪:不忍;回首:回头;引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦;因而不忍心回顾。南唐 李煜《虞美人》:“春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”
qī shǒu bā jiǎo七首八脚形容慌张乱闯。清·吴敬梓《儒林外史》第十二回:“他本来不会走城里的路,这时着了急,七首八脚的乱跑,眼睛又不看着前面,跑了一箭多路,一头撞到一顶轿子上。”
jìn tuì shǒu shǔ进退首鼠进退不定;犹豫不决。首鼠,踌躇。宋·陈亮《与应仲实书》:“又思此别相见定何时,进退首鼠,卒以其所欲求正于仲实者而寓之书。”
shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龙见首不见尾原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。清 赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?”
yǒu shǒu yǒu wěi有首有尾首:头。有开头,有结尾。做事能坚持到底。指故事或文章结构完整。宋·朱熹《朱子全书·论语四·公冶长》:“做得一章有头有尾,与今日学者有头无尾底不同。”
shǒu wěi xiāng lián首尾相连见“首尾相继”。宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安元年》:“黄巾来寇,融战败,走保都昌,时袁、曹、公孙首尾相连,融兵弱粮寡,孤立一隅,不与相通。”
qiáo shǒu yǐ dài翘首以待翘首:抬起头。形容殷切盼望。王朔《无人喝彩》:“李缅宁赶到公共汽车站,车已停稳,开了前后车门上下客。他挤在人堆里翘首以待。”
fǔ shǒu shòu mìng俯首受命俯:低下;首:头。形容人驯服顺从的样子。蔡东藩《民国通俗演义》第132回:“欲使悍将骄兵,俯首受命,宁非痴人说梦乎?”
áng shǒu tǐng xiōng昂首挺胸昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。《上饶集中营 浩气长存》:“个个视死如归,坚贞不屈,昂首挺胸站在那里。”
huò shǒu zuì kuí祸首罪魁首:头目;魁:首领。犯罪作恶的首罪者。明·郑若庸《玉玦记·索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。”
pián shǒu jiù xì骈首就系一并被拘禁。清·唐甄《潜书·远谏》:“嫡庶诸子,骈首就系;后嫔贵主,受辱于人。”
dào xīn jí shǒu悼心疾首心里伤感,头部疼痛。形容悲痛到了极点。《旧唐书·田布传》:“况其临命须臾,处之不挠,载形章表,益深衷悃,问使发缄,悼心疾首。”
tōng xīn jí shǒu恫心疾首恫:疼痛。形容极端仇恨。《新唐书·萧锐传》:“我是以恫心疾首,思刷厥耻。”
guī zhèng shǒu qiū归正首邱见“归正首丘”。《二十年目睹之怪现象状》第八五回:“我昨天说叫他回去调理的话,就是叫他早点归正首邱了。”
xīn fú shǒu kěn心服首肯谓心里信服,并点头同意。清·文康《儿女英雄传》第25回:“然则他何不一开口就照在青云山口似悬河的那派谈锋?也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。”
shǒu qiū zhī sī首丘之思首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》:“夫周齐同在中土千里之说,况于远处绝域,小臣能无依风首丘之思哉?”
bái shǒu xiāng zhī白首相知白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。明 孙仁儒《东郭记 顽夫廉》:“君家朋友何须道,翻腾云雨都常套,抵多少白发相知,按剑同袍。”
fǔ shǒu jiù fù俯首就缚低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
bǐ shǒu tóu qiāng匕首投枪匕首:短剑。比喻短小犀利击中要害的文章。茅盾《联系实际·学习鲁迅》:“除了匕首、投枪,也还有发聋振聩的木铎,有悠然发人深思的静夜钟声。”
bái shǒu kōng guī白首空归白了头发,空手回来。比喻年纪已老,学无成就。南朝 宋 范晔《后汉书 献帝纪》:“营求粮资,不得专业。结童入学,白首空归。”
tōng shǒu zhì wěi通首至尾从开始到结尾。犹言原原本本。清·李百川《绿野仙踪》第83回:“蕙娘将前前后后,通首至尾,说了一遍。”
shǒu wěi jiā gōng首尾夹攻夹:从两个相反方面来的。前后两方面同时攻击。清·褚人获《隋唐演义》第90回:“乾佑遣将,率精骑数万,从山南转出官军之后,首尾夹攻,官军骇乱,大败而奔。”
jiàn shǒu yī guī剑首一吷见“剑头一吷”。清·徐芳《<书影>序》:“栎园天才绝世,其诗文皆卓然大家;即以杂著,此其剑首一吷也,而富如此。”
shǒu dāng qí chōng首当其冲冲:交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。晋 陈寿《三国志 公孙瓒传》裴松之注引《献帝春秋》:“盖闻在昔衰周之世,僵尸流血,以为不然,岂意今日身当其冲。”
féng táng bái shǒu冯唐白首同“冯唐易老”。汉·荀悦《汉纪文帝纪下》:“以孝文之明也,本朝之治,百寮之贤,而贾谊见逐,张释之十年不见省用,冯唐白首,屈于郎署,岂不惜哉!”
shǔ shǒu fèn shì鼠首偾事坏了事情。比喻人办事没决断,就象胆小的老鼠,在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。
qiú shǒu sàng miàn囚首丧面头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。宋·苏洵《辨奸论》:“囚首丧面而谈诗书,此岂情也哉?”
shǒu wěi xiāng yìng首尾相应应:接应。原指作战时各部密切配合;互相接应。先秦 孙武《孙子 九地》:“故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。”
gān xīn shǒu jí甘心首疾甘心:情愿,乐意;首:头;疾:病,引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。《诗经·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。”
zhān yú mǎ shǒu瞻予马首看我马头,指听我的指挥,跟着行事。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”
shǒu qiū zhī qíng首丘之情首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。战国楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
chuí shǒu sàng qì垂首丧气同“垂头丧气”。《水浒传》第九五回:“乔道清生平逞弄神通,今日垂首丧气,正是总教掬尽三江水,难洗今朝一面羞。”
jù tú wěn shǒu据图刎首谓贪图未得的利益而断送自己的生命。《文子 上义》:“左手据天下之图而右手刎其喉,虽愚者不为,身贵于天下也。”
fǔ shǒu mǐ ěr俯首弭耳见“俯首帖耳”。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》:“其虎见勤自励到来,把前足跪地,俯首弭耳,口中有声,似有乞怜之意。”
wén zhāng kuí shǒu文章魁首魁首:为首的,这里指名列第一。形容文章写得最好,文才极高。元·王实甫《西厢记》第四本第三折:“秀才是文章魁首,姐姐是仕女班头;一个通彻三教九流,一个通晓描鸾刺绣。”
bái shǒu tóng guī白首同归归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用“白首同归”,表示都是老人而同时去世。晋·潘岳《金谷集作诗》:“春荣谁不慕,岁寒良独希;投分寄石友,白首同所归。”
tú qióng bǐ shǒu xiàn图穷匕首见图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。《战国策 燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”
mào shǒu zhī chóu贸首之仇贸首:要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨。《战国策·楚策二》:“甘茂与樗里疾,贸首之仇也。”
shǒu zhàn gào jié首战告捷第一仗就取得胜利。章诒和《往事并不如烟·斯人寂寞》:“见到了人,人又还健康——母亲觉得朱静芳是首战告捷。”
áng shǒu wàng tiān昂首望天昂首:抬起头。仰着头看天。形容态度十分傲慢;眼光向上;不深入基层或做事脱离实际;也作“昂首天外”。清 归庄《王大痴像赞》:“昂其首,睅其目,举觞而望青天者,是为王大痴。”
qiáo zú qǐ shǒu翘足企首翘足:抬起脚。抬起脚仰着头。形容殷切盼望。清·汪琬《送王进士之任扬州序》:“吾见憾者方在燕市,而庆者已翘足企首相望江淮之间矣。”
bái shǒu qióng jīng白首穷经白首:白头;穷经:专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍,形容好学不倦。宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》:“谓白首穷经之乐,尚可推以与人。”
shǒu shǔ liǎng duān首鼠两端首鼠:踌躇不决。在两者之间犹豫不决或动摇不定。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“武安已罢朝,出止车门,召韩御史大夫载,怒曰:‘与长儒共一老秃翁,何为首鼠两端。’”
bái shǒu rú xīn,qīng gài rú gù白首如新,倾盖如故白首:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故。宋·苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言曰:‘白首如新,倾盖如故。’言以身托人,必择所安。”
shēn shǒu fēn lí身首分离身:躯干;首:头。头和身体分开了。指被砍头。西汉·刘向《战国策·秦策四》:“刳腹折颐,首身分离,暴骨草泽。”
qiāo zú kàng shǒu跷足抗首踮起脚跟,仰起头。形容热切期望的样子。西汉·扬雄《长杨赋》:“自上仁所不化,茂德所不绥,莫不跷足抗首,请献厥珍。”
shāng xīn jí shǒu伤心疾首痛心疾首,形容痛心之至。《‘五四’爱国运动资料·学界风潮记》:“吾民伤心疾首之事,孰有过于是耶!”
qián shēn suō shǒu潜身缩首潜:深藏;首:头。隐居不出头露面。明·罗贯中《三国演义》第92回:“汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食。”
shǒu chàng yì bīng首唱义兵唱:通“倡”,带头;兵:战斗。首先发动正义的战争。晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》:“自天子播越,将军首唱义兵,……虽御难于外,乃心无不在王室。”
yuán xiōng shǒu è元凶首恶罪魁祸首。明·施耐庵《水浒传》第20回:“据着我胸襟胆气,焉敢拒敌官军,剪除君侧元凶首恶?”
áng shǒu shēn méi昂首伸眉伸:扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。汉 司马迁《报任少卿书》:“乃欲仰首伸眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士耶!”
xīn zhé shǒu kěn心折首肯心折:佩服;首肯:点头同意。心中信服,并点头同意。形容钦佩赞许到了极点。清·李绿园《歧路灯》第四回:“便一五一十,把谭孝移品行端方,素来的好处,说个不啻口出。东宿闻之心折首肯。”
fǔ shǒu jiù qín俯首就擒低头受擒拿。
shǒu shǔ mó léng首鼠模棱首鼠:踌躇不决;模棱:含糊。形容犹豫不决、动摇不定。明·吾丘瑞《运甓记·太真绝裾》:“士为知己者死,女为悦己者容,若首鼠模棱,负恩不报,汗颜人世者,非夫矣。”
bái shǒu rú xīn白首如新指相交虽久而并不知己,像新知一样。同“白头如新”。宋 苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言曰:‘白首如新,倾盖如故。’言以身托人,必择所安。孟德视仆,岂惜此尺寸之士哉,特以公非所托故也。”
shǒu wěi gòng jì首尾共济济:帮助;救济。比喻互相支持互相帮助。《明史·方逢时传》:“两人首尾共济,边境遂安。”
shǒu wěi láng bèi首尾狼狈狼狈:困顿窘迫。形容处境困顿窘迫,进退两难。《晋书·刘琨传》:“自守则稽聪之诛,进讨则勒袭其后,进退维谷,首尾狼狈。”
chè shǒu chè wěi彻首彻尾彻:通,透。从头到尾,全部,十足的意思。宋 朱熹《答陈安卿书》:“今此于既学适道之后却言笃信何也?恐信字彻首彻尾不可分先后。
é méi qín shǒu蛾眉螓首弯弯的眉毛,方广的前额。形容女子容貌的美艳。《诗经 卫风 硕人》:“螓首蛾眉。”
dùn shǒu zài bài顿首再拜顿首:以头叩地而拜;再拜:拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。《史记·仲尼弟子列传》:“勾践顿首再拜曰:‘孤尝不料力,乃与吴战,困于会稽,痛于骨髓,日夜焦唇干舌,徙欲与吴王接踵而死,孤之愿也。’”
tòng xīn jí shǒu痛心疾首伤心而且头痛。形容伤心痛恨到了极点。疾首:头痛。先秦 左丘明《左传 成公十三年》:“诸侯备闻此言,斯是用痛心疾首,昵就寡人。”
shǒu rú fēi péng首如飞蓬首:头发;飞蓬:飞散的蓬草。形容头发未经修饰,像飞散的蓬草一样纷乱。《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬,岂无膏沐,谁适为容。”
shǒu chàng yì jǔ首唱义举唱:通“倡”,带头;义举:正义的举动。首先发动正义的行动。《晋书·刘弘传》:“诏惟令臣以散补空缺,然沐乡令虞潭忠诚烈正,首唱义举,举善以教,不能者劝,臣辄特转潭补醴陵令。”
hú sǐ shǒu qiū狐死首丘首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。战国 楚 屈原《九章 哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”
qiáo shǒu qǐ zú翘首企足仰起头,踮起脚。形容盼望殷切。三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》:“是以立功之士,莫不翘足引领,望内响应。”
pián shǒu jiù lù骈首就戮一并被杀。明·徐复祚《投梭记·哭友》:“可怜周戴二兄,不听吾言,果然骈首就戮。”
shǒu shēn fēn lí首身分离首:头。头和身体分开了。指被砍头。《战国策·秦策四》:“刳腹折颐,首身分离。”
quán qí shǒu lǐng全其首领保住脑袋与性命。汉·杨恽《极孙会宗书》:“自以夷灭不足以塞责,岂得全其首领,复奉先人之丘墓乎?”
jiù xīn jí shǒu疚心疾首疚:久病,忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安,头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。唐 崔锷《内寺伯朱夫人赵氏合袝志》:“以嗣子奉命鸡林,三岁然复,疚心疾首,亦时礼念,冥期佑助。”
bù yī qián shǒu布衣黔首布衣:称呼平民;黔首:战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。西汉 司马迁《史记 李斯列传》:“夫斯乃上蔡布衣,闾巷黔首。”
tòng xīn bìng shǒu痛心病首犹痛心疾首。形容极其悲愤。《新唐书 突厥传上》:“帝谓群臣曰:‘往国家初定,太上皇以百姓故,奉突厥,诡而臣之,联常痛心病首,思一刷耻于天下。”
jué mìng zhēng shǒu决命争首拼命争先而战。汉·李陵《答苏武书》:“疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首。”
sān shǒu liù bì三首六臂同“三头六臂”。明·许仲琳《封神演义》第六十三回:“子牙见对营门一人,三首六臂,青面獠牙。”
chuí ěr xià shǒu垂耳下首犹俯首帖耳,形容驯服听命。宋·陈亮《酌古论·李愬》:“故虽驱而用之,而垂耳下首,卒不敢动。”
bái shǒu zhī xīn白首之心老年时的壮志。唐 王勃《滕王阁序》:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”
áng shǒu tiān wài昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢,或做事脱离实际。清 归庄《王大痴像赞》:“昂其首,睅其目,举觞而望青天者,是为王大痴。”
jí shǒu cù é疾首蹙额疾首:头痛;蹙额:皱眉。形容厌恶、痛恨的样子。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“举疾首蹙額而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。”
é shōu chēng qìng额首称庆把手放在额上,表示庆幸。
shǒu shī liǎng duān首施两端见“首鼠两端”。南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》:“虽首施两端,汉亦时收其用。”
sāo shǒu nòng zī搔首弄姿搔:用手指梳;弄:卖弄。原指修饰仪容。后形容装腔作势卖弄风情。南朝 宋 范晔《后汉书 李固传》:“大行在殡,路人掩涕。固独胡粉饰貌,搔头弄姿,盘旋偃仰,从容冶步,曾无惨怛之心。”
shǒu qū yī zhǐ首屈一指扳指头计数;首先弯下大拇指;表示第一。指居第一位。引申为最好的。清 颜光敏《颜氏家藏尺牍 施侍读闰章》:“海论诗辄为首屈一指。”
fǔ shǒu tiē ěr俛首帖耳驯服恭顺貌。
qiú shǒu gòu miàn囚首垢面象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。东汉 班固《汉书 王莽传上》:“莽侍疾,亲尝药,乱首垢面。”
qín shǒu é méi螓首蛾眉螓:蝉的一种。螓首:额广而方;蛾眉:眉细而长。宽宽的额头,弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。《诗经 卫风 硕人》:“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”
dī shǒu xià qì低首下气形容有所畏惧而不得不屈服。
bài shǒu qǐ shǒu拜手稽首拜手:作揖;稽首:古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。《尚书·益稷》:“皋陶拜手稽首。”
mí qū suì shǒu糜躯碎首指粉身碎骨。战国 燕 婅武《报燕太子书》:“今太子欲灭悁悁之耻,除久久之恨,此实臣所当糜躯碎首而不避也。”
shǒu wěi xiāng jiù首尾相救救:援助。头和尾相互援助。比喻前后互相援助。西汉·刘向《战国策·魏策》:“有蛇于此,击其尾,其首救,击其首,其尾救,击其中身,首尾皆救。”
fǔ shǒu tīng mìng俯首听命俯:低下;首:头;脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。汉 焦赣《易林 兑之否》:“俯伏听命,不敢动摇。”
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ,fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛横眉:怒目而视;千夫指:众人都指责;孺子牛:甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服,对人民大众甘愿服务。鲁迅《自嘲》诗:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”
yǐn shǒu yǐ wàng引首以望抬头远望。形容殷切盼望。《孟子 梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史 唐臣传 郭崇韬》:“况今大号已建,自河以北,人皆引首以望成功而思休息。”