成语 | 解释 | 出处 |
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shuǐ néng zài zhōu,yì néng fù zhōu水能载舟,亦能覆舟 | 载:承载;覆:倾覆。比喻在平时要想到可能发生的困难和危险,事物有利有害。 | 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》:“故喻君为舟,喻人为水,言水能载舟亦能覆舟也,舟即君道,水即人情,舟顺水之道则浮,违则没。” |
yì fù rú cǐ亦复如此 | 复:又,再。也是这样。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“刘琨善能招延,而拙于抚御,一日虽有数千人归投,其逃散而去,亦复如此。所以卒无所建。” |
dào yì yǒu dào盗亦有道 | 强盗也有强盗的一套道理;做强盗的人;有时也讲道义。 | 庄周《庄子 胠箧》:“跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道邪?……’” |
shī zǐ bó tù,yì yòng quán lì狮子搏兔,亦用全力 | 比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔,皆用全力”。 | 茅盾《谨严第一》:“狮子搏兔,亦用全力——这一句成语,最足以说明艺术匠们之无往而不谨严,丝毫不肯随便,” |
yú zhě qiān lǜ,yì yǒu yī dé愚者千虑,亦有一得 | 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。 | 《汉书 韩信传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。’” |
bù yì lè hū不亦乐乎 | 亦:也;乎:文言文中表示疑问的语气词;相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗?后用以形容事态发展到过甚的地步。 | 先秦 孔子《论语 学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?” |
yì qū yì bù亦趋亦步 | 见“亦步亦趋”。 | 《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。” |
mín yì láo zhǐ,qì yú xiǎo kāng民亦劳止,汔于小康 | 民亦劳止与汔可小康都是互文同义。意思是说老百姓太劳苦,也该稍稍得到安乐了。表达了奴隶制时代先民们的一种理想。 | 《诗经》中民劳:民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方。 |
shuǐ kě zài zhōu,yì kě fù zhōu水可载舟,亦可覆舟 | 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。 | 《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》:“孔子曰:‘夫君者舟也,人者水也。水可载舟,亦可覆舟。君以此思危,则可知也。’” |
bù yi shàn fū不亦善夫 | 不也很好吗! | 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》:“问者嘻曰:‘不亦善夫!吾问养树,得养人术。’传其事以为官戒也。” |
hè yì bài dào鹤亦败道 | 仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律,不以人的意志为转移。 | 《冷斋夜话》:“渊材嗟咨曰:‘鹤亦败道!’” |
bǐ yì yī shì fēi,cǐ yì yī shì fēi彼亦一是非,此亦一是非 | 彼:那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。” |
sǐ yì míng mù死亦瞑目 | 瞑目:闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂 | 清·袁枚《与香亭书》:“是即吾家之佳子弟,老夫死亦瞑目矣。” |
yì zhuāng yì xié亦庄亦谐 | 形容既严肃又风趣。 | 茅盾《为<大众电影>恢复刊名作》:“亦庄亦谐潇洒,百花齐放争荣。” |
jiào yì duō shù教亦多术 | 教:教诲;术:方法。教诲人有多种方法。 | 《孟子·告子下》:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。” |
zhī jiān yì yǒu dà luó知奸亦有大罗 | 罗:捕鸟等的网。指欲治奸邪必须布下大网。比喻治理国家要靠众人的力量。 | 战国·韩·韩非《韩非子·难三》:“宋人语曰:‘一雀过,羿必得之,则羿诬矣,以天下为之罗,则雀不失矣?夫知奸亦有大罗,不失其一而已矣。’” |
tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo天若有情天亦老 | 天倘若有情意,也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。 | 唐 李贺《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。” |
yì bù yì qū亦步亦趋 | 亦:也;步:行走;趋:快走。原指学生紧紧追随老师;后来形容处处模仿或一味地追随他人。 | 先秦 庄周《庄子 田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。” |
rén yún yì yún人云亦云 | 云:说。人家怎么说;自己也跟着怎么说。指没有主见。 | 金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。” |
yì fù rú shì亦复如是 | 复:又,再。也是这样。 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“刘琨善能招延,而拙于抚御,一日虽有数千人归投,其逃散而去,亦复如此。所以卒无所建。” |