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成语解释出处
jī shān zhī zhì箕山之志旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。三国 魏 曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也。”
rù bǎo shān ér kōng huí入宝山而空回宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会,却一无所得。《先拨志始》卷下:“在婿固不敢厚望,入宝山而空回,想岳亦不能忘情也。”
ēn tóng shān yuè恩同山岳犹恩重如山。清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》:“萍水之人,何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸,舌不得缩,索不得除,求断屋梁而焚之,恩同山岳矣。”
qì tūn shān hé气吞山河气势可以吞掉高山和大河。形容气势、气魄很大。元 金仁杰《追韩信》第二折:“背楚投江,气吞山河,知音未遇,弹琴空歌。”
shān yǔ yù lái山雨欲来“山雨欲来风满楼”的省略,指预示有事情发生郁达夫《大风圈外》:“这一种不平,怨愤,与被压迫的悲啼,以及人心跃跃山雨欲来的空气,实在还不只是一个教会学校里的舆情。”
huá wū shān qiū华屋山丘壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。三国 魏 曹植《箜篌引》:“生在华屋处,零落归山丘。”
yí shān tián hǎi移山填海移动山岳,填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。明 无名氏《八仙过海》第二折:“俺众仙各施神通,移山填海,水尽枯干,教你无处潜藏。”
shān zhēn hǎi cuò山珍海错海错:指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。唐 韦应物《长安道》诗:“山珍海错弃藩篱,烹犊炮羔如折葵。”
shān yáo shuǐ yuǎn山遥水远谓道路遥远。宋·杨无咎《玉抱肚》词:“见也浑闲,堪嗟处、山遥水远,音书也无个。” 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》:“[生]娘子,莫不是虑着山遥水远么?[旦]奴不虑山遥水远。”
gāo wò dōng shān高卧东山比喻隐居不仕,生活安闲。《晋书·谢安传》:“卿累违朝旨,高卧东山。”
wén zhāng shān dòu文章山斗谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》:“自愈之没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云。”语本《新唐书·韩愈传》:“自愈之没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云。”
shān zhōng zǎi xiàng山中宰相南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。《南史·陶弘景传》:“国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询。月中常有数信,时人谓为山中宰相。”
yí shān huí hǎi移山回海移动山岳,旋转大海。比喻竭尽全力,克服巨大困难。《南宫词纪 题情 琥珀猫儿坠》:“移山回海,招赘相公宅。多就了除名烟月牌。”
shān zhǐ chuān xíng山止川行喻坚不可摧,行不可阻。清·唐甄《潜书·两权》:“诚能自固如是,是山止川行之势也;以战必胜,以攻必取者也。”
fàng huǒ shāo shān放火烧山比喻煽风点火,挑拨离间。康濯《东方红》:“你不知道,那狼叼豹咬的齐占杰,前一阵可光在我面前放火烧山呀!”
shān gā lá ér山旮旯儿偏僻的山区。
dú zuò qióng shān,fàng hǔ zì wèi独坐穷山,放虎自卫独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己,反而招来祸患。晋·常璩《华阳国志·公孙述刘二牧志》:“此所谓独坐穷山,放虎自卫者也。”
shòu shān fú hǎi寿山福海寿象山那样久,福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。明 吴承恩《西游记》第22回:“屏门上,挂一轴‘寿山福海’的横披画。”
shēn shān dà zé深山大泽泽:湖泊。深邃的山野和广阔的湖泽。引申为穷乡僻壤。比喻诗文境界深远恢弘。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公23年》:“深山大泽,实生龙蛇。”
lǜ shuǐ qīng shān绿水青山泛称美好山河。元 马致远《拨不断》曲:“九重天,二十年,龙楼凤阁都曾见,绿水青山任自然。”
zuì shān tuí dǎo醉山颓倒南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“嵇康身长七尺八寸,风姿特秀,见者叹曰:‘萧萧肃肃,爽朗清举。’或云:‘肃肃如松下风,高而徐行。’山公曰:‘嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng泰山不让土壤泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。《史记·李斯无传》:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”
tī shān háng hǎi梯山航海登山航海。比喻长途跋涉,经历险远的旅程。《宋书 明帝纪》:“日月所照,梯山航海;风雨所均,削衽袭带。”
shuǐ sòng shān yíng水送山迎欣赏风景,寄情山水。指旅途遥远。唐·吴兢《富春》诗:“水送山迎入富春,一川如画晚晴新。”
shēn shān qióng gǔ深山穷谷与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。《左传·昭公四年》:“其藏冰也,深山穷谷,固阴冱寒,于是乎取之。”
shuǐ xiù shān míng水秀山明山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》:“眉黛敛秋波,尽湖南,山明水秀。”
tián hǎi yí shān填海移山把山移开填入大海之中。指仙术法力广大。比喻决心极大。
shān kū shí sǐ山枯石死极言年代久远。明·刘基《沁园春》词:“任龙蛇歌怨,桑榆烟尽,山枯石死,毕竟何成。”
xī shān rì pò西山日迫太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。元·无名氏《九世同居》第一折:“堪叹的是西山日迫桑榆暮,喜的是高堂月旦芝兰聚。”
yún yǔ wū shān云雨巫山原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。战国楚 宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
shuǐ yuǎn shān cháng水远山长①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。宋·辛弃疾《临江仙》:“忆得旧时携手处,如今水远山长。”
ān rú tài shān安如泰山安:安稳;泰山:我国著名的高山;在山东省。像泰山一样稳固;形容事物十分稳固;不可动摇。西汉 枚乘《上书谏吴王》:“变所欲为,易如反掌,安于泰山。”
mù huài shān tuí木坏山颓木:梁木。山:指泰山。颓:倒下。梁木折坏,泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。清·袁枚《小仓山房尺牍》第103首:“今年闻委化之信,凡在士林,靡不异声同叹……有如木坏山颓。”
zuò chī shān kōng坐吃山空只消费不生产;财物堆积如山也会耗尽。元 秦简夫《东堂老》:“自从俺父亲亡过十年光景,只在家里死丕丕的闲坐。那钱物则有出去,无进来的。便好道坐吃山空,立吃地陷。”
shān qīng shuǐ xiù山清水秀清:纯净;秀:秀丽。形容风景优美。宋 黄庭坚《蓦山溪 赠衡阳陈湘》:“眉黛敛秋波,尽湖南,山明水秀。”
zhuó zhuó tóng shān濯濯童山濯濯:光秃的样子;童:山无草木。没有树木,光秃秃的山。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此其山之性也。”
yù shān jiāng bēng玉山将崩玉山:比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”
jiāng shān yì gǎi,bǐng xìng nán yí江山易改,秉性难移人的秉性是极难转变的。即言人性难以改变。《元曲选·无名氏〈谢金吾〉三》:“可不的山河易改;本姓(性)难移。”明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“常言道得好;江山易改;禀性难移”。《鲁迅书信集·九0六·致赵家璧》:“但‘江山好改;本性难移’;无论怎么小心;总不免发一点‘不妥’的议论。”
qì tūn hé shān气吞河山吞:吞掉。气势可以吞没高山和大河。形容气势、气魄很大。姚雪垠《李自成》第一卷第11章:“称颂他如何在战场上横刀跃马,气吞河山,大旗指处,悍贼披靡。”
lú shān miàn mù庐山面目庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。清 段雪亭《<聊斋志异>遗稿例言》:“苟非自作聪明,即欲省其铅槧,致令庐山面目,渐失其真。”
jī shān zhī fēng箕山之风指隐士的风范。清 王晫《今世说 雅量》:“[丁药园]谪居五载,略无迁谪状,躬耕自乐,洒然有箕山之风。”
tài shān kě yǐ泰山可倚倚:靠。像泰山那样可以依靠。形容有力的靠山。清·郑志鸿《常语寻源》下卷:“人以国忠为泰山可倚,吾视之如冰山耳,若皎月既升,得无失所恃乎?”
wū shān yún yǔ巫山云雨原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
qiān shān wàn shuǐ千山万水形容山水很多。比喻路途艰险、遥远。唐 宋之问《至端州驿见杜审言沈佺期题壁慨然成咏》诗:“岂意南中歧路多,千山万水分乡县。”
huán wǒ hé shān还我河山表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。宋·赵与时《宾退录》第五卷:“徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云:‘我好来朝,便终于还我河山。’”
měng hǔ lí shān猛虎离山形容勇猛而迅速清·钱彩《说岳全传》第75回:“那人使动手中双戟,犹如猛虎离山。”
liú dé qīng shān zài,yī jiù yǒu chái shāo留得青山在,依旧有柴烧比喻能保留最根本的条件,其他问题就可得到解决。同“留得青山在,不怕没柴烧”。清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’”
kāi mén jiàn shān开门见山打开门就看见山。喻指说话作文;一开始就入正题;不绕弯子。宋 严羽《沧浪诗话 诗评》:“太白发句,谓之开门见山。”
yī shān bàng shuǐ依山傍水指地理位置靠近山岭和水流。宋·叶適《安集两淮申省状》:“奔迸渡江求活者几二十万家,而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”
jǐn xiù jiāng shān锦绣江山形容美好的国土元 白朴《梧桐雨》第二折:“统精兵直指潼关,料唐家无计遮拦,单要抢贵妃一个,非专为锦绣江山。”
bǎi èr hé shān百二河山百二:以二敌百。指山河险固,可以二敌百。后指国力强盛,边防稳固的国家。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二马。”
ēn zhòng rú shān恩重如山恩情像高山一样厚重;形容恩义极为深重。宋 陆游《删定官供职谢启》:“及瓜以往,曾无累月之淹。恩重如山,感深至骨。”
guān zhě rú shān观者如山形容观看人数众多。唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方,观者如山色沮丧,天地为之久低昂。”
féng shān kāi lù,yù shuǐ dié qiáo逢山开路,遇水迭桥逢:遭逢,遇见;迭:一层加上一层。遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍。元·关汉卿《哭存孝》第二折:“三千鸦兵为先锋,逢山开路,遇水迭桥。”
bái shān hēi shuǐ白山黑水长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。《金史 世纪序》:“生女直地有混同江、长白山,混同江亦号黑龙江,所谓‘白山黑水’是也。”
kāi shān lǎo zǔ开山老祖佛教语,指最初建立寺庙的人,即始祖。比喻学派的创始人。鲁迅《且介亭杂文二集 从帮忙到扯淡》:“屈原是‘楚辞’的开山老祖,而他的《离骚》,却只是不得帮忙的不平。”
shuǐ ruǎn shān wēn水软山温形容景色幽雅。
kūn shān piàn yù昆山片玉昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法,意思是只是许多美好者当中的一个,后比喻许多美好事物中突出的。《晋书 郤诜传》:“臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。”
jǔ dǐng bá shān举鼎拔山能将大鼎举起,能将高山拔动。比喻力大气壮。明·张四维《双烈记·虏骄》:“王基霸业今朝定,举鼎拔山盖世强。”
ròu shān jiǔ hǎi肉山酒海肉积得像山一样高,酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。三国·魏·曹植《与吴季重书》:“原举泰山以为肉,倾东海以为酒。”
qióng shān jié zé穷山竭泽穷:寻求到尽头。寻遍所有的山与河。《新五代史·前蜀世家·王建》:“麟,人罕识之兽也,以见公之穷山竭泽而尽取,至于不识之兽,皆搜索而之。”
shān gōng dǎo zǎi山公倒载谓醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。唐·白居易《酬裴相公题兴化小池见招长句》诗:“山公倒载无妨学,范蠡扁舟末要追。”
shēn shān yě qù深山野墺荒僻的大山深处。鲁迅《彷徨·祝福》:“倘许给本村人,财礼就不多;惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少,所以她就到手了八十千。”
dēng shān yú lǐng登山逾岭形容长途跋涉,旅途艰辛。明·郭勋《英烈传》第42回:“且说陈友定从厕中跳墙而逃,恐大路上或有军马追赶,也向东南角上登山逾岭,径寻鹤鸣山一路行走。”
mǎ yǐ bān tài shān蚂蚁搬泰山比喻人多力量大,可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。
féng shān kāi lù,yù shuǐ dié qiáo逢山开路,遇水叠桥逢:遭逢,遇见。遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍。明·罗贯中《三国演义》第50回:“军旅逢山开路,遇水叠桥,岂有泥泞不堪行之理!”
shān fù zhěng zhuāng山复整妆明月高悬,青山辉映,更为秀丽,如同重整妆饰。
jiāng shān hǎo gǎi,bǐng xìng nán yí江山好改,秉性难移旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。明 冯梦龙《醒世恒言 徐老仆义愤成家》:“常言道得好,江山易改,禀性难移。”
gōng ruò qiū shān功若丘山功:功绩。若:像,如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。
tiě tǒng jiāng shān铁桶江山比喻牢固的政权或地位。赵树理《小二黑结婚》:“村里的干部虽然调换了几个,而他两个却好像铁桶江山。”
dié shí wéi shān叠石为山叠:重叠。把石头堆成山。指假山。明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“宅后又构一园,大可二三顷,凿池引水,叠石为山,制度极其精巧。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng,gù néng chéng qí dà泰山不让土壤,故能成其大让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。秦·李斯《上书秦始皇》:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”
jīng shān zhī yù荆山之玉荆山:山名,此山产宝玉,据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。三国 魏 曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”
pī shān dài hé被山带河靠着山,环着河。指形势险要的地方。西汉 刘向《战国策 楚策一》:“秦地半天下,兵敌四国,被山带河,四塞以为固。”
dōng shān zhī zhì东山之志指隐居的念头。《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”
zhǐ diǎn jiāng shān指点江山指点:批评;江山:指国家。指批评国家大事。毛泽东《沁园春·长沙》:“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”
yī zhǐ bì mù,bù jiàn tài shān一指蔽目,不见泰山蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。谢觉哉《关于独立思考》:“至于全体的事,不管好处多大,总是‘一指蔽目,不见泰山’。”
shì hǎi méng shān誓海盟山同“山盟海誓”。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷:“誓海盟山心已许,几番浅笑深颦。”
hǎi méng shān zhòu海盟山咒犹言海誓山盟。明·梁辰鱼《醉太平·暮愁闺怨》套曲:“海盟山咒,都随一江逝水东流。”
hǎi shì shān méng海誓山盟指着山、海发誓;订立盟约。表示要象高山大海一样永恒不变。多指男女相爱相许时的誓约。誓:誓言;盟:盟约。也作“山盟海誓”。宋 辛弃疾《南乡子 赠妓》词:“别泪没些些,海誓山盟总是赊。”
shì shān méng hǎi誓山盟海同“山盟海誓”。明·胡文焕《群音类选·<四块玉·女相私>》:“顿忘了誓山盟海,顿忘了音书不寄来。”
shuǐ shèng shān cán水剩山残唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五:“剩水沧江破,残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五:“剩水沧江破,残山碣石开”。
hào lìng rú shān号令如山指军令严肃,不容更改。《宋史 岳飞传》:“岳节使号令如山,若与之敌,万无生理,不如往降。”
guān shān lǎn shuǐ观山览水观:游览;山、水:指风景。游览、玩赏山水景物。明·伏雌教主《醋葫芦》第14回:“我今主意,只教大官人多怀宝钞,远离家门,正好问柳寻花,又好观山览水。”
dēng shān xiǎo lǔ登山小鲁比喻学问既高便能融会贯通,眼光远大。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”
lóng shān luò mào龙山落帽在龙山上被风吹掉了帽子。形容人气度恢宏,临乱不惊。
míng shān shèng chuān名山胜川风景优美的著名河山。《晋书 孙统传》:“居职不留心碎务,纵意游肆,名山胜川,靡不穷究。”
xiào ào hú shān啸傲湖山啸傲:随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。姚华《曲海一勺》:“折揽胜登临,亦传啸傲湖山之作。”
wén méng fù shān蚊虻负山蚊虻:吸血的昆虫。以蚊虫的力量能背山。比喻力弱者担重任,难以信任。战国·宋·庄周《庄子·应帝王》:“其与治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。”
qiān shān wàn hè千山万壑壑:山沟。许许多多的山和沟。南朝 宋 刘义庆《世说新语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美。顾云:‘千岩竞秀,万壑急流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”
wū shān luò pǔ巫山洛浦巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦:洛水之滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感战国楚宋玉对楚王与神女事,遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用,指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。”巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦:洛水之滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感战国楚宋玉对楚王与神女事,遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。
shān yāo yě fù山殽野湋见“山肴野蔌”。
dì yuǎn shān xiǎn地远山险险:险阻。地处边远,山势险峻。明·罗贯中《三国演义》第87回:“愚有片言,望丞相察之,南蛮恃其地远山险,不服久矣,虽今日破之,明日复叛。”
pá shān shè shuǐ爬山涉水形容路途艰辛。范金标《怀念敬爱的周总理》:“在作战频繁的长征路上,一年多的时间里周副主席白天和我们一样爬山涉水,栉风沐雨。”
shān mù zì kòu山木自寇山上的树木,因长成有用之材,而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。《庄子·人世间》:“山木自寇也,膏火自煎也。”
gāo shān dà yě高山大野高峻的山峦,广阔的原野。宋·苏辙《上枢密韩大尉书》:“所见不过数百里之间,无高山大野,可登览以自广。”
huǒ shān tāng hǎi火山汤海喻艰难危险。《晋书·张骏传》:“虽有火山汤海,无所辞难,岂寒暑之足避哉!”
lú shāng zhēn miàn mù庐山真面目庐山:在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相;或人的本来面目。宋 苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
gāo shān yǎng zhǐ高山仰止高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”
shān jū shuǐ zhì山砠水厓石山和水滨。泛指荒僻的处所。宋·欧阳修《张子野墓志铭》:“山砠水厓,穷居独处;思从曩人,邈不可得。”