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成语解释出处
féi zhū gǒng mén肥猪拱门谓自己送物上门﹐使人意外得财。
bīn kè yíng mén宾客盈门盈:充满。指来客很多。《旧唐书 窦威传》:“时诸兄并以军功致仕通显,交结豪贵,宾客盈门,而威职掌闲散。”
jī qū kòu mén饥驱叩门指为饥饿驱使,叩门求食。语出晋 陶潜《乞食》诗:“饥来驱我去,不知竟何之,行行至斯里,叩门拙言辞。”
péng mén bì hù蓬门筚户形容穷苦人家所住的简陋的房屋。《礼记·儒行》:“筚门圭窬,蓬户瓮牖。”
bì mén què sǎo闭门却扫却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。汉 应劭《风俗通 十反》:“蜀郡太守颖川刘胜季陵,去官在家,闭门却扫。”
xuē biàn zhī mén薛卞之门薛:古代善于鉴定刀剑的薛烛;卞:指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。唐·李白《与韩荆州书》:“庶青萍结绿,长价于薛卞之门。”
yī mén tóng qì一门同气谓同门兄弟。明·吴承恩《西游记》第六十三回:“他是我一门同气,我怎么不与他出力辨明冤枉。”
mén kě zhāng luó门可张罗见“门可罗雀”。《太平广记》卷一八七引唐·韦述《两京记》:“唐初,秘书省唯主写书贮掌勘校而已,自是门可张罗。”宋·苏轼《次韵杨褒早春》诗:“细雨郊园聊种菜,冷官门户可张罗。”
fēn bié mén hù分别门户见“分门别户”。清·戴名世《<齐讴集>自序》:“其于古人之诗,多能议论长短,分别门户。”
shàng xià tóng mén上下同门上下:指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。唐·赵璘《因话录》卷三:“杨仆射於陵在考功时,与李师稷及第。至其子相国嗣复知举,门生集候仆射,而李公在坐,时人谓之杨家上下门生。”自注:“代有姑之婿与侄之婿,谓之上下同门。”
zhuāng diǎn mén miàn装点门面装点:装饰;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。元 秦简夫《东堂老》第一折:“止则有这两件儿衣服,装点着门面。”
dān mén dú hù单门独户一个院里只住一户,也指一院一户的住宅。玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷:“他首先找来后勤处的同志,下令腾出这座单门独户的喇嘛住宅(喇嘛已还俗离去)。”
yī dēng lóng mén一登龙门龙门:传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。南朝·宋·范晔《后汉书·李膺传》:“膺独持风裁,以声名自高。士有被其容接者,名为登龙门。”
yī dào kāi mén揖盗开门比喻接纳坏人,自取其祸。清 王韬《记李贼事》:“望风迎附,揖盗开门……卒至恶积祸盈,如屠犬豕。”
háo mén jù shì豪门巨室豪门:权贵之家;巨室:大家望族。指富贵之家。《晋书·阎缵传》:“其侍臣以下文武将吏,且勿复取戚豪门子弟。”《孟子·离娄上》:“为政不难,不得罪于巨室。”
shū xiāng mén dì书香门第书香:指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。清 文康《儿女英雄传》第40回:“如今眼看书香门第是接下去了,衣饭生涯是靠得住了,他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”
bì mén guī yú筚门圭窬同“筚门闺窦”。柴门小户。喻指穷人的住处。《礼记 儒行》:“儒有一亩之宫,环堵之室,筚门圭窬,蓬户瓮牖。”
sì mǎ gāo mén驷马高门《汉书·于定国传》:“始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:‘少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。’至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。《汉书·于定国传》:“始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:‘少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。’至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。”
jìn tuì wú mén进退无门前进无路,后退无门。形容处境十分困难,进退两难,无处容身。宋·朱熹《答刘季章》:“吾道不幸遽失,此人馀子纷纷,才有毛发利害,便章皇失措,进退无门,亦何足为轩轾耶。”
bì kǒu sè dòu闭门塞窦关闭门窗,堵塞洞穴。多谓防备之严。《宋史 儒林传四 蔡元定》:“若有祸患,亦非闭门塞窦所能避也。”
chéng mén yú yāng城门鱼殃见“城门失火,殃及池鱼”。明·李东阳《尹公墓志铭》:“城门鱼殃,昆岗玉碎。”
qióng xiàng jué mén穷巷掘门掘:通“窟”,土屋。荒僻的里巷,简陋的土屋。西汉·刘向《战国策·秦策》:“且夫苏秦特穷巷掘门,桑户惓枢之土耳。”
liǔ mén zhú xiàng柳门竹巷指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。「」。唐 刘禹锡《伤愚溪三首》诗云:“……柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过”
péng hù chái mén蓬户柴门用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋,生活困苦。元 无名氏《举案齐眉》第四折:“住的是草舍茅庵,蓬户柴门。”
dǐng mén lì hù顶门立户支撑门户。谓独立成家。吴组缃《山洪》三:“三官虽然已经另外顶门立户,但是打鱼的一切生财器具还是和他大哥、二哥共有着。”
shàn mén nán kāi善门难开善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机,善门难开。”
mén bù yè jiōng门不夜扃见“门不夜关”。南朝·宋·范晔《后汉书·东夷传论》:“及施八条之约,使人知禁,遂乃邑无淫盗,门不夜扃。”
shū xiāng mén hù书香门户见“书香门第”。沙汀《祖父的故事·老太婆》:“[丈夫]是个所谓书香门户子弟。”
chóng mén dié hù重门叠户重:重复;门、户:房屋的出入口。比喻地方多关口,易于防守。清·龚自珍《与吴虹生书》:“山西三关得为九边之一,犹宣化之有居庸,所谓重门叠户者也。”
chū mén rú bīn出门如宾出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。《左传·僖公三十三年》:“臣闻之:出门如宾,承事如祭,仁之则也。”
zuǒ dào páng mén左道旁门非正统的学术或宗教派别术。比喻不正派的东西、途径。左、旁:邪;不正;道、门:学术、宗教的体系或派别。明 许仲琳《封神演义》:“他骂吾教是左道傍门。”
yōng mén wěn shǒu雍门刎首相传越军至齐境,烈士雍门子狄闻之,刎颈而死。越军知之,曰:“齐王有臣钧如雍门子狄,拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉刘向《说苑·立节》。后用为忠君的典实。相传越军至齐境,烈士雍门子狄闻之,刎颈而死。越军知之,曰:“齐王有臣钧如雍门子狄,拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉刘向《说苑·立节》。
míng mén shì zú名门世族有名望的世家大族。清 李绿园《歧路灯》第一○三回:“即如家嫂,是名门世族,他本族家进士一大堆,他偏是异样的难讲。”
hé mén què sǎo阖门却扫阖:关闭;却:拒绝,停止;却扫:谢客。关上大门,不再打扫庭院路径。指闭门谢客,不和外界往来。汉·王粲《寡妇赋》:“阖门兮却扫,幽处兮高堂。”
kāi mén yán dào开门延盗开门请强盗进来。比喻引进坏人,招来祸患。同“开门揖盗”。清·魏源《筹海篇·议守上》:“所谓诱贼入内河者,谓兵炮地雷,水陆埋伏,如设阱以待虎,设罾以待鱼,必能制其死命,而后纵其入险,非开门延盗之谓也。”
kāi hòu mén开后门比喻利用职权给予他人某些不应有的方便和利益。清·李百川《绿野仙踪》第51回:“这都是开后门的话。”
tuī mén rù jiù推门入桕桕:门上容纳榫头的槽。比喻两相凑合。明·冯梦龙《警世通言》第20卷:“死了,两个正是推门入桕。免不得买具棺木盛殓,把去烧了。”
tú mén dà jiáo屠门大嚼屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”
dù mén què sǎo杜门却扫杜:关上。关上大门,不再打扫庭院路径。指闭门谢客,清静自适《魏书 逸士传 李谧》:“杜门却扫,弃产营书。”
hǎo shì bù chū mén,è shì chuán qiān lǐ好事不出门,恶事传千里指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。明·施耐庵《水浒传》第24回:“自古道:‘好事不出门,恶事传千里。’不到半月之间,街坊邻舍,都知得了,只瞒着武大一个不知。”
xiàng mén sǎ sǎo相门洒扫相:宰相、丞相、相国。在宰相门前扫地。形容干求有术。西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》:“魏勃少时,欲求见齐相曹参,家贫无以自通,乃常独早夜扫齐相舍人门外。”
páng mén zuǒ dào旁门左道左:不正;门:派别;道:路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。明 许仲琳《封神演义》:“他骂吾教是左道旁门,不分披毛带角的人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。”
xiù cái bù chū mén,quán zhī tiān xià shì秀才不出门,全知天下事旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。毛泽东《实践论》:“‘秀才不出门,全知天下事’,在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话,……”
yōng huì yíng mén拥彗迎门拥:拿;彗:扫帚。拿着扫帚扫道路,在门前迎候贵客。指对来客非常尊敬。汉·荀悦《汉纪·高祖纪》:“后上朝太公,太公拥彗迎门,却行欲拜。”
chū mén yīng zhé出门应辙犹出门合辙。梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“中国则地大物博,交通未盛。学者每闭门造车,出门应辙,常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
yǐ mén mài xiào倚门卖笑旧时形容妓女的生活。西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“刺绣文,不如倚市门。”
chī zhāng mén hù鸱张门户树立门户,标榜门庭。清·袁枚《随园诗话补遗》卷九:“余雅不喜诗坛吟社之说,大概起于前明末年鸱张门户之恶习。”
mén dào hù shuō门到户说到各家各户宣传解说。《孝经 广至德》:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”汉 郑玄注:“言教非门到户至而日见而语之也。”
jì rén mén xià寄人门下寄:依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。路遥《平凡的世界》第一卷第19章:“像她这样一个寄人门下的二十二岁的姑娘,目前的处境可想而知。”
gè mén lìng hù各门另户各:各自;另:别的,另外。各自立有自己的门户。清·曹雪芹《红楼梦》第63回:“各门另户,谁管谁的事?”
rù dì wú mén入地无门形容陷入无路可走的困境。宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。”
běi mén zhī jì北门之寄指负军事重任。《旧唐书 李自良传》:“德宗以河东密迩胡戎,难于择帅,翌日,自良谢,上谓之曰:‘卿与马燧存军中事分,诚为得礼;然北门之寄,无易于卿。’”
wāi mén xié dào歪门邪道指不正当的途径或方法;也比喻坏主意。浩然《艳阳天》第三章:“真没想到,他们竟会想出这样一个歪门邪道。”
guì qī quán mén贵戚权门贵戚:帝王的内外亲戚;权门:权贵豪门。尊贵的皇亲国戚和有权势的豪门大族。东汉·班固《汉书·息夫躬传》:“皆交游贵戚,趋权门。”
zhǎi mén zhǎi hù窄门窄户比喻小户人家。《金瓶梅词》第六九回:“若是小媳妇那里,窄门窄户,敢招惹这个事!”
hǎo shì bù chū mén,huài shì xíng qiān lǐ好事不出门,恶事行千里指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。宋·释道原《景德传灯录》:“僧问绍宗:‘如何是西来意?’绍宗曰:‘好事不出门,恶事行千里。’”
gāo mén dà hù高门大户高门:旧时指富贵之家;大户:声势显赫的家族。有钱有势的人家。明·凌濛初《二刻拍案惊奇·满少卿饥附饱扬》:“因他是个市户出身,一时没有高门大族来求他的。”
bì kǒu què guǐ闭门却轨指杜绝宾客,不与来往。见“闭门扫轨”。
zéi qù guān mén贼去关门贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。宋 释道原《景德传灯录 法瑫宗一禅师》:“僧曰:‘若不遇于师,几成走作。’师曰:‘贼去后关门。’”
liǔ hù huā mén柳户花门指妓院。元 马致远《青杏子 悟迷》:“柳户花门从潇洒,不再蹅,一任教人道情分寡。”
gōng mén táo lǐ公门桃李公:对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》:“或谓仁杰曰:‘天下桃李,悉在公门矣。’”
dùn jì kōng mén遁迹空门见“遁入空门”。《天雨花》第五回:“逼得我,此一身,走投无路,因此上,来披剃,遁迹空门。”
tiān zǐ mén shēng天子门生指由皇帝亲自考试录取的第一名儒生宋·岳珂《桯史·天子门生》:“卿乃朕自擢,秦桧日荐士,曾无一言及卿,以此知卿不附权贵,真天子门生也。”
páng mén xié dào旁门邪道见“旁门左道”。萧乾《一本褪色的相册·<鱼饵·论坛·阵地>》:“他就是想靠旁门邪道一举‘成名’。”
pò mén ér rù破门而入砸开门进去。多指盗贼行为。
píng shēng bù zuò kuī xīn shì,yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。鲁迅《天花的蔷薇》:“‘平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚,怎能给恐吓呢?”
páng mén wāi dào旁门歪道指不正经的东西。
mén wú zá bīn门无杂宾家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。三国 吴 韦昭《吴书》:“不妄交游,门无杂宾。”
sàn dài héng mén散带衡门指退官闲居或过隐居生活。《诗经·阵风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”
jiàng mén chū jiàng将门出将将门:世代为将帅的人家。指将帅家门出将帅。明·冯梦龙《东周列国志》第96回:“有子如此,可谓将门出将矣。”
bì mén sào guǐ闭门埽轨谓杜绝宾客,不与来往。
sòng huò shàng mén送货上门亲自将货物送到客户门上。指人自愿送上门来承担某种结果。李国文《冬天里的春天》第四章:“姑且我们认为那个女孩子不值钱,送货上门,以求达到什么目的,可你王纬宇并不是一头种马。”
xiù cái bù chū mén,ér zhī tiān xià shì秀才不出门,而知天下事秀才:指儒生。指有知识的人待在家里,也能知晓天下的事情。鲁迅《谚语》:“古之秀才,自以为无所不晓,于是有‘秀才不出门,而知天下事’这自负的漫天大谎。”
dāng mén dǐ hù当门抵户指撑持门户。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷:“他两人没有嬷嬷,只是盼奴当门抵户。”
pí pá mén xiàng枇杷门巷旧时指妓女居住的地方。唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗:“万里桥边女校书,枇杷门里闭门居。”
mén dān hù bó门单户薄指家道衰微,人口不昌盛。克非《春潮急》:“但她自觉门单户薄,惹不起人家,便忍气吞声躲进屋去,把门关了,假装没听见。”
bì mén xiè kè闭门谢客指不接待客人。清·贪梦道人《彭公案》第11回:“我从此闭门谢客,永不见人。”
fāng biàn mén方便门方便:便利。佛教语,指引人入教的门径,后指给人便利的门路。宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》:“所以诸佛慈悲,见汝不奈何,开方便门,示真实相。”
chē mǎ yíng mén车马盈门车子充满门庭,比喻宾客很多。明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》:“看连翩车马盈门,总不比旧是庭院。”
cháng jǐ gāo mén长戟高门门庭高大,门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。唐 张鷟《游仙窟》:“鸣钟食鼎,积代衣缨;长戟高门,因循礼乐。”
bài dǎo yuán mén拜倒辕门辕门:将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至,自愿认输。清 李汝珍《镜花缘》第53回:“若非一部全史了然于中,何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”
guān mén dà jí关门大吉指商店倒闭或企业破产停业。茅盾《子夜》五:“现在他们维持不下,难免要弄到关门大吉,那也是中国工业的损失。”
lǐ yú tiào lóng mén鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。《埤雅 释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”
wàng mén tóu zhǐ望门投止投止:投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫,来不及选择存身的地方。南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传 张俭》:“俭得亡命,困迫遁走,望门投止,莫不重其名行,破家相容。”
zhū mén jiǔ ròu chòu,lù yǒu dòng sǐ gǔ朱门酒肉臭,路有冻死骨富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭,穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”
mén hù dòng kāi门户洞开门户:房屋的出入处。比喻险要的地方。大门完全敞开,无遮无拦。《北洋军阀统治时期史话》第13章:“派到中国来的间谍可以化装成旅行家或者利用其它名义,在这个门户洞开的国度里以‘贵宾’的身份出现。”
yǐ mén xiàn xiào倚门献笑见“倚门卖笑”。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“美娘道:‘奴是好人家儿女,误落风尘,倘得姨娘主张从良,胜造九级浮图。若要我倚门献笑,送旧迎新,宁甘一死,决不情愿。’”
wàn hù qiān mén万户千门指众多人家。也形容屋宇深广。唐 李德裕《长安秋夜》诗:“万户千门皆寂寂,月中清露点朝衣。”
fāng biàn zhī mén方便之门方便:本为佛教语;指用灵活的方式劝人信佛。后引申为给人以便利。便利的大门。唐 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“维摩见柄,盖伸方便之门;道安谢归,思远朝廷之事。”
qián jìn wú lù,hòu tuì wú mén前进无路,后退无门形容处境非常困难。刘流《烈火金刚》第29回:“要是利用不好,那就是前进无路,后退无门,动不能动,转不能转,成为死地。”
bān mén nòng fǔ班门弄斧班:鲁班;即公输子;春秋时鲁国人。我国著名的木匠;在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。宋 欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”
yǐ mén kuī hù倚门窥户谓攀附企望于他人。唐·王维《与工部李侍郎书》:“然不敢自列于下执事者,以为贱贵有伦,等威有序,以闲人持不急之务,朝夕倚门窥户,抑亦侍郎之所恶也。”
dùn rù kōng mén遁入空门遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“看破的,遁入空门,我听见,并不惊异。”
hé fén mén xià河汾门下河:黄河。汾:汾水。隋末大儒王通(文中子)在黄河、汾水之间设馆教学,远近来此求学者达一千余人,房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒,而这些人都是唐初的功臣,时称“河汾门下”。后用以比喻名师门下,人才济济或人才辈出。隋末大儒王通(文中子)在黄河、汾水之间设馆教学,远近来此求学者达一千余人,房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒,而这些人都是唐初的功臣,时称“河汾门下”。
qiāo mén zhuān敲门砖敲门的砖石,门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。明 西湖居士《春游》:“这是敲门砖,敲开便丢下他。我们既作了官,做诗何用。”
chū mén hé zhé出门合辙按同一规格,闭门造车子,用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》:“问:‘如何是闭门造车?’师曰:‘活计一物无。’曰:‘如何是出门合辙?’师曰:‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》:“至其矩法则闭户造车,出门合辙,不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需《景德传灯录·匡悟禅师》:“问:‘如何是闭门造车?’师曰:‘活计一物无。’曰:‘如何是出门合辙?’师曰:‘坐地进长安。’”
héng mén guī dòu衡门圭窦衡门:横木为门;圭窦:在墙上挖圭玉形的洞作窗。形容住所极其简陋。清·汪琬《答安轩记》:“衡门圭窦之屋亦可以居。”
bì mén guī dòu筚门闺窦筚门:柴门;圭窦:上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。先秦 左丘明《左传 襄公十年》:“筚门闺窦之人,而皆陵其上,其难为上矣。”杜预注:“筚门,柴门;闺窦,小户,穿壁为户,上锐下方,状如圭也。”
mén kě luó què门可罗雀罗雀:设网捕雀。大门前面可设置网捕雀。形容门庭冷落;来的客人很少。西汉 司马迁《史记 汲郑列传》:“始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。”
bì mén zì shǒu闭门自守①闭门不出,洁身自保。②坚壁不出,严加防守。《汉书 王莽传下》:“力作所得,不足以给贡税。闭门自守,又坐邻伍铸钱挟铜,奸吏因以愁民。”