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成语解释出处
shí shí wù zhě wéi jùn jié识时务者为俊杰意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。晋 习凿齿《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
kè bù dài shí刻不待时谓时间紧迫。《天雨花》第21回：“刻不待时遭大祸，叫我三人那里奔。”
qù shě yǒu shí趣舍有时趣舍：趋向和舍弃。指人的得失进退有一定的时机。西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“岩穴之士，趣舍有时若此，类名湮灭而不称，悲夫。”
xián shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo闲时不烧香，急来抱佛脚抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。”
xiǎo shí liǎo liǎo小时了了指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“小时了了，大未必佳。”
yī zhāo quán rù shǒu，kàn qǔ lìng xíng shí一朝权入手，看取令行时一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福。唐·高武仲《中兴间气集》：“一朝权入手，看取令行时。”
nián fēng shí rěn年丰时稔稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。明·吴承恩《西游记》第24回：“今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人。”
yī shí zhī guàn一时之冠冠：首位。一个时期居首位的人物。《晋书·王献之传》：“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。”
yī shí qiān zǎi一时千载一千年才遇到一次。极言机会难得。宋·秦观《代回吕吏部启》：“恭维某官望重本朝，才高当世，一时千载，韦平之遇已稀；四世五公，袁杨之兴未艾。”
fēng shā suí shí丰杀随时丰：增加；杀：减少。随时代不同而作增减变动。《晋书·礼志》：“礼典轨度，丰杀随时，虞、夏、商、周咸不相袭，盖有由也。”
shí guāi mìng jiǎn时乖命蹇时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。元 白仁甫《墙头马上》：“早是抱闲怨，时乖运蹇。”
yùn kāi shí tài运开时泰谓时运吉利太平。明·梁辰鱼《浣纱记·宴臣》：“台殿风微，山河气转，欣逢运开时泰。”
xiàn shí bào现时报现时：今生今世。指今世作恶就在今世遭报应。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“前日这老道前来求亲时，我们只怪他不伦，岂只是个妖魔，今日也现时报了。”
gèng dài hé shí更待何时更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》：“我将手向伊面前横两横，到这里却去不得，似这般瞎汉不打更待何时？”
píng shí bù shāo xiāng，lín shí bào fó jiǎo平时不烧香，临时抱佛脚平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”
shí yí shì qiān时移势迁时候不同，情况也发生了变化。元·施惠《幽闺记·招商谐偶》：“说甚么宦室门楣，寒士寻常，望若云霄；时移势迁，为地覆天翻，君去民逃。”
shí yì shì shū时异事殊殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“尚恐议者曰：‘时异事殊。’臣请复为陛下租举近效之尤章者以辩焉。”
kuáng shí huò zhòng诳时惑众指欺骗迷惑世人。南朝 宋 范晔《后汉书 陈蕃传》：“况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎？”
shí guò jìng qiān时过境迁迁：变化。时间一过去；境况就会发生变化。清 颐琐《黄绣球》：“如此歇了好几日，黄绣球与黄通理事过境迁，已不在心上。”
tián yuè sāng shí田月桑时泛指农忙季节。南朝齐·萧子良《谏射雉启》：“且田月向登，桑时告至。”
shí bù wǒ dài时不我待时间不会等待我们。指要抓紧时间。清 秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》：“事机一失应难再，时乎时乎不我待！”
shí shí tōng biàn识时通变见“识时达变”。明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“尔祖子文，为楚名臣，识时通变。”
dài shì chéng shí待势乘时势：形势。静观形势，利用时机。元·无名氏《冻苏秦》第一折：“据先生甘贫守困，待势乘时，所谓蛟龙得云雨，终非池中之物。”
jì shí zhěng shì济时拯世济：救助。形容拯济救助时世。南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃列传》：“且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？”
jiàn shí zhī jǐ见时知几谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
huáng jīn shí jiān黄金时间指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。《文汇报》：“黄金时间黄金节目……欢迎中外厂商特约播出广告。”
yùn zhuō shí guāi运拙时乖同“运蹇时乖”。元·关汉卿《五侯宴》第五折：“也是我运拙时乖，舍死的尽心儿奈。”元·王德信《四块玉》套曲：“莫不是你缘薄，都一般运拙时乖。”
xùn zhì shí mǐn逊志时敏谦虚好学，时刻策励自己。《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”
tiān shí dì lì rén hé天时地利人和指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法 月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
yùn jiǎn shí guāi运蹇时乖谓时运不佳，处于逆境。元·杨讷《西游记》第四出：“陈光蕊运蹇時乖，著王安雇咱船只，一见他媳妇丰姿，又爱他钱财段匹，将主仆命丧江心。”
yùn guāi shí jiǎn运乖时蹇同“运蹇时乖”。明·许仲琳《封神演义》第十三回：“这是弟子运乖时蹇，异事非常。”
shùn tiān yīng shí顺天应时顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。《晋书·羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。”
wán rì liáng shí玩日愒时犹言玩时愒日。清·谭嗣同《兴算学议·浏阳兴算学记》附录《浏阳算学馆增订章程》：“其质地不近不能造就，及玩日愒时并无门径，应避贤路，兼重既禀，若是者去；规避不与者，亦即开缺。”
yùn yí shí yì运移时易谓运数终尽，时势变易。《明史·金国凤曹变蛟传赞》：“金国凤之善守，曹变蛟之力战，均无愧良将材，然而运移时易，难于建功而易于挫败。”
xiāng shí ér dòng相时而动相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。《左传·隐公十一年》：“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
liáng shí měi jǐng良时美景美好的时光和景物。同“良辰美景”。唐 杨炯《送并州旻上人诗序》：“良时美景，始云蒸而电激；临水登山，忽风流而雨散。”
shí yùn hēng tōng时运亨通指时运好，诸事顺利。元·无名氏《冻苏秦》第一折：“终有日时运亨通，封侯拜相，扬名六国。”
wéi shí guò zǎo为时过早不适时，还早了点。章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“这些问题现在下结论，恐怕为时过早。”
shuō shí chí，nà shí kuài说时迟，那时快小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。明 施耐庵《水浒传》第二十三回：“说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。”
jué bù dài shí决不待时谓对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。
mìng jiǎn shí guāi命蹇时乖命运不济，遭遇坎坷。明 沈采《千金记 遇仙》：“只恐命蹇时乖，且自存心守己。”
yī shí jiù bì医时救弊匡正时政的弊病。宋 邵伯温 《闻见前录》卷六：“及唐元宗时，宰相姚元崇直奏十事，可以坐销患害，立致升平，惟虑至尊，未能留意。医时救弊 ，无出于斯！”
shí yí shì yì时移世异那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。唐·牛僧儒《玄怪录·顾揔》：“忆儿貌，念儿心，望儿不见泪沾襟，时移世异难相见，弃谢此生当重寻。”
qǐ jū wú shí起居无时起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“起居无时，惟适之安。”
wán shí tān rì玩时贪日见“玩时愒日”。明·宋濂《<刘兵部诗集>序》：“濂也以缪悠之资，玩时贪日，不能成一章。”
dú chū yī shí独出一时超群出众，一代无二。
shí shū fēng yì时殊风异时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
yàn jué yī shí艳绝一时绝：极。姿色艳丽，冠绝一代。唐·许尧佐《章台柳传》：“其幸姬曰柳氏，艳绝一时，喜谈谑，善讴咏。”
shùn shí shī yí顺时施宜时：时势；施：施行。顺应不同时势而灵活地采取相应措施。东汉·班固《汉书·礼乐志》：“王者必因王之礼，顺时施宜，有所损益，郡民之心，稍稍制作，至太平而大备。”
suí shí zhì yí随时制宜随：根据；制：制订，采取；宜：适宜的措施。根据当时的情况，采取适当的措施。《晋书 周崎传》：“州将使求援于外，本无定指，随时制宜耳。”
céng jǐ hé shí曾几何时曾：曾经；几何：多少；时：时间。才过了多少时间。指时间过去没有多久。宋 赵彦端《介庵词 新荷叶》词：“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”
guàn jué yī shí冠绝一时冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。《晋书·刘聪载记》：“十王习击刺，猿臂善射，弯弓三百斤，膂力骁捷，冠绝一时。”
yǔ shí fú chén与时浮沉与世俗潮流一起俯仰。与随波逐流，没有自己独立的处事方针。《晋书·王戎传》：“自经典选，未尝进寒素，退虚名，但与时浮沉，户调门选而已。”
yī shí wú liǎng一时无两无两：没有第二个。即没有可以相比的。蔡东藩《唐史演义》第53回：“况且良娣姿色，也是一时无两，更兼与肃宗患难相依，事事能先意承旨，无怪肃宗格外钟情。”
tōng shí hé biàn通时合变同“通权达变”。清·梅曾亮《复上汪尚书书》：“立者非他，通时合变，不随俗为陈言者是已。”
guò shí huò过时货指已经流行过的东西。柳建伟《英雄时代》第17章：“你领这么多过时货，卖给谁呀？”
huáng jīn shí dài黄金时代指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
shí rì hé sàng时日曷丧表示誓不与其共存。形容痛恨到极点。语出《书 汤誓》“有众率怠，弗协，曰：‘时日曷丧，予及汝皆亡！’”孔传：“众下相率为怠情，不与上和合，比桀于日，曰：‘是日何时丧，我与汝俱亡！’欲杀身以丧桀。”
hōng dòng yī shí哄动一时在一个时期内惊动很多人。曾朴《孽海花》第32回：“从此芳名大震，哄动一时，窟号销金，城开不夜，说不尽的繁华热闹。”
shí zhì yùn lái时至运来时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。南朝 宋 颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。”
xué ér shí xí zhī学而时习之学过的内容要经常复习它。《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
wéi shí shàng zǎo为时尚早不适时，还早了点。清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“原来为时尚早，吴家未曾开得大门。”
bù hé shí yí不合时宜时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。东汉 班固《汉书 哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。”
shùn shí ér dòng顺时而动顺应时势而行动。先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“度德而处，量力而行之，相时而动，无累后人。”
xiá jiàn hé shí yuè匣剑何时跃匣剑：藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领。唐·韦庄《冬日长安感志》诗：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”
shí guāng sì jiàn，rì yuè rú suō时光似箭，日月如梭梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”
guò shí huáng huā过时黄花黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。蔡东藩《民国通俗演义》第101回：“今该转机已成过时黄花。”
yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī shí养兵千日，用在一时养兵：指供养训练士兵；千日：指长时间。平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。明·罗贯中《三国演义》第100回：“朝廷养兵千日，用在一时，汝安敢出怨言，以慢军心！”
shí hé suì fēng时和岁丰四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。宋 苏轼《论赏罚及修河事》：“太宗皇帝每见时和岁丰，雨雪应时，辄喜不自胜，举酒以属群臣。”
shí yì shì shū时异势殊谓时代、情势等都已起了变化。明·张居正《答朱谨吾辞建亭》：“时异势殊，陵谷迁变。”
chuán sòng yī shí传诵一时诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
miào jué shí rén妙绝时人指作品的好，不是当时的人所能比。三国 魏 曹丕《与吴质书》：“公幹有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙绝时人。”
quán shí zhì yí权时制宜斟酌形势随机应变。汉·王充《论衡·答佞》：“人操行无恒，权时制宜，信者欺人，直者曲挠。”
shí yùn bù jì时运不济时机和命运不佳。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九：“先对莫翁道：‘寄儿蒙公公相托，一向看牛不差。近来时运不济，前日失了两牛，今蹇驴又生病，寄儿看管不来。’”
jī shí lěi rì积时累日形容时间长久。许地山《〈空山灵雨〉弁言》：“在睡着时，偶得趾离过爱，引领我到回忆之乡，过那游离的日子，更不得不随醒随记，积时累日，成此小册。”
zāo shí dìng zhì遭时定制谓因时势而规定法制。南朝宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设。”李贤注：“遭遇其时而定法制，不循于旧也。”
zhū qiú wú shí诛求无时诛求：苛求。勒索。不断地进行勒索，没有满足的时候。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”
shí shí dá wù识时达务认清时势，通达事务。清·曹雪芹《红楼梦》第99回：“他不多几年，已巴到极顶的分儿，也只为识时达务，能够上和下睦罢了。”
shí hé suì rěn时和岁稔四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。《南齐书 王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？”
ē shí qū sú阿时趋俗阿：迎合。迎合时尚和世俗。恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。”
lì shí jí wù利时及物救世济物。明·方孝孺《与卢编修希鲁书》：“幸以古人自勉，以利时及物为己任，俾孤陋者所企效而取法焉。”
zāo shí bù ǒu遭时不偶同“遭逢不偶”。元·许衡《时务五事·为君难·任贤》：“遭时不偶，务自韬晦。”
wú shí wú kè无时无刻时、刻：时间；时候。没有一时一刻。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“自是行忘止，食忘餐，却像掉了一件东西的，无时无刻不在心上。”
shí lái yùn zhuǎn时来运转时代已成过去；情况有了很大变化。形容境况变好了。清 褚人获《隋唐演义》：“然后渐渐时来运转，建功立业，加官进爵，天下后世，无不赞他的功高一代，羡他的位极人臣，哪知全亏了昔日救他的这位君子。”
fèn shí jí sú愤时嫉俗愤：愤恨，不满；嫉：憎恶，仇恨；俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。清·朱彝尊《王礼部诗序》：“十余年来，所交之士皆幽忧失志之士，诵其歌诗，往往愤时嫉俗，多离骚变雅之体。”
yī shí bàn shǎng一时半晌犹一时半刻。元·高文秀《遇上皇》第一折：“人生死则在一时半晌。你叫我断了金波绿酿，却不等闲的虚度时光。”
xuǎn hè yī shí烜赫一时在一个时期内名声威势很盛。烜赫：气势很盛；一时：一个时期。宋 王安石《上杜学士书》：“虽将相大臣，气势煊赫，上所尊宪。”
zāo féng shí huì遭逢时会同“遭遇际会”。郑振铎《论武侠小说》：“于是，国字号的东西，又蜂然的遭逢时会，一时并起。”
yī shí yī kè一时一刻指非常短暂的时间。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“可怜今日我无钱，一时一刻如长年。”
shùn shí suí sú顺时随俗顺应时势，随从习俗。《陈书·姚察传》：“察乃博引经籍，独违群议……其不顺时随俗，皆此类也。”
shěn shí dìng shì审时定势审：详查，细究。分析时势，判定其发展趋势。唐·吕温《诸葛武侯庙记》：“乃知务开济之业者未能审时定势而大顺人心，而克观厥成，吾不信也。”
bǐ yī shí，cǐ yī shí彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
dìng shí zhà dàn定时炸弹由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机。邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“他们是一股有野心的政治势力，不可小看，如果不在整党中解决，就会留下祸根，成为定时炸弹。”
shí shí dá biàn识时达变认清时势，通达权变。明·陶宗仪《辍耕录·汉儿字圣旨》：“若蒙圣慈，特发使命，宣示德音，开其生路，彼亦识时达变之士也，宁不以数万生灵为念乎！”
píng shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo平时不烧香，急来抱佛脚谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。”
yī shí sān kè一时三刻同“一时半刻”。清·李渔《凰求凤·夥媒》：“机缘凑，把愁肠暂丢，便难成，也一时三刻展眉头。”
shí yí sú yì时移俗易移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。西汉 刘安《淮南子 齐俗训》：“是故世异则事变，时移则俗易。”
yī shí zhī xiù一时之秀一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。《周书·唐瑾传》：“时六尚书皆一时之秀，周文自谓得人，号为六俊。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十四卷：“后主问帝：‘萧妃何如此人？’帝曰：‘春兰秋菊，各一时之秀也。’”
yī shí bàn shà一时半霎犹一时半刻。元·郑光祖《倩女离魂》第二折：“我觑这万水千山，都只在一时半霎。”
bù jū yú shí不拘于时不受耻于从师的时俗限制。

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