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成语解释出处
fēng jī xiù gǔ丰肌秀骨丰润的肌肤,柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。宋 袁去华《山花子》词:“雾阁云窗别有天,丰肌秀骨净娟娟。独立含情羞不语,总妖研。”
ǒu xīn lòu gǔ呕心镂骨呕:吐。形容费尽心血,历尽艰辛。清·袁枚《随园诗话》第一卷:“李义山《咏柳》云‘堤远意相随’之句,皆是呕心镂骨而成。”
gǔ ròu fēn lí骨肉分离骨肉:指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。明·冯梦龙《警世通言》第30卷:“谁知死后缠绵,恩变成仇,害得我骨肉分离,死无葬身之地,我好苦也!我好恨也!”
gǔ ròu lí sàn骨肉离散骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。《诗经 唐风 杕杜序》:“《杕杜》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔。”
yìng gǔ tóu硬骨头坚强不屈,毫不让步的人。李晓明《平原枪声》:“马英从他爹那里继承下来唯一的财产,就是这一身硬骨头,根本不吃这一套。”
shòu gǔ líng dīng瘦骨零丁形容人瘦弱孤单的样子。《中国民间故事选·老爷和奴才》:“牧人看见奶牛瘦骨零丁的样子,很生气。”
jìn gǔ fēng jī劲骨丰肌劲:强有力;丰:丰满美好。形容书法笔势有力而丰润。唐·张怀雚《书断》:“然张劲骨丰肌,德冠诸贤之首。”
shēng ròu kū gǔ生肉枯骨枯骨:白骨。使死者再生,枯骨长肉。形容施惠很深。《晋书·刑法志》:“至义畅于三代之际,遗风播于百世之后,生肉枯骨,惠侔造化。”
yì xìng gǔ ròu异姓骨肉骨肉:血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。《魏书》:“尚自少侍从,尽诚竭节,虽云异姓,其犹骨肉。”
shāng jīn dòng gǔ伤筋动骨本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。元 关汉卿《蝴蝶梦》第二折:“打的来伤筋动骨,更疼似悬头刺股。”
gǔ ròu zhī ēn骨肉之恩骨肉:指父母兄弟子女等亲人关系;恩:亲爱。比喻至亲之间的深厚感情。明·罗贯中《三国演义》第68回:“孤亦何心不待卿以骨肉之恩,委卿以兵马之重乎?”
hè gǔ shuāng rán鹤骨霜髯瘦骨白须。形容年老。宋·苏轼《赠岭老人》诗:“鹤骨霜髯心已灰,青松合抱手亲栽。”
láo jīn kǔ gǔ劳筋苦骨谓劳动繁重,使筋骨疲劳痛苦。东汉·班固《汉书·王褒传》:“故工之用钝器也,劳筋苦骨。”
shòu gǔ qióng hái瘦骨穷骸骸:身体。形容年老瘦弱的身躯。清·洪昇《长生殿·弹词》:“马嵬坡血污了天姿国色,江南路哭杀了瘦骨穷骸。”
shòu gǔ lín lín瘦骨嶙嶙形容人或动物消瘦露骨。柳青《创业史》第一部题叙:“两只瘦骨嶙嶙的长手,亲昵昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头。”
gǔ chàn ròu jīng骨颤肉惊颤:发抖。形容惊恐万状。明·罗贯中《三国演义》第77回:“却说王甫在麦城中,骨颤肉惊。”
gǔ ròu xiāng lián骨肉相连像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切;不可分割。《北齐书 杨愔传》:“常山玉以砖叩头,进而言曰:‘臣与陛下骨肉相连。’”
chuāi gǔ tīng shēng揣骨听声原指旧时相法之一种。不相其面,而摸其骨骼,听其语声,以判贵贱。后以喻牵强附会,妄加评判。宋·彭乘《墨客挥犀》卷一:“又有观画而以手摸之,相传以谓色不隐指者为佳画。此又耳鉴之下,谓之揣骨听声。”
gǔ ròu zhī qīn骨肉之亲骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。闽剧《钗头凤》:“千不念万不念要念舅父,伊和娘亲姐弟骨肉之亲。”
kū gǔ zhī yú枯骨之余枯骨:白骨,引申为死人。比喻垂死的人。宋·张君房《云笈七签》第四卷:“华存卑贱,枯骨之余。自处尘垢,久染浊秽。”
míng xīn lòu gǔ铭心镂骨形容感受极深,永记不忘。唐 柳宗元《谢除柳州刺史表》:“铭心镂骨,无报上天。”
sǐ nǎo guā gǔ死脑瓜骨不开通。锦云等《草莓三爷》:“你呀,就是死脑瓜骨!”
kè gǔ míng xīn刻骨铭心刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。唐 李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”
shòu gǔ rú chái瘦骨如柴十分削瘦的样子。宋 陆佃《埤雅 释兽》:“瘦如豺。豺,柴也。豺体瘦,故谓之豺。” 宋 杨万里《武陵春 长铗归乎逾十暑》词:“旧赐龙团新作祟,频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸,儿信问平安。”
kān xīn kè gǔ刊心刻骨指印象深刻,令人难忘。闻一多《邓以蛰<诗与历史>题记》:“也没有一篇不刊心刻骨,博大精深。只要你肯埋着头,咬着牙,在岩石里边寻求金子。”
nú yán mèi gǔ奴颜媚骨奴颜:奴才的面孔;媚:献媚。一张奴才的面孔;一副献媚的骨头。形容奴气十足低三下四地讨好别人的丑态。耿可贵《孙中山与宋庆龄》第七场:“莲妹,请去传我的话:宋庆龄不愿见到奴颜媚骨之徒。”
jùn gǔ qiān yán骏骨牵盐指才华遭到抑制。西汉 刘向《战国策 楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上大行,蹄申膝折。”
hè gǔ jī fū鹤骨鸡肤伶仃瘦骨,多皱的皮肤。形容年老。宋·王炎《病中书怀》诗:“鹤骨鸡肤不耐寒,那堪癣疥更斑烂。”
yī jiàng gōng chéng wàn gǔ kū一将功成万骨枯指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。唐·曹松《已亥岁感事》诗:“泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”
fěn gǔ mí shēn粉骨糜身犹言粉骨碎身。宋 岳飞《奏乞解军务札子》:“苟非木石,宁不自知?每誓粉骨糜身,以图报称。”
gē gǔ liáo qīn割骨疗亲股:大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
máo gǔ sǒng rán毛骨悚然毛:头发和汗毛;骨:指脊背;悚然:害怕的样子。毛发竖起;脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。明 罗贯中《三国演义》第22回:“左右将此檄传进,操见之,毛骨悚然,出了一身冷汗。”
zhān pí zhù gǔ粘皮著骨粘:粘贴,胶合。形容言行办事不干脆爽利,执着刻板。宋·朱熹《朱子全书》第18卷:“其深浅在人,不必恁地粘皮著骨去说。”
dào gǔ xiān fēng道骨仙风谓有得道者及仙人的气质神采。宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词:“道骨仙风,安排顿著,须是人间紫府。”
xíng kuā gǔ jiā形夸骨佳夸:通“姱”,美好;佳:美好。形容女子身形柔弱,体形优美。西汉·刘安《淮南子·修务训》:“曼颊皓齿,形夸骨佳,不待脂粉芳泽而性可悦者,西施、阳文也。”
yán gǔ liǔ jīn颜骨柳筋见“颜筋柳骨”。《二刻拍案惊奇》卷二:“此书颜骨柳筋,无一笔不合法。”
huàn gǔ tuō tāi换骨脱胎原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词:“换骨脱胎归旧路,返童颜。”
guā gǔ qù dú刮骨去毒刮去深入至骨的毒性,彻底医治。比喻从根本上解决问题。《三国志·蜀志·关羽传》:“矢镞有毒,毒入于骨,当破肩作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”
gǔ ròu tuán luán骨肉团圞骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。明·谢谠《四喜记·琼英入宫》:“骨肉团圞乐正浓,一封丹诏实相从,恩承淑女荣非愿,割爱双亲恨怎穷。”
cì xīn qiē gǔ刺心切骨见“刺心刻骨”。明·于晃《乞恩疏》:“古今人臣于忠,未有如臣父之惨烈也。臣之痛愤,刺心切骨,何时可已!”
chuī gǔ cuàn hái炊骨爨骸指军队没有粮食,只好拿人马的骨骸来做饭。明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“鹄形菜色皆穷民饥饿之形;炊骨爨骸谓军中乏粮之惨。”
zhǔ xīn gǔ主心骨可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见,主意。冯志《敌后武工队》第23章:“从面容上看,松田像是有了主心骨。”
sǐ gǔ gèng ròu死骨更肉犹起死回生。唐·牛肃《吴保安传》:“使亡魂复归,死骨更肉。”
zéi pí zéi gǔ贼皮贼骨指贼人肉体久受责罚,耐受性强。形容作贼已十分老练。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷:“李彪终久是衙门人手段,走到灶下取一根劈柴来,先把李旺打一个下马戚。问道:‘银子那里去了?’李旺是贼皮贼骨,一任打着,只不开口。”
hèn zhī rù gǔ恨之入骨之:代词;指所恨对象。恨到骨头里去了。形容怀恨极深。晋 葛洪《<抱朴子外篇>自序》:“见侵者则恨之入骨,剧于血仇。”
gǔ ruǎn ròu sū骨软肉酥见“骨软筋酥”。《醒世姻缘传》第六一回:“只消‘心月狐’放一个屁,那‘井木犴’俯伏在地,骨软肉酥。”
cì xīn kè gǔ刺心刻骨①谓感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。清·陈确《答恽促升书》:“遵教及此,直是刺心刻骨,弟诚多言矣。”
shí gǔ zài hóu食骨在喉喉:喉咙。小骨头卡在喉咙之间。比喻心里有话,非说出来不可。汉·许慎《说文解字》“鲠”段玉裁注:“忠言逆耳,如食骨在喉,故云骨骾之臣。”
huī shēn fěn gǔ灰身粉骨犹言粉身碎骨。唐·王勃《上百里昌言书》:“诚宜灰身粉骨以谢君父,复何面目以谈天下之事哉!”
hè gǔ sōng zī鹤骨松姿清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。金·元好问《普照范炼师写真》诗之三:“鹤骨松姿又一奇,化身千亿更无疑。”
qiāo gǔ bāo suǐ敲骨剥髓犹敲骨吸髓。《封神演义》第二九回:“未闻有身为大臣逢君之恶,蛊惑天子,残虐万民,假天子之命,敲骨剥髓,尽民之力肥润私家,陷君不义,忍心丧节,如令兄者。”
zhòng kǒu shuò jīn,jī huǐ xiāo gǔ众口铄金,积毁销骨铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。西汉·司马迁《史记·张仪列传》:“积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨。”
lóng zhāng xiù gǔ龙章秀骨喻文章秀逸遒劲。宋·梅尧臣《读萃秘校卷》诗:“龙章秀骨若轻时,继作五弦须款款。”
hè gǔ sōng jīn鹤骨松筋指修道者的形貌气质。前蜀·贯休《遇道者》诗:“鹤骨松筋风貎殊,不言名姓绝荣枯。”
gǔ shòu rú chái骨瘦如豺见“骨瘦如柴”。《埤雅·释兽》:“又曰:瘦如豺。豺,柴也。豺体细瘦,故谓之豺。”
cūn jīn sú gǔ村筋俗骨村:粗俗;俗:庸俗。形容人品粗俗不堪。明·无名氏《苏九淫奔》第四折:“不解他粉黛蛾眉心上事,这才是村筋俗骨下场头。”
hèn zhī qiē gǔ恨之切骨之:代词,指所恨对象。形容痛恨到极点。姚雪垠《李自成》第一卷第二章:“屡遭虏骑蹂躏,莫不义愤填膺,恨之切骨,只要朝廷稍加激动,十万之众不难指日集合。”
sāo qíng fù gǔ骚情赋骨指文人的情调与风骨。清·徐士俊《络冰丝》:“小生沈约字休文……天生就骚情赋骨,随他半幅纸、半点墨,当值千金。”
chī rén bù tǔ gǔ tóu吃人不吐骨头比喻又残暴,又贪婪。端木蕻良《曹雪芹》第27章:“但此人一肚子坏水儿,吃人不吐骨头,成事不足,败事有余,只能拉拢,不能得罪。”
fán tāi sú gǔ凡胎俗骨凡:平庸,寻常。指人间普通平庸的人。明·无名氏《蕉帕记》第三出:“向来偏觅多人,皆系凡胎俗骨,无可下手。”
gǔ gěng zài hóu骨鲠在喉鲠:鱼骨。鱼骨等小骨头卡在喉咙里。比喻心里有话;不说出来就非常难受。清 袁枚《与金匮令书》:“仆明知成事不说,既往不咎,而无如闻不慊心事,如骨鲠在喉,必吐之而后快。”
tuō gǔ huàn tāi脱骨换胎道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。郭沫若《南冠草》第二幕:“盛蕴真:你却是脱骨换胎。”
chuō jǐ liáng gǔ戳脊梁骨在背后指责议论。刘心武《钟鼓楼》第二章:“被人们当面无数次地训斥批判,也被人们背后无数次地戳脊梁骨。”
xuán liáng cì gǔ悬梁刺骨形容刻苦学习。《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”
cì gǔ xuán liáng刺骨悬梁悬梁:以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“可怜刺骨悬梁志,险作离乡背井魂。”
qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ起死人而肉白骨把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听,将死的也说活了。《国语 吴语》:“君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。”
qiān jīn mǎi gǔ千金买骨花千金高价去购买千里马的骨头,比喻爱惜人才。清·荑荻散人《玉娇梨》第12回:“晚生下士,蒙老先生怜才心切,欲自愧怍,故得冒充名流,作千金买骨。”
míng jī lòu gǔ铭肌镂骨形容感受极深,永记不忘。北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“追思平昔之指,铭肌镂骨。”
suì gǔ fěn shēn碎骨粉身见“碎身粉骨”。明·许仲琳《封神演义》第三回:“崇黑虎大怒骂曰:‘好匹夫!苏护违犯天条,有碎骨粉身之祸;你皆是反贼逆党,敢如此大胆,妄出狂言。’”
pù gǔ lǚ cháng曝骨履肠暴露尸骨,踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。《隋书·李德林传》:“佐斗嫁祸,纷若猬毛,曝骨履肠,间不容砺。”
kū gǔ zhī yú枯骨之馀谓将死之人。
mí liàn hài gǔ迷恋骸骨迷恋:过度爱好而难以舍弃;骸骨:尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。梁实秋《旧》:“最可怕的是,倡言守旧,其实只是迷恋骸骨;唯新是骛,其实只是摭拾皮毛,那就是新旧之间两具失之了。”
qǐ sǐ rén ròu bái gǔ起死人肉白骨把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语·吴语》:“君王之于越也,医起死人而肉白骨也。”
pí sōng gǔ yǎng皮松骨痒形容表面轻松自如而内心急切盼望。明·冯梦龙《喻世明言》第27卷:“用金花彩币为纳聘之仪,选了吉期,皮松骨痒,整备做转运使的女婿。”
nián pí zhe gǔ黏皮着骨见“黏皮带骨”。宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷:“此理本常理,但异端说得黏皮着骨。”
gōng chéng gǔ kū功成骨枯语本唐曹松《己亥岁》诗之一:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利,让其它许多人为之付出巨大的牺牲。语出唐·曹松《己亥岁》诗之一:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”
shòu gǔ léng léng瘦骨梭棱形容人或动物消瘦露骨。周立波《暴风骤雨》第一部九:“他屋里的,瘦骨梭梭的,一天愁到黑,愁米、愁柴又愁盐。”
fěn shēn huī gǔ粉身灰骨身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。唐 张鷟《游仙窟》:“玉馔珍奇,非常厚重,粉身灰骨,不能酬谢。”
xíng xiāo gǔ lì形销骨立身体消瘦;骨架凸现。形容身体极为消瘦。形:身形;形体;销:消瘦;枯槁;骨:骨架;立:树立;凸现。清 蒲松龄《聊斋志异 叶生》:“生嗒丧而归,愧负知己,形销骨立,痴若木偶。”
gǔ ròu xiāng cán骨肉相残比喻自相残杀。《晋书 刘元海载记》:“今司马氏骨肉相残,四海鼎沸,兴邦复业,此其时矣。”
liǎn gǔ chuí hún敛骨吹魂谓再造生灵,使死者复生。敛骨,使散掉的骨骼集结起来。吹魂,把散走的魂魄吹送回体。《南史·袁昂传》:“幸因约法之弘,承解网之宥,犹当降等薪粲,遂乃顿释钳赫,敛骨吹魂,还编黔庶。”
chè xīn chè gǔ彻心彻骨彻:通透,彻底。通心透骨。形容疼痛到了极点。方志敏《可爱的中国》:“那兵士手脚被吊得彻心彻骨的痛,大声哀叫。”
āi huǐ gǔ lì哀毁骨立哀:悲哀;毁:损坏身体。骨立:形容极瘦;只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀;瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“王戎和峤同时遭大丧,和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。”
qíng shēn gǔ ròu情深骨肉骨肉:比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。《周书·于谨传》:“夙蒙丞相殊眷,情深骨肉。今日之事,必以死争之。”
qíng tóng gǔ ròu情同骨肉形容关系密切如一家人。明 罗贯中《三国演义》第47回:“我与公覆,情同骨肉,径来为献密书,未知丞相肯容纳否?”
yù gǔ bīng zī玉骨冰姿像冰一样的肌肤,像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤。宋·辛弃疾《鹧鸪天·赋梅》:“若将玉骨冰姿比,李蔡为人在下中。”
tòng chè gǔ suǐ痛彻骨髓痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极巴金《雨》:“而我们却在灭亡的途中挣扎,终于逃不掉悲惨的命运,这真叫人感到痛彻骨髓。”
tòng xīn rù gǔ痛心入骨形容伤心到了极点。南朝 宋 范晔《后汉书 袁谭传》:“是以智达之士,莫不痛心入骨,伤时人不能相忍也。”
tòng rù gǔ suǐ痛入骨髓痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。《战国策·燕策三》:“樊将军仰天太息流涕曰:‘吾每念常痛于骨髓,顾计不知所出耳!’”
máo gǔ sēn sǒng毛骨森竦毛:头发和汗毛;骨:脊背。汗毛竖起,脊梁骨发冷。形容非常恐惧。清·刘鹗《老残游记》第九回:“想起方才路上光景,不觉毛骨森竦。”
zhì qīn gǔ ròu至亲骨肉至亲:关系最近的亲戚;骨肉:指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷:“除是至亲骨肉,终日在面前的,用意体察,才看得出来。”
fěn gǔ suì shēn粉骨碎身指身躯粉碎,牺牲生命。唐 蒋防《霍小玉传》:“平生志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“兰孙道:‘相公、夫人正是重生父母,虽粉骨碎身,无可报答。’”
máo gǔ sǒng rán毛骨竦然形容极度惊慌与恐惧。清 李渔《比目鱼 狐威》:“那些租户债户见了,赫得毛骨竦然。”
yǐ gǔ qù yǐ以骨去蚁见“以肉去蚁”。南朝·梁元帝《金楼子·立言下》:“以骨去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。”
gǔ hán máo shù骨寒毛竖形容十分害怕。北齐·颜之推《颜氏家训·名实》:“后人书之,留传万代,可谓骨寒毛竖也。”
zhí yán gǔ gěng直言骨鲠直言:正直的言论;骨鲠:鱼骨卡在喉咙里。直话如不说出来,就像鱼骨卡在喉咙里般难受。比喻为人耿直,敢于直言,气节刚正。唐·韩愈《争臣论》:“知朝廷有直言骨鲠之臣,天子有不谮赏从谏如流之美。”
guā gǔ xī suǐ刮骨吸髓刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。
bīng jī yù gǔ冰肌玉骨像冰一样的肌肤;像玉一样的骨骼。形容女性肌肤洁白细腻。也形容梅、水仙、荷花等鲜艳洁净。后蜀 孟昶《避暑摩诃池上作》诗:“冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人,欹枕钗横云鬓乱。”
ào gǔ lín lín傲骨嶙嶙傲骨:指高傲不屈的性格。嶙嶙:山崖突兀貌。比喻高傲不屈。清 蒲松龄《聊斋志异 叶生》:“行踪落落,对影长愁;傲骨嶙嶙,搔头自爱。”
jiàn gǔ tou贱骨头指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。清·曹雪芹《红楼梦》第69回:“人太生娇俏了,可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他,他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”