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因篇幅关系，只列出前 100 个视的成语
成语解释出处
shì rén rú shāng视人如伤见“视民如伤”。唐·杨炯《为梓州官属祭郪县文》：“居传其政，爱人如子；山则有梁，镇兹一方；君宏其道，视人如伤。”
shì yuǎn bù gāo视远步高高视阔步。形容态度傲慢。春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“柯陵之会，单襄公见晋厉公，视远步高。”
mù bù bié shì目不别视眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。”
shì rú tǔ jiè视如土芥芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
shì rú bì xǐ视如敝屣视：看待；敝：破旧；屣：鞋。看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极点。《孟子 尽心上》：“舜视弃天下犹弃敝屣也。”
shì cái rú mìng视财如命形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。清·黄世仲《洪秀全演义》第四回：“若辈视财如命，团团作富家儿，几见有能识大义的？”
shì ruò lù rén视若路人看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
wèn ān shì shàn问安视膳每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”
mí huò shì tīng迷惑视听使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。萧作霖《复兴社述略》：“这是因为当时我们毕竟还不敢公然承认我们主张实行法西斯主义，还是觉得抱着三民主义这块招牌较能迷惑视听。”
shì rú cǎo jiè视如草芥草芥：不知名的小草。看成像小草一样轻贱。先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
xióng shì yī shì雄视一世形容称雄于一代。清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日，遂以古文雄视一世。”
shì rú mò lù视如陌路见“视若路人”。明·方汝浩《禅真逸史》第11回：“当今之世，面交者多，饮酒宴乐，情若同胞，利害相关，视如陌路。”
shú shì wú dǔ熟视无睹熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。晋 刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
rén tóng yī shì仁同一视犹言一视同仁。《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”
wéi lì shì shì唯力是视唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。
shù shǒu zuò shì束手坐视拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。《明史·徐有贞传》：“京军一出，日费不赀，遇涨则束手坐视，无所施力。”
yīng lín hǔ shì鹰瞵虎视像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。梁启超《论私德》二：“俄罗斯政府，以鹰瞵虎视之势，震慑五陆，而其人民称罪恶之府，黑暗无复天日，（日本人有《露西亚亡国论》，穷形尽相。）亦生计沈窘之影响也。”
xiāo shì láng gù枭视狼顾如枭盯视，如狼频顾。形容行动警惕，有所畏忌。战国·卫·吴起《吴子·励士》：“今使一死贼伏于旷野，千人追之，莫不枭视狼顾，何者？恐其暴起而害己也。”
ěr shì mù shí耳视目食用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。宋 司马光《迂书 官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
shì tóng gǒng bì视同拱璧看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第24回：“求着他一副对子，一把扇子，那就视同拱璧，也不管他的字好歹。”
zuò shì chéng bài坐视成败见“坐观成败”。《晋书·王敦传》：“臣备位宰辅，与国存亡……岂忍坐视成败，以亏圣美。”
zuò shì bù gù坐视不顾坐：不动。见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救。清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“以有疏财仗义之张大公在，受人之托，必能忠人之事，未有坐视不顾，而致其剪发也。”
jǐng zhōng shì xīng井中视星从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。”
shì sǐ rú guī视死如归把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
gāo shì kuò bù高视阔步眼睛向上看迈大步走路。形容气概不凡。也形容傲慢看不起人的神气。汉魏 刘桢《隋书 卢思道传》：“俄而抵掌扬眉，高视阔步。”
yīng lín è shì鹰瞵鹗视鹗：鱼鹰。形容用威猛凶狠的目光盯视着。《宋书 沉攸之传》：“劲志驾日，接冲拔距，鹰瞵鹗视。”
shì xiǎn rú yí视险如夷夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。汉 刘协《喻郭汜诏》：“今得东移，望远若近，视险如夷。”
xiāng shì shī sè相视失色彼此相看，变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状。钱基博《吴禄贞传》：“时良弼、姚锡光在座，相视失色。”
mù bù gǒu shì目不苟视眼睛不随便乱看。形容为人正派。明·李贽《卓吾论略》：“吾大人何如人哉？身长七尺，目不苟视。”
gāo bù kuò shì高步阔视同“高视阔步”。清·袁枚《新齐谐·冷秋江》：“果见一丈夫魋肩昂背，高步阔视，持大扇击手作拍板，口唱《大江东》，于于然来。群鬼尽散。”
yīng shì láng gù鹯视狼顾谓如同鹯狼视物。形容目光贪婪。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“其余锋捍特起，鹯视狼顾，争为袅雄者，不可胜数。”
hǔ shì dān dān虎视眈眈眈眈：注视的样子。像老虎一样凶狠地注视着。形容心怀不良；伺机攫取。《周易 颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”
hǔ shì dān dān虎视耽耽象老虎那样凶狠地盯着。《易 颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”
shì bái chéng hēi视白成黑视：看。把白色看成黑色。比喻颠倒美丑是非。唐·柳宗元《瓶赋》：“视白成黑，颠倒妍媸。”
chēng mù ér shì瞠目而视瞠目：瞪大眼睛。瞪大眼睛看着。宋 洪迈《夷坚丁志》：“西边房门又开，一妇人衫裙俱青，抱婴儿以出，亦瞠目而视。”
mù bù wàng shì目不妄视妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制。《仙传拾遗·杨通幽》：“护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌三届，登太清矣。”
děng xián shì zhī等闲视之等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。明 罗贯中《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”
shì tóng mò lù视同陌路见“视若路人”。清·夏敬渠《野叟曝言》第20回：“他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？”
shì wéi kòu chóu视为寇仇视：看待；寇仇：仇敌。像仇人一样看待。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
fǎn tīng shōu shì反听收视不听不视。指不为外物所惊扰。宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
mù bù rěn shì目不忍视眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“钦宗听罢，不好回言，只是暗暗泪落，目不忍视。”
yǐ qiè shì wén以郄视文从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”
shì dān rú lǜ视丹如绿丹：红。把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。三国魏·郭遐叔《赠嵇叔夜》诗：“心之忧矣，视丹如绿。”
shì tóng qín yuè视同秦越先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。明·陈汝元《金莲记·赐环》：“激切忠怀一生凭谁说，怎忍得视同秦越。”
shì sǐ ruò guī视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“故战日有期，视死若归。”
shì rú kòu chóu视如寇仇寇仇：仇敌。看得象仇人一样。先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
shì yǒu rú wú视有如无视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“独他一个皆视有如无，毫不介意，因此众人嘲他越发呆了。”
shōu shì fǎn tīng收视返听收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰。梁启超《新民说》：“其祈焉则必收视返听，清其心以对越于神明。”
yī shì tóng rén一视同仁视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
chī shì láng gù鸱视狼顾①如鸱鸟举首而视，如狼反顾。②形容人的凶狠贪戾。《文选·马融<长笛赋>》：“鱼鳖禽兽闻之者，莫不张耳鹿骇，熊经鸟伸，鸱视狼顾拊噪踊跃。”
tì tīng xiá shì逖听遐视谓视听范围很远很广。《新唐书·选举志下》：“圣主明目达聪，逖听遐视，罪其私冒不慎举者，小加谴责，大正刑典，责成授任，谁敢不勉？”
fèng tàn hǔ shì凤叹虎视形容谈吐文雅，器宇轩昂。《文选·曹植〈与吴季重书〉》：“足下鹰扬其体，凤叹虎视，谓萧曹不足俦，卫霍不足侔也。”李善注：“凤以喻文也，虎以喻武也。叹犹歌也。取美壮之意。”
wèn ān shì qǐn问安视寝见“问安视膳”。宋·陈亮《廷对策》：“而问安视寝之余，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众。”
shì xiǎn ruò yí视险若夷见“视险如夷”。三国·魏·吴质《与文帝书》：“虽云幽深，视险若夷。”
shì wēi zhī zhe视微知着看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
shì rén rú zǐ视人如子见“视民如子”。唐·张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》：“其在军州，倾心下士，视人如子，无约而视附，不言而条理。”
zhòng mù gòng shì众目共视所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。宋 欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。”
jiǎn shì gāo bù蹇视高步指昂首阔步。鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“夫中国之立于亚洲也，文明先进，四邻莫之与伦，蹇视高步，因益为特别之发达。”
shì sǐ yóu guī视死犹归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。晋·葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。”
rén jǐ yī shì人己一视待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”
mù bù páng shì目不旁视视：看。形容对身边的事物不关心或不愿看。清·无垢道人《八仙全传》第20回：“李玄此时一秉虔诚，目不旁视。”
bù kě qīng shì不可轻视不能够小看。邓小平《根据地建设与群众运动》：“这些发展的政治意义是丝毫不可轻视的。”
nù mù ér shì怒目而视怒目：瞪着发怒的眼睛；视：看。非常愤怒地瞪着双眼看。明 施耐庵《水浒传》：“林冲、杨志怒目而视，有欲要发作之色。”
bù kān shì tīng不堪视听堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听。严复《论中国之阻力与离心力》：“其菲薄揶揄，不堪视听。”
láng tān hǔ shì狼贪虎视象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。清·洪昇《长生殿·陷关》：“狼贪虎视威风大，镇渔阳兵雄将多。待长驱直把淆函破，奏凯日齐声唱歌。”
zuò shì bù lǐ坐视不理袖手旁观，不理不睬。清·许奉恩《里乘》第三卷：“君职司爽鸠，应为民除害，坐视不理，将何以辞其责也？”
shì ér fú jiàn，tīng ér fú wén视而弗见，听而弗闻视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。”
fǎn guān nèi shì返观内视见“返视内照”。清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”
miǎn shì zhǐ shǐ眄视指使形容骄傲的神态。西汉 刘向《战国策 燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。”
cè mù ér shì侧目而视侧目：斜着眼睛；视：看。斜着眼睛看人；不敢用正眼去看。形容拘谨畏惧或愤怒的样子。西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！”
shì rú fèn tǔ视如粪土看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。清·李汝珍《镜花缘》第38回：“今舅儿把他视如粪土，又是王衍一流人物了。”
lián shì bì tīng帘视壁听帘：布帘；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。形容所得的情况证据不充分。明·郎瑛《七修类稿·芥隐笔记》：“《芥隐》之言，恐亦帘视壁听者耶？”
shì ruò wú dǔ视若无睹虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。唐 韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
shōu shì fǎn tīng收视反听不视不听。指不为外物所惊扰。晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
yīng shì láng bù鹰视狼步象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。汉 赵晔《吴越春秋 勾践伐吴外传》：“夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可以共患难，而不可共处乐。”
shì tóng yī lǜ视同一律同等看待。清·唐芸洲《七剑十三侠》第97回：“又因前数次那些官兵到此，皆大败而回，因此将这官兵视同一律。”
mù bù zhuǎn shì目不转视眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。清·黄宗羲《张南垣传》：“某树下某石可置某所，目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿。”
chóng zú ér lì，cè mù ér shì重足而立，侧目而视重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
shì ér bú jiàn视而不见指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。先秦 庄周《庄子 知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
sòng wǎng shì jū送往视居见“送往事居”。晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“送往视居，则竭忠贞而不回。”
gāo gù xiá shì高顾遐视向高远处看。意谓志向高远，傲视流俗。明·方孝孺《答俞敬德书》：“某鄙朴戆讷，言行不能及古人，器识不足以达时务，然守愚，孑然莫与，徒望望然高顾遐视而不合于时，此固流俗之所笑且讪，士君子之所不敢自是者也。”
shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。西汉 戴圣《礼记 大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
zhèng shì shéng xíng正视绳行谓言行正直。清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
zuò shì bù jiù坐视不救旁观别人的危难而不加救助。宋 洪迈《夷坚志补 褚大震死》：“凶愎不孝，乡里恶之。母尝堕水中，坐视不救，有他人援之，后加詬骂而殴之。”
hùn xiáo shì tīng混淆视听故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。郭沫若《洪波曲》第九章：“显示出一种极左的面貌，来忧乱阵容，混淆视听。”
shì rú zhēn bǎo视如珍宝形容十分珍爱。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食；况你自有生以来，自去世的老太太，以及老爷太太，视如珍宝。”
xuàn shì huò tīng眩视惑听迷惑人的视听。章炳麟《*书订文》附《正名杂义》；“樊（樊宗师）卢（卢仝）诸子，憙为险怪，以眩视惑听邪？”
láng gù hǔ shì狼顾虎视如狼虎视物。形容威严而凶狠。《三国志·蜀志·杨戏传》“亮南征，留邵为治中从事，是岁卒”裴松之注引晋·常璩《华阳国志》：“亮身仗强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。”
xiāng shì ér xiào相视而笑双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回：“慧生指与老残看，彼此相视而笑。”
lóng xiāng hǔ shì龙骧虎视象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。汉 潘勖《册魏公九锡文》：“君龙骧虎视，旁眺八维，掩讨逆节，折冲四海。”
mù bù jǐ shì目不给视给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。宋·周邦彦《汴都赋》：“沉沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视，无所不有。”
mù bù xié shì目不斜视眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。清 李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
hǔ shì yīng yáng虎视鹰扬扬：高举，飞起。像老虎那样雄视，像老鹰那样飞翔天空。形容人很有威仪。清·施润章《重刻<何大复诗集>序》：“明正德间，李空同虎视鹰扬，望之森森武库，学者风靡，固其雄也。”
yī míng bù shì一瞑不视瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
shì tóng lù rén视同路人路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
shì tóng ér xì视同儿戏把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事；极不重视。儿戏：小孩子闹着玩。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“所以说为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏。”
xiáo huò shì tīng淆惑视听故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪。邓小平《坚持四项基本原则》：“第一，这些人一般都打着所谓民主的幌子，很容易淆惑视听。”
nèi shì fǎn tīng内视反听内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。西汉 司马迁《史记 商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”
láng gù yuān shì狼顾鸢视如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。明·方孝孺《周官》一：“六七百年之间，强诸侯狼顾鸢视者莫敢先发陵上之言，必至于周礼尽废而后肆，道之化民也。”
fǎn shì nèi zhào返视内照原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”

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