| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|
| kàng jí zhī huǐ亢极之悔 | 亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。 | 《周易 干》：“上九，亢龙有悔。《晋书 齐王冏传》：“今明公忘亢极之悔，忽穷高之凶。弃五岳之安，居累卵之危，外以权势受疑，内以百揆损神。” |
| jí shēn yán jī极深研几 | 研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。 | 《周易 系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。” |
| qióng shē jí chǐ穷奢极侈 | 穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 陆康传》：“末世衰主，穷奢极侈，造作无端。” |
| qióng bīng jí wǔ穷兵极武 | 动用全部兵力，肆意发动战争。形容极端好战。 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“奢侈无限，穷兵极武，百姓空竭，万民疲弊。” |
| qióng xiōng jí nì穷凶极逆 | 逆：违背。做事凶残不合礼法。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传》：“臣播越失据，忠义不果，遂得使操穷凶极逆，主后戮杀，皇子鸩害。” |
| jìng jí sī dòng静极思动 | 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。 | 曾朴《孽海花》第七回：“正是静极思动，阴尽生阳。” |
| dān jīng jí sī殚精极思 | 殚：竭尽。竭尽心力思虑谋划。 | 朱自清《钟明<呕心苦唇录>序》：“其中典礼集会之词，标新立异固不同，机械陈腐亦不可，每殚精极思，广事征引，而学识肤浅，语焉不畅。” |
| qióng fù jí guì穷富极贵 | 穷：极。形容非常富贵。 | 晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“故穷富极贵，不足以诱之焉。” |
| qióng xíng jí zhuàng穷形极状 | 穷：尽，极。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。 | 清·李绿园《歧路灯》第22回：“若是将这些牙酸肉麻的情况，写的穷形极状，未免蹈小说家的窠臼。” |
| wò shǒu jí huān握手极欢 | 握手谈笑。形容亲热友好。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·李通传》：“及相见，共语移日，握手极欢。” |
| wù jí zé fǎn物极则反 | 事物发展到极限就会向相反的方面转化。 | 《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰复周；物极则反，命曰环流。” |
| wù jí zé shuāi物极则衰 | 极：尽头。事物发展到极点就会衰败。 | 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也。” |
| kǔ xīn jí lì苦心极力 | 费尽心思，使出了全部力量。 | 宋·陆九渊《黄公墓志铭》：“为文操笔立成，藻思赡蔚，统记不紊，有苦心极力所不到者。” |
| gǎn jí tì líng感极涕零 | 感激之极而流下眼泪。形容极为感激。 | 宋·黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感极涕零。” |
| pǐ jí tài lái否极泰来 | 否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。 | 汉 赵晔《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” |
| zào tiān lì jí造天立极 | 造：到，往；极：准则。指君王登上帝位，确立纲纪。 | 唐·陈子昂《为资州郑使君让官表》：“伏惟陛下，革命开基。造天立极，方且弘宜帝典。” |
| sì huāng bā jí四荒八极 | 四面八方极偏远之地。 | 唐·白居易《八骏图》诗：“四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。” |
| lè jí bēi shēng乐极悲生 | 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 | 《史记 滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” |
| wù jí jiāng fǎn物极将返 | 见“物极则反”。 | 清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“子亦知物极将返乎？天生物，命官理之，有所溃，有所郁。” |
| wù jí bì fǎn物极必返 | 见“物极必反”。 | 宋·朱熹《近思录·道体》：“《复卦》言七日来复，其间之不断续，阳已复生，物极必返，其理须如是。” |
| pǐ jí ér tài否极而泰 | 否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来。 | 《宋史·韩令坤等传论赞》：“虽太祖善御，诸臣知机，要亦否极而泰之象也。” |
| qióng gōng jí tài穷工极态 | 穷：极。形容极其精致。 | 明·蒋一葵《长安客话·海淀》：“诗之穷工极态，于斯而至。” |
| zhì yú cǐ jí至于此极 | 至：到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。” |
| kāi jiē lì jí开阶立极 | 旧指开创基业，建立统治。 | 《旧唐书·辛替否传》：“拨乱反正，开阶立极，得至理之体，设简要之方。” |
| wù jí bì fǎn物极必反 | 极：尽头；反：转向反面。指事物发展到极端；必定会向相反方向转化。 | 宋 朱熹《近思录》引宋 程颐曰：“如《复卦》言七日来复，其间无不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此。” |
| hào tiān wǎng jí昊天罔极 | 苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。 | 《诗经 小雅 蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。” |
| jī fēng zào jí跻峰造极 | 指登上山峰绝顶。 | 明 胡应麟《诗薮外编 六朝》：“登龟、蒙、凫、绎峰者，即跻峰造极，龟、蒙、凫、绎已耳。” |
| jí zé bì fǎn极则必反 | 谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。 | 《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必污。” |
| pǐ jí shēng tài否极生泰 | 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。 | 元·关汉卿《裴度还带》第一折：“几时得否极生泰，看别人青云独步立瑶阶。” |
| jí wǎng zhī lái极往知来 | 通晓过去，预知未来。 | 唐·柳宗元《迎长日赋》：“探赜索隐，得郊祀之元辰；极往知来，正邦家之大体。” |
| lè jí shēng bēi乐极生悲 | 极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。 | 西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” |
| dà jiān jí è大奸极恶 | 指极为奸诈且作恶多端的坏人。 | 清·褚人获《隋唐演义》第79回：“而大奸极恶之人行事背理，亦不消说得。” |
| qióng xiōng jí è穷凶极恶 | 穷：极端。形容非常的凶恶。 | 东汉 班固《汉书 王莽传下》：“乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶。” |
| qióng guì jí fù穷贵极富 | 穷：极。形容非常富贵。 | 《宋史·文彦博传》：“彦博虽穷贵极富，而平居接物谦下，尊德乐善，如恐不及。” |
| jí è bù shè极恶不赦 | 罪大恶极，不可饶恕。 | 清·龚炜《巢林笔谈续编·牛肉鳝鱼》：“按《唐律》屠牛者，在极恶不赦内。” |
| jí mù sì wàng极目四望 | 极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。 | 清·薛福成《观巴黎油画记》：“人在室中，极目四望，则见城堡。” |
| hèn qióng fā jí恨穷发极 | | |
| jí mù yuǎn wàng极目远望 | 极：尽。用尽目力向远处眺望。 | 三国 魏 王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立也。” |
| jí tiān wǎng dì极天罔地 | 谓遍天下。 | 明·施耐庵《水浒传》第八十一回：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔地，罪恶难分颠倒。” |
| jì tiān lì jí继天立极 | 继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位。 | 宋·朱熹《<大学章句>序》：“天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，此伏羲、神农、黄帝、尧舜，所以继天立极。” |
| jí wǔ qióng bīng极武穷兵 | 黩武。滥用武力。 | 《周书·韦孝宽传》：“且君辅翼幼主，位重望隆，理宜调阴阳，抚百姓，焉用极武穷兵，构怨连祸。” |
| lè bù jí pán乐不极盘 | 盘：乐。指享乐不能过分。 | 东汉 班固《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。” |
| tai lái fǒu jí泰来否极 | 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。 | 唐·白居易《遣怀》诗：“乐往转化，泰来犹否极。” |
| qióng tiān jí dì穷天极地 | 比喻极边远之处。 | 明·谢肇淛《五杂俎·地部》：“元之盛时，外夷朝贡者千余国，可谓穷天极地，罔不宾服。” |
| qióng sī jí xiǎng穷思极想 | 穷：极。形容苦苦思索。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“张生穷思极想，方才下得一着，小道人只随手应去。” |
| lè jí bēi lái乐极悲来 | 同“乐极则悲”。 | 宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。” |
| qióng jí yào miào穷极要妙 | 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。 | 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“孝元皇帝多才艺，善史书，鼓琴吹洞箫，自度声曲，分别节度，穷极要妙。” |
| qióng jí zé biàn穷极则变 | 穷：极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第31回：“天下事惟陷之深者，其出愈速，穷极则变，理有固然。” |
| qióng tài jí chǐ穷泰极侈 | 穷：极；泰：骄恣；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，生活荒淫腐化。 | 东汉·班固《西都赋》：“历十二年之延祚，故穷泰而极侈。” |
| zào jí dēng fēng造极登峰 | 登峰造极。喻达到极点。 | 清·文康《儿女英雄传》第三十五回：“只看世上那班分明造极登峰的，也会变生不测；任是争强好胜的，偏逢用违所长。” |
| shēn sī jí lǜ深思极虑 | 虑：思考。谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见 | 《邹智传》：“愿陛下以宰相为股肱，以谏官为耳目，以正人君子为腹心，深思极虑，定宗社长久之计，则大纲正矣。” |
| xiāo jí dài gōng消极怠工 | 指用消极的方法不认真工作。 | 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（五）消极怠工。稍不遂意，就消极起来，不做工作。” |
| fǒu jí yáng huí否极阳回 | 犹言否极泰来。 | 清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。” |
| jì qióng zhì jí计穷智极 | 见“计穷虑极”。 | 明·李东阳《冰玉斋记》：“及其计穷智极，几微仓卒之际，盖有赪面泚颡，而不能自己者。” |
| qióng yōu jí wēi穷幽极微 | 比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。 | 宋·张君房《云笈七签》第102卷：“穷幽极微，至纤无际。” |
| jí zhòng bù fǎn极重不反 | 同“极重难返”。 | 清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。” |
| shèng jí yī shí盛极一时 | 形容一时特别兴盛或流行。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 附各本序跋题辞<读聊斋杂说>》：“纪晓岚曰：‘聊斋盛一时。’” |
| jí lè shì jiè极乐世界 | 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。 | 《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。” |
| lè jí zé bēi乐极则悲 | 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 | 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。” |
| qióng jí sī biàn穷极思变 | 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。 | 宋·程颐：“热极生风，穷极思变。” |
| qióng xiōng jí bào穷凶极暴 | 穷：极。形容极端残暴凶恶。 | 宋·陆游《上殿札子》：“故自金虏猖獗以来，靖康、建炎之间，穷凶极暴，则有绍兴之和。” |
| dēng fēng zào jí登峰造极 | 登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。” |
| shèng jí bì shuāi盛极必衰 | 兴盛到了极点就会衰败。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第70回：“盛极必衰，理所必至。” |
| qióng shē jí yù穷奢极欲 | 穷、极：尽；极端。奢：奢侈；浪费。欲：欲望；奢望。过分的奢侈和欲求；形容挥霍享乐。 | 《汉书 谷永传》：“穷奢极欲，湛湎荒淫。” |
| lè jí shēng āi乐极生哀 | 同“乐极则悲”。 | 宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。” |
| huī chì bā jí麾斥八极 | 麾斥：奔放。形容人气概非凡，不可一世。 | 明·宋濂《国朝名臣序颂·张献武王宏范》：“麾斥八极，群雄云从。” |
| qīn jí fǎn shū亲极反疏 | 亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第89回：“宝玉欲将实言安慰，又恐黛玉生嗔，反添病症，两个人见了面，只得用浮言劝慰，真真是亲极反疏了。” |
| bō jí jiāng fù剥极将复 | 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。 | 清 沉德潜《说诗晬语》卷上：“隋炀帝艳情篇什，同符后主，而边塞诸作，铿然独异，剥极将复之候也。” |
| bō jí bì fù剥极必复 | 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。 | 陈其美《致黄克强书》：“剥极必复，否极必泰，循环之理，不减毫发。” |
| bō jí zé fù剥极则复 | 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。 | 梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。” |
| jì qióng lì jí计穷力极 | 见“计穷力竭”。 | 明·冯梦龙《情史类略·东御史妓》：“妓曰：‘然则君将何往？’东谓：‘计穷力极，终还家，功名事终直之耳。’” |
| qióng běn jí yuán穷本极源 | 穷：寻求到尽头。探求事物的本源。 | 孙中山《民族主义》第六讲：“所以穷本极源，我们现在要恢复民族的地位。” |
| zuì dà è jí罪大恶极 | 罪恶大到了极点。 | 宋 欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。” |
| jí mù yuǎn tiào极目远眺 | 极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。 | 三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。” |
| jìn sī jí xīn尽思极心 | 尽：全部使出来；极：穷尽。指用尽全部心思 | 汉·王充《论衡·对作》：“其本皆起人间有非，故尽思极心，以讥世俗。” |
| cí qióng lǐ jí辞穷理极 | 辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩。 | 宋·王安石《辞同修起居注状》：“诚愿陛下日月之明，察臣之请，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。” |
| qióng xíng jí xiàng穷形极相 | 穷：尽，极；相：象。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第41回：“破资财穷形极相，感知己沥胆披肝。” |
| jí shēn yán jī极深研幾 | 研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。 | 《周易·系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研幾也。唯深也，故能通天下之志，唯幾也，故能成天下之务。” |
| jú tiān jí dì帡天极地 | 谓包罗万象。 | |
| qióng jí qí miào穷极其妙 | 形容极其美好。 | 唐·无名氏《巴西侯传》：“又美人十数，歌者舞者，丝竹既发，穷极其妙。” |
| jí tiān pá dì极天爬地 | | |
| jí shòu wú jiāng极寿无疆 | 谓永存。 | 汉·董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“声名魂魄施于虚，极寿无疆。” |
| wú suǒ bù jìn qí jí无所不尽其极 | 犹言竭尽其所有。 | 老舍《四世同堂》：“赶到她宴请日本人的时候，她也无所不尽其极的把好的东西拿出来，使日本人不住的吸气。” |
| dān jīng jí lǜ殚精极虑 | 犹殚思极虑。 | 明·张居正《翰林院读书说》：“训诰典谟，圣人岂殚精极虑作意而为之者哉。” |
| qí yuān jí wǎng奇冤极枉 | 奇：罕见的。罕见的冤屈。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第50回：“四老爹道：‘小弟此番大概是奇冤极枉了。’” |
| jí zhòng nán fǎn极重难返 | 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。 | 清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》：“此固其极重难返之势，始于景定，讫于洪武，而征科之额，十倍于绍煕以前者也。” |
| rén jí jì shēng人极计生 | 谓人到绝境就会产生计谋。 | 《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“那人急了，正好没出豁，却见明晃晃一把劈柴斧头，正在手边，也是人极计生，被他绰起，一斧正中刘官人面门。” |
| zhòng xīng huán jí众星环极 | 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。 | 《论语 为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。汉 张衡《西京赋》：“譬如星之环极，叛赫戏以辉煌。” |
| hé hàn wú jí河汉无极 | 河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。 | 《庄子 逍遥游》：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉无极。” |
| qióng chǐ jí yù穷侈极欲 | 穷：极，尽；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。 | 《新唐书·孙伏伽传》：“方自谓功德盛五帝，迈三王，穷侈极欲，使天下士肝脑涂地，户口殚耗，盗贼日滋。” |
| jí tiān jì dì极天际地 | 形容十分高大。 | 明 罗贯中《三国演义》第68回：“颂魏公曹操功德‘极天际地，伊周莫及，宜进爵为王’。” |
| lè jí āi lái乐极哀来 | 同“乐极则悲”。 | 晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。” |
| jí qíng jìn zhì极情尽致 | 谓将意趣风致表现得很充分。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回：“果然蒋玉函扮了秦小官伏侍花魁醉后神情，把那一种怜香惜玉的意思，做得极情尽致。” |
| zhòng xīng gǒng jí众星拱极 | 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。 | 《魏书 卢水胡沮渠蒙逊传》：“有土者莫不跨峙一隅，有民者莫不荣其私号，不遵众星拱极之道，不慕细流归海之义。” |
| qióng tài jí yán穷态极妍 | 妍：美丽。形容把各种美姿都表现出来。 | 清·陈祚明《采菽堂诗选》第17卷：“大抵多发天然，少规往则，称性而出，达情务尽，钩沉索隐，穷态极妍。” |
| pǐ jí tai huí否极泰回 | 见“否2极泰来”。 | 明·沈采《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。” |
| shēn gēn níng jí深根宁极 | ①谓深藏静处。②根柢牢固。 | 战国·宋·庄周《庄子·缮性》：“不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待；此存身之道也。” |
| qióng jí xiōng è穷极凶恶 | 穷：极。形容极端残暴凶恶。 | 章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“虽守府之身，未能穷极凶恶，而一言坏法，实能驯至乱流。” |
| gāo guān jí pǐn高官极品 | 品：等级、品级。官位居于最高的等级。 | 清·李汝珍《镜花缘》第85回：“子欲养而亲不待，虽高官极品，不能一日养亲，亦有何味！” |
| pǐ jí tài zhì否极泰至 | 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。 | 宋·苏轼《量移廉州表》：“否极泰至，虽物理之常然；昔弃今收，岂罪余之敢望！” |