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因篇幅关系，只列出前 100 个俗的成语
成语解释出处
yí fēng zhèn sú移风振俗改变风气，振兴习俗。《新唐书 刘祥道传》：“以去就之官，临苟且之民，欲移风振俗，乌可得乎？”
tōng sú yì dǒng通俗易懂广大人民群众都能懂得。邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”
xí yǐ chéng sú习以成俗俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。《魏书 高允传》：“虽条旨久颁，而俗不革变。将由居上者未能悛改，为下者习以成俗，教化陵迟，一至于斯。”
suí sú wéi biàn随俗为变俗：风俗。到什么地方就随什么风俗。西汉·司马迁《史记·扁鹊列传》：“来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。”
xiāng yán chéng sú相沿成俗因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。明·冯梦龙《东周列国志》第93回：“又龙舟竞渡之戏，亦因拯救屈原而起，至今自楚至吴，相沿成俗。”
jīng shì hài sú惊世骇俗世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。明 刘基《贾性之市德斋记》：“是皆为惊世骇俗，而有害于道。”
cū sú zhī bèi粗俗之辈指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
kuāng shí jì sú匡时济俗匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。唐 元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。”
shāng jiào bài sú伤教败俗见“伤化败俗”。明·马中锡《罪言》：“今诸小道家浅陋无理，葬得善地，虽杀人巨盗，亦可获福；课得美占，虽弑父与君，亦无大害。伤教败俗，莫过于此。”
sú bù kān nài俗不堪耐俗：庸俗；堪：可；耐：忍受。庸俗得使人受不了。郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“但这种俗不堪耐的广告对于我也觉得有几份依依欲动的神气了。”
yí fēng gǎi sú移风改俗改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。《宋书 乐志一》：“移风改俗，致和乐之极。”
chāo sú jué shì超俗绝世谓超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”
shāng huà bài sú伤化败俗败坏教化和风俗。《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道也。”
fán fū sú zǐ凡夫俗子泛指平庸的人。清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”
chāo chén chū sú超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。
jiǎn ào jué sú简傲绝俗指高傲而超越世俗。清 王夫之《姜斋诗话》卷三：“亡友文小勇有句云：‘人谁从问字，风不可开门。’于江西宗派体中自居胜地，而其荒凉寒苦之状，简傲绝俗之致，亦概可见矣。”
jiǎo guó gēng sú矫国更俗匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。《战国策 齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”《史记 鲁仲连邹阳列传》作“矫国更俗”。司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”
jū sú shǒu cháng拘俗守常指受世俗平庸见解的束缚。晋 葛洪《抱朴子 论仙》：“而浅识之徒，拘俗守常，咸曰世间不见仙人，便云天下必有此事。”
jīng yú hài sú惊愚骇俗使愚昧鄙俗之人感到震惊。清·李绂《裕州观祷雨》诗：“神或附人称马子，惊愚骇俗走相使。”
fán táo sú lǐ凡桃俗李平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。明·王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”
kàng chén zǒu sú抗尘走俗形容为了名利，到处奔走钻营。南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”
yí shì bá sú遗世拔俗见“遗世越俗”。明·张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”
chāo chén bá sú超尘拔俗尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。宋 黄庭坚《与王周彦长书》：“盖登太山而小天下，观于海者难为水也。企而慕者，高而远虽其不逮，犹足以超世拔俗矣。”
fěi yù zài sú诽誉在俗诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“故趋舍同，诽誉在俗；意行钧，穷达在时。”
fèn shì jí sú愤世疾俗见“愤世嫉俗”。鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”
suí xiāng rù sú随乡入俗见“随乡入乡”。明·汤显祖《邯郸记·望幸》：“则怕珍羞不齐，老皇帝也只得随乡入俗了。”
biàn fēng gǎi sú变风改俗指改变旧的风气和习俗。汉 王符《潜力夫 论三式》：“故凡欲变风改俗者，其行赏罚者也，必使足惊心破胆，民乃易视。”
huǐ fēng bài sú毁风败俗败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。《晋书 刘毅传》：“毁风败俗，无益于化；古今之失，莫大于此。”
fēng yí sú yì风移俗易移：改变。转移风气，改变习俗。汉·班固《答宾戏》：“因势合变，遇时之容，风移俗易，乖迕而不可通者，非君子之法也。”
rù bāng wèn sú入邦问俗见“入国问俗”。叶圣陶《席间》：“‘入邦问俗，古之道也。’主人唱着古人的调子。”
chāo shì bá sú超世拔俗见“超尘出俗”。《西湖佳话·灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”
jī tān lì sú激贪厉俗谓抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。《梁书·萧颖达传》：“在于布衣，穷居介然之行，尚可以激贪厉俗，惇此薄夫。”
dūn shì lì sú敦世厉俗使民俗敦厚，世风振兴。宋 苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”
yōng ěr sú mù庸耳俗目指学识浅薄的人。清·朱仕琇《与林穆庵书》：“此数人知之，遂足为名一世，而无问千百庸耳俗目之扰扰耶！”
rǎn fēng xí sú染风习俗谓受风俗影响而有所习染。《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。”
wéi shì jué sú违世绝俗同“违时绝俗”。宋·陈师道《上苏公书》：“谢公江海之士，违世绝俗乃其常耳。”
jiàng xīn shùn sú降心顺俗降低心志，随顺流俗。三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉。”
yú fū sú zǐ愚夫俗子愚昧凡俗的人。明·吴承恩《西游记》第93回：“只见街坊上，士农工商，文人墨客，愚夫俗子，齐咳咳都道：‘看抛绣球去也！’”
qiān lǐ bù tóng fēng，bǎi lǐ bù tóng sú千里不同风，百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。
bái dīng sú kè白丁俗客白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。明 无名氏《庞掠四郡》第一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾。”
zhēn bù jué sú贞不绝俗谓品性高洁而不与世俗隔绝。《后汉书 郭太传》：“或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”
xí yǐ chéng sú袭以成俗袭：因袭。因袭旧的东西已成习俗。清·朱彝尊《曝书亭记·朱右传》：“世代沿革，袭以成俗，无复古意。”
cóng sú fú chén从俗浮沉顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。汉 司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。
xiāng xí chéng sú相习成俗习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗。清·戴震《孟子字义疏证·理》：“今虽至愚人，悖戾恣睢，其处断一事，责诘一人，莫不辄曰理者，自宋以来，始相习成俗。”
rù xiāng suí sú入乡随俗到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’”
zhēn gāo jué sú贞高绝俗高尚坚贞的节操超出普通人。南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶列传》：“窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗。”
hún sú hé guāng浑俗和光浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。先秦 李耳《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。”
biàn róng gǎi sú变容改俗指改变风貌习俗。《吕氏春秋 上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”
wéi shì yì sú违世异俗同“违时绝俗”。《宣和书谱·宣召纪》：“米芾性好洁，世号‘水淫’，违世异俗，每与物迕，人又名米颠。”
qī shì luàn sú欺世乱俗乱：迷惑。欺骗世人，破坏习俗。宋·陈亮《吏部侍郎章公德文行状》：“给事中王时升似朴实诈，足以欺世乱俗。”
jué guó shū sú绝国殊俗绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。《文子·精诚》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，绝国殊俗，莫不重译而至，非家至而人见之也。”
yí fēng gé sú移风革俗改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。《魏书 高闾传》：“移风革俗，天保载定。”
jū wén qiān sú拘文牵俗拘：拘束；牵：牵制，束缚。受到繁文陋俗的束缚。汉·司马相如《难蜀父老》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握踟，拘文牵俗，修诵习传，当世取悦云尔哉！”
bì shì lí sú避世离俗逃避浊世，超脱凡俗。东汉 王充《论衡 定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
guǐ yǎ yì sú诡雅异俗和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。章炳麟《与人论文书》：“使奇耦之言，文章之议，日竞于世，失其所以■（木敬），而诡雅异俗者据之，斯亦非足下之所惧邪！”
huà mín yì sú化民易俗教化百姓，改变风俗。西汉·戴圣《礼记·学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。”
zhēng tiān kàng sú争天抗俗与大自然斗争，同落后的风俗习惯抗衡。
biān yōng zhēn sú砭庸针俗砭：古代治病用的石针，治疗。救治凡庸鄙陋。清 龚炜《巢林笔谈 双忠寺碑文》：“其论足以扶教维风，其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当世作者。”
biàn fēng yì sú变风易俗指改变旧的风气和习俗。《史记 平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”
yuē dìng sú chéng约定俗成指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。先秦 荀况《荀子 正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
xí fēi chéng sú习非成俗指习惯于不好的东西而成风尚。晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“杯觞路酌，弦歌行奏，转相高尚，习非成俗。”
jiǎo guó gé sú矫国革俗匡正国事，改革敝俗。《战国策 齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”
dūn fēng lì sú敦风厉俗使民风纯朴敦厚。《魏书 郭祚传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。”
guān fēng chá sú观风察俗观察国风民俗。唐·刘知幾《史通·载文》：“其理谠而切，其文简而要，足以惩恶劝善，观风察俗者矣。”
cóng sú jiù jiǎ从俗就简依照通俗的做法，以求简易。宋 周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。
yí fēng yú sú遗风馀俗前代遗留下来的风俗。
gāo shì hài sú高世骇俗高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
rù guó wèn sú入国问俗国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
ē shí qū sú阿时趋俗阿：迎合。迎合时尚和世俗。恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。”
gé fēng yì sú革风易俗改变风气和习俗。
liú fēng yí sú流风遗俗流风：遗风；俗：习俗。流传下来的风尚习俗。指人虽去世，风范犹存。宋·陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》：“虽更衰乱，先王之典刑犹存，流风遗俗，未尽混然也。”
jiāo fēng bó sú浇风薄俗指社会风气轻浮庸俗。唐 陈黯《辩谋》：“得之则逸身丰家，不得则嫉时怨命，噫，此真浇风薄俗者之心也。”
fù sú zhī lèi负俗之累因不谐于流俗而受到的讥议。汉·袁康《越绝书·越绝外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累。”
hùn sú hé guāng混俗和光同于尘俗，不露锋芒。谓不求特异，与世无争。明·无名氏《李云卿》第一折：“贫僧混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”
chāo fán tuō sú超凡脱俗超出常人，脱离凡俗。指与众不同。路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”
dùn sú wú mèn遁俗无闷见“遁世无闷”。唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
yì zhèng shū sú异政殊俗异政：不同的政教；殊俗：不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗。《诗经》大序：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”
suí sú fú chén随俗浮沉自己没有一定的想法，随着潮流走。汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”
fán tāi sú gǔ凡胎俗骨凡：平庸，寻常。指人间普通平庸的人。明·无名氏《蕉帕记》第三出：“向来偏觅多人，皆系凡胎俗骨，无可下手。”
wéi shì guāi sú违世乖俗同“违时绝俗”。清·管同《饿乡记》：“故非违世乖俗，廉耻礼义之士，不得至是乡。”
qì sú chū jiā弃俗出家弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼明·施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。”
wù yīn sú fù物殷俗阜物产丰盛，风俗淳厚。唐·郑启《开天传信记》：“天下大治，河清海晏，物殷俗阜。”
mín qíng tǔ sú民情土俗一地的人情世故，风俗习惯。清·恽敬《与福子申》：“顺德近接省会，民情土俗，仁弟必一一措置得宜。”
shāng fēng bài sú伤风败俗伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。《魏书 游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”
yí fēng yì sú移风易俗移、易：改变；俗：长期积累、沿袭下来的民俗习惯等的总和。指改变旧的风俗习惯。西汉 戴圣《礼记 乐记》：“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”
jiǎo shì lì sú矫世励俗矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。宋·王禹偁《四皓庙碑》：“远害全身，矫世励俗。清泉洗耳，紫芝充腹。”
diào fēng biàn sú调风变俗犹言移风易俗。《南齐书·崔祖思传》：“详察朝士，有柴车蓬馆，高以殊等；雕墙华轮，卑其称谓。驰禽荒色，长违清编，嗜音酣酒，守官不徙，物识义方，且惧且劝，则调风变俗，不俟终日。”
mǐn shí bìng sú悯时病俗指忧虑时俗。宋 曾巩《答李讼书》：“足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。”
fēng sú rén qíng风俗人情指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。唐 杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长。”
cūn fū sú zǐ村夫俗子指粗野鄙俗的人。清 李渔《风筝误 鹞误》：“我虽然不识字，不晓得诗的好歹，只是写得这几行子出的，也不是个村夫俗子了。”
zǎo wèi gù sú澡慰故俗澡慰：洗净、熨平。比喻改革旧的风俗。宋·宋祁《成都府新建汉文翁祠堂碑》：“翁之治蜀，开学校以《诗》、《书》教人，澡慰故俗。”
yī biǎo fēi sú一表非俗形容人的仪表非比寻常。元·秦简夫《东堂老》第三折：“他生在无忧愁太平时务，空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。”
gāo jié mài sú高节迈俗迈：超逸。指志节高超脱俗。《晋书·江统传》：“惇字思悛，孝友淳粹，高节迈俗。”
dùn shì lí sú遁世离俗谓隐居而屏绝世俗往来。《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
yí fēng píng sú移风平俗转变风气，改变习俗。《吕氏春秋 侈乐》：“凡音乐通乎政，而移风平俗者也。”
xí sú yí rén习俗移人指风俗习惯可以改变人的本性。汉·杨恽《报孙会宗书》：“安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉！”
kuāng sú jì shí匡俗济时匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。《宋书 明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。”
chāo shì jué sú超世绝俗见“超俗绝世”。《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”
jué sú lí shì绝俗离世绝俗：与世隔绝。远离世俗尘世。东汉·班固《汉书·王褒传》：“何必偃卬诎信若彭祖，昫嘘呼吸如侨、松，眇然绝俗离世哉！”
fèn shí jí sú愤时疾俗同“愤世嫉俗”。《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”

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