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成语解释出处
tiān bù zuò měi天不作美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。清·唐芸洲《七剑十三侠》第23回:“哪知天不作美,到了晚上,彤云密布,降下一天大雪。”
zhuāng lóng zuò yǎ装聋作哑假装耳聋口哑。形容故意不理睬;装做不知或不懂;或故意置身事外。也作“装聋做哑”。元 马致远《青衫泪》第四折:“可怎生装聋作哑?”
zuò zéi xīn xū作贼心虚虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。宋 释悟明《联灯会要 重显禅师》:“却顾侍者云:‘适来有人看方丈么?’侍者云:‘有。’师云:‘作贼人心虚。’”
wù zuò fēi wéi误作非为犹言胡作非为。太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》:“况尔等为兵为勇之人,多系平日误作非为,是以借兵勇以为逃死之地。”
xià chē zuò wēi下车作威原指封建时代官吏一到任,就显示威风,严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。《汉书·序传》:“定襄闻伯素贵,年少,自请治剧,畏其下车作威,吏民竦息。”
niǔ niē zuò tài扭捏作态具有娇揉造作或夸张的性格,不是天然或自然的。
huí chēn zuò xǐ回嗔作喜嗔:生气。由生气转为喜欢。《京本通俗小说 错斩崔宁》:“那客人回嗔作喜,收拾了刀杖。”
fān shǒu zuò yún fù shǒu yǔ翻手作云覆手雨翻:反转;覆:反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。唐·杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。”
zuò zhāng zuò zhì作张作致张:模样。装模作样,故意做作。清·陈森《品花宝鉴》第23回:“随意看了两三处,也有坐着两三人的,也有三五人的,村村俏俏,作张作致。”
shǔ zhōng wú dà jiàng,liào huà zuò xiān fēng蜀中无大将,廖化作先锋比喻办事缺乏好手,让能力一般的人出来负责。清·壮者《扫迷帚》第24回:“‘蜀中无大将,廖化作先锋’,你这少年,公然充起著述名家来,怪极!怪极!”
chéng shuāng zuò duì成双作对配成一对。元 无名氏《百花亭》第三折:“假若是怨女旷夫,买吃了成双作对。
zì wǒ zuò gǔ自我作古由自己创始;不效法前人(作古:创始;创新)。指有所创新。《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》:“自我作古,未必专依前典。”
zhuāng qiāng zuò shì装腔作势故意装出一种腔调;作出一种姿态。形容故意做作想引人注意或吓唬别人。明 西湖居士《郁轮袍 误荐》:“穷秀才装腔作势,贤王子隆礼邀宾。”
tōng lì hé zuò通力合作不分彼此;共同努力。通:联合。先秦 孔子《论语 颜渊》:“盍彻乎”宋 朱熹注:“一夫受田百亩,而与同沟共井之人,通力合作,计亩均收。”
zì wǒ zuò gù自我作故由我创新,不循旧法。唐 刘知几《史通 称谓》:“唯魏收远不师古,近非因俗,自我作故,无所宪章。”
zuò zuò shēng máng作作生芒作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。比喻声势显赫。蔡东藩《民国通俗演义》第115回:“张雨帅眼光奕奕,常思染指中原,扩张势力,既得老徐密电,正好乘机展足,作作生芒。”
zào zuò jiǎo róu造作矫揉犹言矫揉造作。郭沫若《女神·春蚕》:“蚕儿呀,你的诗可还是出于有心?无意?造作矫揉?自然流泻?”
móu dào zuò shě谋道作舍造房子请教路人。比喻人多嘴杂,意见纷纷,办不成事。宋·宋祁《杂说》:“谋道作舍,三年弗架。”
zhù zuò děng shēn著作等身著作跟身材一样高(等:相等)。形容著作十分丰富。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“自是以外,虽著述等身,声华盖代,总听其自贮名山,不得入此门一步焉,先圣之志也。”
tuán shā zuò fàn抟沙作饭比喻白费心思。清·纪昀《阅微草堂笔记·牧童》:“然则与此辈论交,如抟沙作饭矣。”
ná qiāng zuò shì拿腔作势装模作样。清 曹雪芹《红楼梦》第25回:“那贾环便来到王夫人炕上坐着,令人点了蜡烛,拿腔做势的抄写。”
bǐ zhòu zuò yè俾昼作夜俾:使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。《诗经 大雅 荡》:“式号式呼,俾昼作夜。”
zhuī huān zuò lè追欢作乐见“追欢取乐”。元·王实甫《丽春堂》第三折:“琼英,你到那里,好生追欢作乐,务要丞相欢喜。”
zuò jīn shí shēng作金石声金石:钟磬之类的乐器,声音清脆优美。比喻文章优美,音调铿锵。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“孙兴公作《天台赋》成,以示范荣期云:‘卿试掷地,要作金石声。’”
zhì dì zuò jīn shí shēng掷地作金石声比喻文章词藻优美,声调铿锵。《晋书·孙绰传》:“卿试掷地,当作金石声也。”
nìng wéi tài píng gǒu,mò zuò lí luàn rén宁为太平狗,莫作离乱人宁:宁愿;莫:不。宁愿做太平年代的狗,也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。元·施君美《幽闺记·偷儿挡路》:“宁为太平狗,莫作离乱人。”
zuò bù rú chéng作不如程程:规矩、格式,也作期限。做的不合规格或不能如期完成。清·蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》:“作不如程,则刖耳、嬶鼻、敲刖胫趾,君能之乎?”
zuò shuǎ wéi zhēn作耍为真耍:戏弄,玩耍。把玩笑当作真的。明·吴承恩《西游记》第70回:“这才是个有分教;弄巧翻拙,作耍却为真。”
mán lái shēng zuò蛮来生作形容强迫。清·文康《儿女英雄传》第26回:“岂有此理!这事可是蛮来生作得的吗?”
líng jiǎo mó zuò jī tóu菱角磨作鸡头比喻困难大,波折多。宋·陆游《书斋壁》诗:“平生忧患苦萦缠,菱刺磨成芡实圆。”自注:“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”
shēng mǐ zuò chéng shú fàn生米作成熟饭比喻事情已经做成了,不能再改变。清·文康《儿女英雄传》第40回:“这个当儿,珍姑娘的头是磕了,脸是开了,生米是作成熟饭了。”
jiàng yù zuò jiā匠遇作家匠:工匠;作家:行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。元·无名氏《定时捉将》:“今日棋逢对手,匠遇作家也,你是好武艺为魁,我和你再战几百合。”
hú zuò fēi wéi胡作非为指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。清 李汝珍《镜花缘》:“或诬好吃懒做,或诬胡作非为。”
bù kuì bù zuò不愧不作愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。《孟子·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”
zhǐ lù zuò mǎ指鹿作马比喻有意颠倒黑白,混淆是非。同“指鹿为马”。《三国志 魏志 鲍勋传》:“大军还洛阳,曜有罪,勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。昭曰:‘勋指鹿作马,收付廷尉。’”
hùn zuò yī tán混作一谈见“混为一谈”。鲁迅《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》:“中国近来每与柔术混作一谈,其实是两件事。”
cóng zhōng zuò gěng从中作梗在事情进行中,设置障碍,故意为难。清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“是以粮道必应酬将军者,畏其从中作梗也。”
jiàn jī ér zuò见幾而作幾:通“机”,时机;作:行动。指抓住有利时机及时采取行动。《周易 系辞下》:“君子见幾而作,不俟终日。”
luàn zuò hú wéi乱作胡为犹胡作非为。元·吴昌龄《张天师》第二折:“直这般无廉鲜耻,乱作胡为。”
zuò shě dào páng作舍道旁比喻众说纷纭,事情难成。《幼学琼林 卷三 人事类》:“作舍道旁,议论多而难成。”
suǒ zuò suǒ wéi所作所为指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。明 李贽《答周西岩书》:“我不识渠半生以前所作所为,皆是谁主张乎?”
bǐ yè zuò zhòu俾夜作昼把夜晚当作白昼一般利用,夜以继日。唐 白行简《李娃传》:“四令生斥弃百虑以志学,俾夜作昼,孜孜矻矻。”
chuī shā zuò fàn炊沙作饭煮沙子作饭。比喻徒劳无功,白费力气。唐 顾况《行路难》诗:“君不见担雪塞井徒用力,炊沙作饭岂堪吃?”
gù zuò xuán xū故作玄虚犹故弄玄虚。《十月》1981年第1期:“‘你知道我们两个之间的关系吗?’我眉毛一扬,故作玄虚地问她。”
bǎi dǔ jiē zuò百堵皆作堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。《诗经 小雅 鸿雁》:“之子于垣,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅。”
qīn shàng zuò qīn亲上作亲亲戚间再结姻亲。清·曹雪芹《红楼梦》第90回:“又听见二奶奶说,宝玉的事,老太太总是要亲上作亲的,凭谁来说亲,横竖不中用。”
dùn míng gǎi zuò遁名改作窜改物名,改变作品。
dǎ gōng zuò yī打躬作揖打躬:两手向上合抱;作揖:合手向下行礼。指旧时男子见面恭敬行礼;也形容恭顺的样子。清 曹雪芹《红楼梦》:“薛蟠连忙打躬作揖赔不是。”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身当一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。清·曹雪芹《红楼梦》第92回:“我恨他为什么这样胆小,一身作事一身当,为什么要逃。就是他一辈子不来了,我也一辈子不嫁人的。”
wèi hǔ zuò chāng为虎作伥被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。孙中山《革命原起》:“有保皇党发生,为虎作伥,其反对革命,反对共和。”
zuò jiān fàn zuì作奸犯罪作奸犯科。司马紫烟《荒野游龙》第二章:“她不禁一叹道:‘月黑风高,正是作奸犯罪的好时刻,老天爷好象在帮坏人的忙呢!’”
jiāo róu zào zuò娇揉造作不自然地装扮或装模作样,故意夸张而造作。
zuò jiǎn zì chán作茧自缠蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。比喻做事自陷困境。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》:“此鬼沾沾于遗蜕,殊未免作茧自缠。”
gù zuò zhèn jìng故作镇静指故意装做心情安定。周克芹《许茂和他的女儿们》第六章:“小齐自知不妙,却故作镇定:‘怎么,我说的不合适么?’”
lìng rén zuò ǒu令人作呕呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。梁遇春《黑暗》:“一面是令人作呕的名士,一面是令人作呕的俗物。”
pū zuò jiào xíng扑作教刑扑:古代刑具;教刑:教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具。《尚书·舜典》:“象以典型,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。”
lā dà qí zuò hǔ pí拉大旗作虎皮比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“首先应该扫荡的,倒是拉大旗作虎皮,包着自己,去吓唬别人。”
niǔ zhí zuò qū扭直作曲比喻是非颠倒。
zhuāng qiāng zuò tài装腔作态拿腔拿调,故意做作想引人注意或吓唬人。元 无名氏《杀狗劝夫》第四折:“教那厮越装模,越作势。”
zhēng shā zuò fàn蒸沙作饭要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功
jiāng wú zuò yǒu将无作有把没有的事情当作有。元·康进之《李逵负荆》第一折:“不要你将无来作有,则要你依前来依后。”
nìng kě qīng pín,bù zuò zhuó fù宁可清贫,不作浊富宁愿清白而遭受贫困,决不污浊而享受富贵。宋 释道原《景德传灯录 招庆道匡》:“宁可清贫自乐,不作浊富多忧。”
zài zuò féng fù再作冯妇再作:重做;冯妇:人名。比喻再干旧行业。先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下车,众皆悦之。”
píng xiǎn zuò shǒu凭险作守凭:靠着。凭依地势险要而坚守。《南史·梁武帝纪·封梁公策》:“凭险作守,兵食兼资,风激电骇,莫不震叠。”
yī bù zuò,èr bù xiū一不作,二不休要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。清·文康《儿女英雄传》第六回:“索性让我一不作,二不休,见一个杀一个,见两个杀一双,杀个爽快。”
zì shòu zì zuò自受自作受:承受。自己做了蠢事坏事,自己受累。元·李致远《还牢末》第二折:“岂不闻天网恢恢,也是我自受自作。”
dà tí xiǎo zuò大题小作将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。老舍《读〈套不住的手〉》:“这篇作品不是小题大作,而是大题小作,篇幅不长,而意义很大。”
mò bù zuò shēng默不作声一句话也不说。朱自清《不知道》:“固然他有时也可以‘默不作声’,有时也可以老实答道,‘不能奉告’或‘不便奉告’。”
ná qiāng zuò diào拿腔作调故意装出特殊的腔调。老舍《四世同堂》:“冠先生拿腔作调的说:‘请太太不要发脾气!’说罢,戴起帽子,懒洋洋的走出去。”
zhe zuò děng shēn着作等身形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等。
wú zhī wàng zuò无知妄作缺乏知识、不明事理而胡为。春秋·鲁·孔丘《论语·八》:“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注:“讥其无知妄作,以取谮窃之罪。”
ná táng zuò cù拿糖作醋摆架子,装腔作势。清 曹雪芹《红楼梦》第101回:“这会子替奶奶办了一点子事,况且关会着好几层儿呢,就这么拿糖作醋的起来,也不怕人家寒心?”
jiāo néng yì zuò交能易作谓交换各业的劳动成果而互相获益。春秋·齐·管仲《管子·治国》:“故先王使农、土、商、工四民交能易作,终岁之利无道相过也,是以民作一而得均。”
fèn rán zuò sè愤然作色愤然:忿怒的样子。因忿怒而变了脸色,发怒。晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》:“帝愤然作色而问其故,济具以答。”
jiǔ yuán kě zuò九原可作九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。《国语·晋语八》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”
zhuāng chī zuò tài装痴作态故意装出呆傻的样子。清·袁枚《新齐谐·借棺为车》:“持大斧出,劈棺,骂曰:‘业已到家,何必装痴作态。’死者大笑,掀棺而起。”
xùn sī zuò bì徇私作弊见“徇私舞弊”。明·施耐庵《水浒传》第八十三回:“谁想这伙官员,贪滥无厌,徇私作弊,克减酒肉。”
zuò kùn shòu dòu作困兽斗虽受困顿,也要奋力相拼,抗争不休。春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“得臣犹在,忧未歇也。困兽犹斗,况国相乎!”
yíng sī zuò bì营私作弊见“营私舞弊”。清·谭嗣同《代拟上谕》:“总期民隐尽能上达,督抚无从营私作弊为要。”
zì zuò cōng míng自作聪明自以为很聪明。形容轻率逞能。《尚书 蔡仲之命》:“无作聪明,乱旧章。”
shēng fēi zuò dǎi生非作歹歹:坏事。做种种坏事。元·杨文奎《儿女团圆》第二折:“没揣的大惊小怪,便待要生非作歹。”
rèn dí zuò fù认敌作父同“认贼作父”。蒲韧《二千年间》八:“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”
dǎ gǒng zuò yī打拱作揖见“打恭作揖”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》第十四回:“大老鸹吓得直不起腰来,打拱作揖的说。”
xīng bō zuò làng兴波作浪兴:掀起;作:兴起。比喻煽动情绪,挑起事端。明·许仲琳《封神演义》第37回:“你是谁?在此兴波作浪?”
bì zuò fū rén婢作夫人婢:侍女;夫人:主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。南朝 梁 袁昂《古今书评》:“(羊欣)书如大家婢为夫人,虽处其位,而举止羞涩,终不似真。”
gù tài fù zuò故态复作指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。清 蒲松龄《聊斋志异 八大王》:“今老将就木,潦倒不能横飞,故态复作,我自不懈耳。”
jīng gēng xì zuò精耕细作精心细致地耕作。指庄稼的耕种经营十分认真细致。毛泽东《做革命的促进派》:“我们靠精耕细作吃饭,人多一点,还是有饭吃。”
zuò bì shàng guān作壁上观壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。”
zhí kē zuò fá执柯作伐执:拿着;柯:斧头柄;伐:采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。清 文康《儿女英雄传》第九回:“此十三妹所以挺身出来,给安龙媒、张金凤二人执柯作伐的一番苦心孤诣也。”
yǐ jiāo zuò mèi倚姣作媚倚:凭借;姣:美好;媚:迷人。凭着自己美貌,任意撒娇胡闹。清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回:“先时不过挟制薛蟠,后来倚姣作媚,将及薛姨妈,后将至宝钗。”
yǐ shēn zuò zé以身作则身:自身;则:准则;榜样。用自己的行动做出榜样。先秦 孔子《论语 子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
zuò jiān fàn kē作奸犯科作奸:干坏事;科:科条;法律条文。为非作歹;触犯律条。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。”
zuò fǎ zì bì作法自毙毙:倒下;死去。自己立法;却使自己受害。比喻自作自受。西汉 司马迁《史记 商君列传》:“商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝,一至此哉!’”
xīng xīng zuò tài惺惺作态形容假模假样的故作姿态。形容虚情假意的样子。惺惺:虚伪的样子。司马文森《风雨桐江》第四章:“老鬼心里明白,却仍惺惺作态。”
wú è bù zuò无恶不作恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。清 西周生《醒世姻缘传》第73回:“程大姐自到周龙皋家,倚娇作势,折毒孩子,打骂丫头,无恶不作。”
xiǎo tí dà zuò小题大作拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。明 杨聪《玉堂荟记》:“成既被提入京,欲伸前志,每为范木渐所阻,迨苋以艰去,而成遂奏揭纷出,小题大作矣。”
zuò luàn fàn shàng作乱犯上犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。清·黄世仲《洪秀全演义》第21回:“智者称为伐罪吊民,愚者即指为作乱犯上。”
péng bǐ zuò jiān朋比作奸见“朋比为奸”。明·许仲琳《封神演义》第二回:“且君为臣之标率,君不向道,臣下将化之,而朋比作奸,天下事尚忍言哉?”
nòng xū zuò jiǎ弄虚作假虚假;不实;制造假的现象以欺骗别人。廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》:“在执行生产计划的全部过程中,也应该实事求是,力戒浮夸和弄虚作假。”
píng shēng bù zuò kuī xīn shì,yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。鲁迅《天花的蔷薇》:“‘平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚,怎能给恐吓呢?”