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成语解释出处
mǎn zhǐ kōng yán满纸空言满纸都是废话。形容文章空洞,毫无内容。张庸《章太炎先生问答》:“若二三文人,假一题目,互相研究,满纸空言,何以谓之扰乱治安?”
yán yáng xíng jǔ言扬行举根据德行和名声来选择人才。西汉 戴圣《礼记 文王世子》:“凡语于郊者,必取贤敛才焉:或以德进,或以事举,或以言扬。”
lěng yán rè yǔ冷言热语犹冷言冷语。明·冯梦龙《警世通言》第二十四卷:“三官说:‘欲待回家,难见父母兄嫂;待不去,又受不得亡八冷言热语。’”
jiāo qiǎn yán shēn交浅言深跟交情浅的人谈心里话。西汉 刘向《战国策 赵策四》:“夫望人而笑,是和也;言而不称师,是庸说也;交浅而言深,是忠也。”
yán kuáng yì wàng言狂意妄妄:胡乱。说话放肆,思想狂妄。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·杜少陵》:“歜上书之明年,言狂意妄,圣天子不赐镬樵全生,弃逐岭表。”
dǎng yán zhí shēng谠言直声谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》:“由校书郎拜左拾遗,不数月,谠言直声动于朝廷。”
xiāng duì wú yán相对无言指彼此相对说不出话来。宋 苏轼《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》词:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,唯有泪千行。”
duō yán huò zhōng多言或中或:有的。中:正好对上。指多方面讨论之,有的可能中的。《云笈七签》卷七十:“凡我同志,庶几于此者,要在细求真诀,务以师授,不可以谀闻浅说、多言或中之义,所希企及矣。”
yì qiè yán jìn意切言尽意:心愿,意向。心意恳切,言辞毫无保留。唐·刘禹锡《唐故相国赠司空令狐公集纪》:“初述感恩陈力之大义,中及朝廷刑政之或阙,意切言尽,神识不昏。”
yán zhě wú zuì言者无罪言者:说话的人。指进言的人没有罪过。《诗经·大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
nán yán zhī yǐn难言之隐言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。清 钱谦益《跋留庵》:“钱氏少为党魁,晚托禅悦,生平颇多壹郁难言之隐。”
yán bù ān diǎn言不谙典谙:熟悉。说话用词不能依据经典。元·王子一《误入桃源》第三折:“则见他一时半刻使尽了千方百计,吃紧的理不服人,言不谙典。”
yán duō shāng xìng言多伤倖话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。
xún shì kǎo yán询事考言询:查询;考:考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。《尚书·尧典》:“询事考言,乃言底可绩。”
guī yán jǔ bù规言矩步比喻言行谨慎,合乎法度。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“曩以汝为古君子,故任汝放诞,未敢侮汝。汝近乃作负心事,知从前规言矩步,皆貌是心非,今不复畏汝矣。”
xíng zhuó yán qīng行浊言清说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。唐·李虚中《命书》卷中:“言轻行浊,执不通变。”
gān yán mì yǔ甘言蜜语甘:甜,甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话《塞上行·百灵庙战后行》:“你们不该听他们的甘言蜜语……更不该受他们的驱使。”
wǎn yán xiè jué婉言谢绝婉:婉转。辞语婉转地不答应。曾朴《孽海花》第32回:“幸亏英相罗士勃雷婉言谢绝,否则一个女儿受了两家茶,不特破坏垂成的和局,而且丧失大信。”
chū yán tǔ cí出言吐词见“出言吐气”。清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》:“无论生为衣冠仕宦,旦为小姐夫人,出言吐词,当有隽雅雍容之度。”
yán chū fǎ suí言出法随言:话;这里指法令或命令;法:法律;随:跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行;如有违犯就依法处理。清 林则徐《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》:“言出法随,各宜懔遵毋违。”
yán tīng jì yòng言听计用同“言听计从”。《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。”
xìn yán bù měi信言不美信:真实。美:美妙,漂亮。真实的话未经加工,所以不美妙动听。春秋·楚·李耳《老子》第81章:“信言不美,美言不信。”
wēi yán dà yì微言大谊见“微言大义”。清·魏源《<书古微>序》:“所以发明西汉《尚书》今、古文之微言大谊,而辟东汉马郑古文之凿空无师传也。”
chén zhòng shǎo yán沉重少言朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。《魏书·道武七王传·河南王曜传》:“少有父风,颇览书传。沉重少言,宽和好士。”
zì shí qí yán自食其言食:吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。宋 欧阳修《穴一居士传》:“是将违其素志而自食其言。”
wéi xīn zhī yán违心之言违;违背。违背个人心意的言论。清·李汝珍《镜花缘》第88回:“仙凡路隔,尤不应以违心之言,释当日之恨。”
yán bù jí yì言不及义及:涉及;义:正经的道理;这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。先秦 孔子《论语 卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”
yán fāng xíng yuán言方行圆谓言论正直而行为圆滑。汉·王符《潜夫论·交际》:“凡今之人,言方行圆,口正心邪。”
piàn yán yī zì片言一字犹片言只字。少量的文字。唐 李邕《兖州曲阜县孔子庙碑》:“片言一字,劝善惩恶,诱进后人,启明先觉。”
yán duō shāng xíng言多伤行话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。元·关汉卿《金钱池》第三折:“不是我把不定,无记性,言多伤行。”
yán yǔ lù jué言语路绝犹言言语道断。
shéng mò zhī yán绳墨之言可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。战国·宋·庄周《庄子·人间世》:“未达人心,而强以仁义绳墨之言,术暴人之前者,是以人恶有其美也。”
chū yán bù xùn出言不逊言:话;说;出言:说话;逊:谦让;恭顺。说话不客气;没有礼貌。也作“出口不逊。”晋 陈寿《三国志 魏志 张郃传》:“图(郭图)惭,又更谮郃曰:‘郃快军败,出言不逊。’郃惧,乃归太祖。”
fán yán suì yǔ烦言碎语烦:多,繁剧;碎:琐碎。形容文词杂乱、琐碎。清·西周生《醒世姻缘传》第一回:“接风送行,及至任中,宦囊百凡顺意,这都不为烦言碎语。”
dūn mò guǎ yán敦默寡言稳重而少言语。《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》:“回回、博果密之子,库库之兄也,敦默寡言,嗜学能文。”
yán chū huò suí言出祸随见“言出祸从”。《明史·邹智传》:“吾非不欲言,言出则祸随,其谁吾听?”
shēn qīng yán wēi身轻言微身轻:身价低下,地位低;微:任用小。地位低下者说的话不为人所重视。《后汉书·孟尝传》:“尚书同郡杨乔上书荐尝曰:‘臣前后七表言故合浦太守孟尝,而身轻言微,终不蒙察。区区破心,徒然而已。’”
jiǎn ér yán zhī简而言之简括地说,长话短说。
chén zhòng guǎ yán沉重寡言朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。明 朱国祯《涌幢小品 陈同甫谈兵》:“同甫夜思,幼安沉重寡言,因酒误发,若醒而悟,必杀我灭口。”
piàn yán zhé yù片言折狱片言:极少的几句话;折狱:判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。先秦 孔子《论语 颜渊》:“片言可以折狱者,其由也与?”
yán zhī bù wén,xíng zhī bù yuǎn言之不文,行之不远文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。宋 陆游《严州到任谢王丞相启》:“黼黻圣猷,谓言之不文则行之不远;甄陶士类,每舍其所短而取其所长。“
xíng bù gù yán行不顾言顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“言不顾行,行不顾言,则曰:古之人,古之人。”
xìn kǒu hú yán信口胡言随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。清 吴璿《飞龙全传》第一回:“这里什么去处,你敢信口胡言!”
chén jìng guǎ yán沉静寡言性格深沉文静,不爱多说话。《逸周书·官人解》:“沉静而寡言,多稽而险貌,曰质貌者也。”
fēng yán yǐng yǔ风言影语捕风捉影的话语。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·致赵秋舲书》:“猥以春来王粲之不归,论传海外东坡之忆死,风言影语,莫识来因,一介鲰生,何忌何惜!”
gǔ yán wàng jǔ瞽言妄举随便乱说,轻率行动。《晋书·挚虞传》:“臣生长筚门,不逮异物,虽有贤才,所未接识,不敢瞽言妄举,无以畴答圣问。”《晋书·挚虞传》:“臣生长筚门,不逮异物,虽有贤才,所未接识,不敢瞽言妄举,无以畴答圣问。”
bèi huì shí yán背惠食言指忘恩失信。《周书 杨荐传》:“荐至蠕蠕,责其背惠食言,并论结婚之意。”
tán yán wēi zhòng谈言微中微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。西汉 司马迁《史记 滑稽列传序》:“谈言微中,亦可以解纷。”
yán wú lún cì言无伦次语言杂乱无章。明·李开先《亡妻张宜人散传》:“言无伦次,事无统纪。”参见“语无伦次”。
tóng yán wú jì童言无忌忌:忌讳。儿童讲话诚实,纵出不吉之言,无须见怪。讥人说话幼稚可笑。巴金《家》:“老太爷因为觉群在堂屋里说了不吉利的话,便写了‘童言无忌,大吉大利’的红纸条,拿出来贴在门柱上。”
yán yuē zhǐ yuǎn言约旨远言辞简练,含意深远。《太平御览》卷六一七引晋·郭澄之《郭子》:“言各有隔而不通处,张忽遥于末坐判之,言约旨远,便足以畅彼我之怀。”
yán shì rén fēi言是人非谓言论无可非议,但为人不可取。明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》:“徐铉、张洎言是人非。”
dé róng yán gōng德容言功见“德言容功”。语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
zhí yán bù huì直言不讳直率地讲话;毫不隐讳(讳:忌讳;隐讳)。《晋书 刘波传》:“臣鉴先征,窃惟今事,是以敢肆狂瞽,直言无讳。”
lóng yán fèng yǔ龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。
gǎn yuàn ér bù gǎn yán敢怨而不敢言内心怨恨但不敢说出来。宋 邓牧《伯牙琴 吏道》:“吏无避忌,白昼肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛。”
yán xìn háng zhí言信行直指言语信实,行为正直。
fàn yán zhí jiàn犯言直谏敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝韩非《韩非子 外储说左下》:“犯颜极谏,臣不如东郭牙,请立以为谏臣。”
zhí yán wú yǐn直言无隐直言无讳。明·冯梦龙《东周列国志》第五十回:“臣不忍坐视君国之危亡,故敢直言无隐。”清·李百川《绿野仙踪》第三回:“年兄宜直言无隐,某亦有肺腑相通。”
xíng bù fù yán行不副言谓言行不一。金·王若虚《论语辨惑》:“天下之人行不副言者多矣,使夫子随听而遽信之,所失者岂特宰予邪!”
hé hàn sī yán河汉斯言河汉:银河,比喻言论虚夸迂阔,不着边际;斯:这。把这话看作不实的言论,不重视。战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也。”
wú jī zhī yán无稽之言没有根据、无从查证的话。《尚书·大禹谟》:“无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。”
méi shuò zhī yán媒妁之言媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。《孟子 滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。”
yī yán yǐ chū,sì mǎ nán zhuī一言已出,驷马难追指话说出口,就不能再收回,一定要算数。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“大丈夫做事,一言已出,驷马难追。”
jiān kǒu bù yán缄口不言缄:封闭;言:说话。封住嘴巴;不开口说话。《明史 何遵传》:“正德间,给事、御史挟势凌人,趋权择便,凡朝廷大阙失,群臣大奸恶,缄口不言。”
yán xíng bù fú言行不符说的和做的不相符合。《逸周书 官人》:“言行不类,始终相悖。”
liú yán huò zhòng流言惑众流言:无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。《汉书·翟方进传》:“今翟义、刘信等谋反大逆,流言惑众,欲以篡位。”
dé yì wàng yán得意忘言(语言是表达意思的)意思得到了;就不必记住言辞了。现多指彼此默契;心照不宣。庄周《庄子 外物》:“言者所以在意,得意而忘言。”
néng yán shàn dào能言善道道:说,讲。形容口齿伶俐,很会说话高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“由于他绝顶聪明,善于识人,而且能言善道,手面大方,所以三年满师。”
zhí yán zhèng sè直言正色谓言语正直,仪容严肃。《三国志·魏志·国渊传》:“每于公朝论议,常直言正色,退无私焉。”
yù yán shí jiǔ寓言十九寓言:有所寄托的话;十九:十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构。战国·宋·庄周《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七。”
sān fū zhī yán三夫之言泛指经过多人传播的流言。语本《战国策 秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧,投杼逾墙而走。《战国策·秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧……”
shí yán ér féi食言而肥食言:失信。指不守信用,只图自己占便宜。先秦 左丘明《左传 哀公二十五年》:“是食言多矣,能无肥乎?”
dà biàn bù yán大辩不言大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。《庄子·齐物论》:“大辩不言,大仁不仁。”
yán duō bì shī言多必失言:话;失:失误;错误。话说得多了;一定有失误的地方。《鬼谷子 本经符》:“言多必有数短之处。”
fēng yán fēng yǔ风言风语毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露;散布某种说法。汉 焦赣《易林》:“华言风语,乱相狂误。”
zhī bì yán,yán bì jìn知必言,言必尽言:说。凡有知道的,就毫无保留地讲出来。
miàn cóng bèi yán面从背言从:听从,顺从。当面顺从,背后乱说。唐·吴兢《贞观政要·政体》:“当时皆谓祸不及身,面从背言,不以为患。”
yǒu kǒu nán yán有口难言言:说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里;不便或不敢说出来。宋 苏轼《醉醒者》诗:“有道难行不如醉,有口难言不如睡。”
yán bì yǒu jù言必有据言:说话;说的话;据:依据;根据。说话必定有依据。鲁迅《<故事新编>序言》:“对于历史小说,则以为博考文献,言必有据者,纵使有人讥为‘教授小说’,其实是很难组织之作。”
yán gāo zhǐ yuǎn言高旨远旨:题旨。言语很浅近,含义却很深远。《宋史·田锡传》:“《六经》则言高旨远,非讲求讨论,不可测其渊深。”
tián yán mèi yǔ甜言媚语见“甜言软语”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷:“滴珠叹了一口气缩做一团,被吴大郎甜言媚语,轻轻款款,扳将过来。”
yán bù jìn yì言不尽意言:说的话;尽:完全。指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。《周易 系辞上》:“书不尽言,言不尽意。”
zhān yán qǔ shuō詹言曲说烦琐、片面的言论。清·徐芳《〈书影〉序》:“其他詹言曲说戋戋琐琐,又无讥焉。”
dé yán róng gōng德言容功德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。《礼记·昏义》:“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
bù gǒu yán xiào不苟言笑苟:苟且;随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。”
cáng zhū kōng yán讬诸空言见“讬之空言”。
yán zhī zhě wú zuì,wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者无罪,闻之者足以戒言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。《诗经·大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè言者无罪,闻者足戒指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。《诗经 大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
yōng yán yōng xíng庸言庸行指平平常常的言行。《周易 干》:“庸言之信,庸行之谨。”
lín bié zèng yán临别赠言分别时赠送勉励的话或忠告。唐 王勃《滕王阁序》:“临别赠言,幸承恩于伟饯。”
fēng yán wù yǔ风言雾语指隐约其辞的传闻。《孽海花》第二九回:“大先生得了此电,很为着急,在省城里叠派干员侦查,虽有些风言雾语,到底探不出个实在。”
kōng yán xū yǔ空言虚语虚:虚假。指不实在的话语。西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“吾闻帝贤者有也,空言虚语,非所守也,吾不敢当帝位。”
shù zhī kōng yán讬之空言谓寄托所怀于文词议论。
yì yú kōng yán讬于空言见“讬之空言”。
guǎng ér yán zhī广而言之一般说来。
nì ěr zhī yán逆耳之言听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”
guì bù kě yán贵不可言旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言,故婉称之。西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“向者夫人、婴儿皆似君,君相贵不可言。”
shū bù jìn yán书不尽言书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。《周易 系辞上》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’”
jǐn yán shèn xíng谨言慎行谨:小心;慎:谨慎。小心谨慎地说话、做事。西汉 戴圣《礼记 缁衣》:“君子道人以言而禁人以行,故言必虑其所终,而行必稽其所敝,则民谨于言而慎于行。”