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成语解释出处
jiǔ yǒu bié cháng酒有别肠指酒量大小，与身材高矮无关。宋 司马光《资治通鉴 后晋高祖天福七年》：“他日，又宴，侍臣皆以醉去，独维岳在。曦曰：‘维岳身甚小，何饮酒之多？’左右或曰：‘酒有别肠，不必长大。’”
yǒu qiú sī yìng有求斯应斯：则；应：应答，承诺。只要有人请求帮助就答应。《唐睿宗太极元年登黄地祗于方丘乐章·林钟商》：“有求斯应，无德不亲，降灵醉止，休征万人。”
yǒu quán yǒu shì有权有势势：地位和权力。既有权力，又有地位。明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“从来有权有势的，多不得善终，都是如此。”
yǒu tóu yǒu nǎo有头有脑喻有头绪，有条理。
xiōng zhōng yǒu shù胸中有数指对情况有清楚的了解，心里有底。毛泽东《党委会的工作方法》：“胸中有\'数\'。这是说，对情况和问题一定要主意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。”
xiōng yǒu chéng zhú胸有成竹原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
xīn lǐ yǒu guǐ心里有鬼指心里暗藏不可告人的目的或计划。莫应丰《将军吟》第28章：“你这个小子，心里有鬼，不甘心。”
yǒu yuē zài xiān有约在先已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。元·无名氏《举案齐眉》第一折：“老夫人，这事本已有约在先，况兼孩儿又执意定要嫁她，也是他的缘分了。”
chuò yǒu yú yù绰有余裕形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”
yán ér yǒu xìn言而有信说出话来算数；有信用。先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。”
yǒu dǎn yǒu shí有胆有识既有胆量又有见识。清 夏敬渠《野叟曝言》第四十回：“金羽妹子，绝世聪明，有胆有识，今年也是七岁，可怜有才无命。”
bīn bīn yǒu lǐ彬彬有礼彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。清 李汝珍《镜花缘》第83回：“唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。”
qiáng zhōng zì yǒu qiáng zhōng shǒu强中自有强中手比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”
bù kě wú yī，bù kě yǒu èr不可无一，不可有二形容独一无二或唯一的。《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’”
sān shēng yǒu xìng三生有幸三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生：佛教指前生、今生、来生。元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“今能一见，是小生三生有幸矣。”
máng zhōng yǒu shī忙中有失匆忙当中难免有失误。清·李汝珍《镜花缘》第26回：“这是他忙中有失，也是命中造定，归咎何人？”
jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在军，君命有所不受将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
xùn liàn yǒu sù训练有素平时一直有训练。素：平时。清 赵翼《廿二史札记》：“兵尚书张鏊请以列显为指挥佥事，专训练。显亦为当时名将，所至有功，故知训练有素。”
xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足心里非常想做；可是力量不够。先秦 孔子《论语 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
hòu jì yǒu rén后继有人继：继承。指后面有继承的人。艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
yǒu zhì nán chóu有志难酬酬：实现。有抱负难以实现。元·无名氏《九世同居》第二折：“有一等要读书的家私薄，更无钱办束脩，因此上有志难酬。”
dé wèi céng yǒu得未曾有从来没有过。唐 万齐融《阿育王寺常住田碑》：“阿宝塔之庄严，得未曾有。”
yǒu mù gòng dǔ有目共睹睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。清 钱谦益《钱牧斋尺牍 上卷 与王贻上之一》：“惟有日、贝叶，清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却，门下散花落彩如卿云在天，有目共睹。”
zhèn zhèn yǒu cí振振有辞振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。巴金《探索集 究竟属于谁？》：“这些人振振有辞、洋洋得意，经常发号施令，在大小会上点名训人。”
kōng qián wèi yǒu空前未有前所未有，以前从来没有的。毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》：“须知正是在国民党十一中全会之后，内战危机是空前未有的。”
lài yǒu cǐ ěr赖有此耳赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。《晋书·石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳。’”
xìn ér yǒu zhèng信而有证真实而有根据。汉·许慎《<说文解字>序》：“博采通人至于小大，信而有证，稽撰其说，将以理群类、解谬误、晓学者，达神旨。”
yǒu jiǔ dǎn，wú fàn lì有酒胆，无饭力有借着喝酒显示出来的胆量，在平常的生活中则没有勇力。指只有一时冲动的勇气。清·曹雪芹《红楼梦》第79回：“如今薛蟠本是个怜新弃旧的人，且是有酒胆，无饭力的。”
lìng yǒu suǒ tú另有所图图：图谋。指有别的目的。路遥《平凡的世界》第一卷第17章：“她到这县城的高中是另有所图的——说不定在这两年中，她能高攀一个条件好的男人。”
yī wú suǒ yǒu一无所有什么都没有（一：一概；完全）。《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
sǐ shēng yǒu mìng，fù guì zài tiān死生有命，富贵在天指万事皆由天命注定。《论语 颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
jūn zǐ ài cái，qǔ zhī yǒu dào君子爱财，取之有道君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”
chéng shì bù zú，huài shì yǒu yú成事不足，坏事有余成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。清·李绿园《歧路灯》第105回：“部里书办们，成事不足，坏事有余；胜之不武，不胜为笑。”
lìng yǒu qǐ tú另有企图另外的图谋。
qù shě yǒu shí趣舍有时趣舍：趋向和舍弃。指人的得失进退有一定的时机。西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“岩穴之士，趣舍有时若此，类名湮灭而不称，悲夫。”
qíng yǒu kě yuán情有可原原：原谅。从情理上说；有可以原谅的地方。南朝 宋 范晔《后汉书 霍谞传》：“光之所至，情既可原，守阙连年而终不见理。”
dà yǒu zuò wéi大有作为能够很好地发挥作用；做出显著成绩。作为：可做的事；也可指做出成绩。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则主不之。”朱熹集注：“大有为之君，大有作为，非常之君也。”
yuān yǒu tóu，zhài yǒu zhǔ冤有头，债有主冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。宋 释普济《五灯会元 剑门安分庵主》：“卓拄杖一下，曰：‘冤有头，债有主。’”
xué yè yǒu chéng学业有成学业：学问。学问有所成就。明·陶宗仪《辍耕录·孝感》：“虽夫人喜溢于中，不自知其然而然，亦先生学业有成所致与？”
jiàng mén yǒu jiàng将门有将旧指将帅门第也出将帅。西汉 司马迁《史记 孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
dà yǒu kě wéi大有可为事情很值得做；很有开拓或发展有前途。清 李宝嘉《文明小史》：“地方虽一千余里，仙民成俗，大有可为。”
sǐ shēng yǒu mìng死生有命指人的生死都是命中注定。春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
yǒu liǎng xià zǐ有两下子比喻有点本领。欧阳山《三家巷》：“蒋介石这个角色还是有两下子的。”
shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng shì十室之邑，必有忠士邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。”
yǒu zhāng kě xún有章可循章：章程、章法；循：遵守、依照。有章法可以依照。李国文《冬天里的春天》第四章：“那里是怎么解决的，这儿也就有章可循了。”
chǐ yóu suǒ duǎn，cùn yóu suǒ cháng尺有所短，寸有所长短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
gè yǒu suǒ ài各有所爱爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》：“自然，萝卜白菜，各有所爱，口味不可强求。”
yǒu bí zi yǒu yǎn有鼻子有眼比喻把虚构的事物说得象真实的一样。浩然《艳阳天》第64章：“孙桂英心里狐狐疑疑的，听马凤兰说的有鼻子有眼儿，也就信了。”
xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng心有灵犀一点通比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心思都能心领神会。灵犀：古人说犀牛是一种灵兽；它的角上有条白纹从角尖通向头脑；感应灵敏；所以称灵犀。唐 李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
qǔ zhī bù jìn，yòng zhī yǒu yú取之不尽，用之有余拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。清·西周生《醒世姻缘传》第94回：“你自己的家财取之不尽，用之有余……却是因何舍了自己的祖业，去住人家的不吉房廊？”
yǎn zhōng yǒu tiě眼中有铁比喻军容整肃。宋 司马光《资治通鉴 陈世祖天嘉五年》：“春，正月，庚申朔，齐主登北城，军容甚整。突厥咎周人曰：‘尔言齐乱，故来伐之。今齐人眼中亦有铁，何可当耶！’”
qiáng yǒu fèng，bì yǒu ěr墙有缝，壁有耳墙外有人偷听。指墙外有人偷听，秘密容易泄漏。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“你骂他不打紧，墙有缝，壁有耳，恰似你醉了一般。”
xì fǎ rén rén huì biàn，gè yǒu qiǎo miào bù tóng戏法人人会变，各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。”
yǒu mù gòng jiàn有目共见谓人人都看见，极其明显。清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”
cǐ chǔ bù liú rén，huì yǒu liú rén chǔ此处不留人，会有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留？’赠以诗曰：‘留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处。’”
yǒu jiè wú huán有借无还指借别人东西耍赖不归还。梁实秋《书》：“大概都是有感于书之有借无还。”
xiōng yǒu jiǎ bīng胸有甲兵甲兵：铠甲和兵器，泛指武备。比喻胸怀韬略。明·沈采《千金记·遇仙》：“才兼文武，惭非伊吕之俦；胸有甲兵，颇让孙吴之术。”
dòng jìng yǒu cháng动静有常常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。《周易·系辞上》：“动静有常，刚柔断矣。”
huáng tiān bù fù yǒu xīn rén皇天不负有心人上天不会辜负有恒心的人。梁启超《新罗马·侠感》：“纷纷成败无凭准，自古道皇天不负有心人，伫看起陆龙蛇演出风云阵。”
xiōng yǒu chéng suàn胸有成算犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。郑观应《盛世危言·商务》：“各口进出货物盈虚，以及市价涨跌，庶胸有成算，不为租客所欺。”
gè yǒu suǒ zhí各有所职各人有各人负责的事。比喻分工明确。《周礼·天官·冢宰》高官分职注：“各有所职，而百事举。”
nián gāo yǒu dé年高有德年纪大，品德好。明·吴承恩《西游记》第18回：“只是要几个年高有德的老儿，陪我师父清坐闲叙。”
yǒu mù rú máng有目如盲盲：瞎。虽有眼睛，如同瞎子。指人缺乏见识，或不识大体。清·褚人获《隋唐演义》第82回：“于是李林甫、杨国忠二人，一齐上前取看，只落得有目如盲，也一字看不出来，跼蹐无地。”
jī shàn zhī jiā，bì yǒu yú qìng积善之家，必有余庆积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽。《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng xìn十室之邑，必有忠信邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
xíng zhī yǒu xiào行之有效实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。西晋 张华《博物志 方士》：“皇甫隆遇青牛道士，姓封名君达，其论养性法则可施用，大略云……武帝行之有效。”
shì yǒu bì zhì，lǐ yǒu gù rán事有必至，理有固然事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。清 吴璿《飞龙全传》第二十九回：“看官们有所未知，从来事有必至，理有固然。”
yǒu qián mǎi mǎ，méi qián zhì ān有钱买马，没钱置鞍有钱买一匹马，却没有钱添置马鞍。比喻用钱不当，花得起大钱，却花不起必要的小钱。清·西周生《醒世姻缘传》第71回：“你看这‘有钱买马，没钱置鞍’的事么！有本儿开铺子，倒没有厨柜了。”
xián wài yǒu yīn弦外有音弦乐器的弦上发出的声音以外还有声音。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。南朝 宋 范晔《狱中与诸甥侄书》：“然至于一绝处，亦复何耶！其中体趣，言之不尽。弦外之意，不知所从而来。”
máng zhōng yǒu cuò忙中有错在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。清·文康《儿女英雄传》第40回：“他这一乐，乐得忙中有错，爬起来慌慌张张的也向舅太太磕了个头。”
yǒu hài wú lì有害无利只有坏处没有好处。东汉·班固《汉书·吾丘寿王传》：“以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错之道也。”
shí fān yǒu tú实蕃有徒见“实繁有徒”。《左传·昭公二十八年》：“恶直丑正，实蕃有徒。”
yǒu sè yǎn jìng有色眼镜比喻看待人或事物所抱的成见。刘少奇《对华北记者团的谈话》：“你们的报道一定要真实，不要加油加醋，不要戴有色眼镜。”
yǒu chì nán fēi有翅难飞长着翅膀也飞不出去，形容陷入无法摆脱的困境。明·无名氏《杏林庄》第三折：“暗埋伏猛军四面围，纵然他有翅难飞。”
yǒu yǒng zhī fāng有勇知方有勇气且知道义。语出《论语 先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。”
zhì dì yǒu shēng掷地有声金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。《晋书 孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
bié yǒu fèi cháng别有肺肠别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。《诗经 大雅 桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”郑玄笺：“自有肺肠，行其心中之所欲。”
shì chū yǒu yīn事出有因事情的发生是有原因的。清 李宝嘉《官场现形记》第四回：“郭道台就替他洗刷清楚，说了些\'事出有因，查无实据\'的话头，禀复了制台。”
hè hè yǒu shēng赫赫有声赫赫：显耀盛大的样子；声：名声。非常显赫的名声。清·汪琬《宋既庭五十寿序》：“赫赫有声屋间。”
huà wéi wū yǒu化为乌有乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”
záo záo yǒu jù凿凿有据凿凿：确实。有确实的证据。清 朱之瑜《答野传问》：“陶氏《辍耕录》云：‘蒙古入中国，中国方有木棉。’是凿凿有据也。”
xiāng zhī yǒu sù相知有素素：向来。指一向互相了解的好朋友。蔡东藩《民国通俗演义》第46回：“他人不必论，就是段芝泉等，随从总统多年，相知有素，今日亦未免生疑。”
yǒu mù gòng shǎng有目共赏赏：称赞。谁看见了都称赞。清 陈裴之《湘烟小录 瑞兰雪涕拜题》：“云公子人品学问，有目共赏。”
yǒu míng wáng shí有名亡实见“有名无实”。《汉书·循吏传·黄霸》：“臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长吏守丞畏指……并行伙貎，有名亡实。”
yán yǒu jìn ér yīn yì wú qióng言有尽而音意无穷语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义。清·刘熙载《艺概·词曲赋》：“故知词也者，言有尽而音意无穷也。”
zuì yǒu yōu guī罪有攸归攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”
dāng zhī yǒu kuì当之有愧担当不起某种称号或荣誉；感到惭愧。宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者；恃其中有所以当之而不愧也。”常用自谦之辞。
qí shù yǒu yuán衹树有缘衹树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分。明·陈汝元《金莲记·郊遇》：“漫言衹树有缘，落得浮萍无定。”
kēng qiāng yǒu lì铿锵有力形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
yǒu zhēng wú zhàn有征无战谓不战而胜。《晋书·乐志下》：“言宣帝致讨吴方，有征无战也。”
yuān yuán yǒu zì lái渊源有自来有根据，有来源。宋 陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
dà yǒu jìng tíng大有迳庭《庄子·逍遥游》：“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云：“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”后称彼此差异很大为“大有迳庭”。《庄子·逍遥游》：“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云：“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”
chū yán yǒu zhāng出言有章说话有条理。《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”
xià bǐ yǒu shén下笔有神写起文章来，文思泉涌，如有神力。形容才思敏捷，文章写得又快又好。亦作“下笔如神”、“下笔如有神”。唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。”
bié yǒu xīn gān别有心肝指另有打算。茅盾《子夜》：“尽管你那么说，我总以为做标金做公债的人们别有心肝。”
yǒu le cún xiào，bù xiǎn yàn zhāng有了存孝，不显彦章存孝：五代李克用的养子；彦章：五代朱温的部将。有了李存孝，就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人，压倒了另一个才华稍次一点的人。清·西周生《醒世姻缘传》第19回：“再要挂搭上他，可说‘有了存孝，不显彦章’。”
cí yǒu zhī yè辞有枝叶枝叶：比喻琐细的言辞，形容言辞虚美琐细。西汉·戴圣《礼记·表记》：“辞有枝叶。”孔颖达疏：“但言辞虚美，如树干之外而更有枝叶也。”
hù tōng yǒu wú互通有无相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。唐 韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”
shí yù yǒu lì实与有力与：参与，在里面。确实在里边出了力。毛泽东《关于蒋介石声明的声明》：“他之所以能够安然离开西安，除西安事变的领导者张杨二将军之外，共产党的调停，实与有力。”
xīn zhōng yǒu shù心中有数比喻了解实际情况；心里有底。冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。”

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