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因篇幅关系，只列出前 100 个无的成语
成语解释出处
xiōng wú diǎn mò胸无点墨肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点：一点；比喻极小；墨：墨水；比喻学问。宋 释普济《五灯会元》：“师自赞曰：‘匙桃不上个村夫，文墨胸中一点无；曾把空虚揣出骨，恶声赢得满江湖。’”
wú rú zhī nài无如之奈犹无如之何。元·乔吉《两世姻缘》第四折：“也是他买了个赔钱货，无如之奈。”
yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn有则改之，无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
wú bān bù shí无般不识犹百般，用尽方法。
shì wú dà xiǎo事无大小事情不分大小。形容什么事都管。《文选 诸葛亮〈出师表〉》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”宋 司马光《资治通鉴》卷第一百八十五：“委萧瑀以庶政，事无大小，莫不关掌。”
fǎn fù wú cháng反覆无常指变化不定。《三国演义》第三三回：“操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。’”
wú wēi bù zhì无微不至微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。宋 魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
wú fó chù chēng zūn无佛处称尊在没有能手的地方逞强。宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“应笑我于无佛处称尊也。”
wú qióng wú jìn无穷无尽穷、尽：完。没有尽头；没有限度。宋 晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”
wú yōng zhì yí无庸置疑事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。路遥《平凡的世界》第三卷第14章：“无庸置疑，处在他眼下的地位，这种被别人关怀所引起的美好情感，简直无法用言语来表达……”
wú suǒ yī guī无所依归没有依靠和归宿。战国·宋·庄周《庄子·人世间》：“民其无如矣。”晋·郭象注：“无所依归。”
wú dì kě róng无地可容指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。清 曹雪芹《红楼梦》第94回：“李纨正要劝解，丫头来说，太太来了。袭人等此时无地可容，宝玉等赶忙出来迎接。”
tǐ wú wán fū体无完肤全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒；或被批评、责骂得很厉害。晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》：“子忠与艾俱死”晋 裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死，纂性急少恩，死之日体无完肤。”
qīng báo wú lǐ轻薄无礼指轻佻浮薄，不知礼仪。明·叶宪祖《鸾鎞记》：“那温庭筠这等轻薄无礼，小人也为着一事，丞相爷差去见他，倒被他呵叱了一场。”
shuò dà wú bǐ硕大无比见“硕大无朋”。曹禺《日出》第一幕：“下面的裤子也硕大无比，裤管总在地上磨擦着。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明 冯梦龙《警世通言 金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
guó wú níng rì国无宁日宁：安宁。国家没有太平的时候。明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。”
wú sī yǒu yì无私有意自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。明·施耐庵《水浒传》第48回：“他是梁山泊造反的人，我如何与他厮见！无私有意，你可回他话道，只说我卧病在床，动止不得，难以相见。”
wú wéi zhī zhì无为之治指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“既能夺他们之权，生他们之利，岂不能行无为之治？”
qiǎo fù zuò bù dé wú miàn bó tuō巧妇做不得无面馎饦馎饦：汤饼。如果没有米面，最灵巧的媳妇也做不出饭食来。比喻缺乏必要的条件，事情不可能做到。宋·陈亮《又壬寅夏书》：“富家之积蓄皆尽矣，若今更不雨，恐巧妇做不得无面馎饦。”
háo wú gù lǜ毫无顾虑丝毫没有后顾之忧。毛泽东《必须注意经济工作》：“使我们的红军毫无顾虑地在将来顺利的条件下去打南昌，打九江。”
tiān xià běn wú shì，yōng rén zì zhào zhī天下本无事，庸人自召之庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“姚安公曰：‘天下本无事，庸人自召之’，其此公之谓乎？”
suǒ xiàng wú dí所向无敌没有能敌得住的对手。指谁也抵挡不住。多形容军威极壮；锐不可当。三国 蜀 诸葛亮《心书》：“善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向无敌，所击者万全矣。”
nèi wú yuàn nǚ，wài wú kuàng fū内无怨女，外无旷夫怨女：到了出嫁年龄而未嫁的女子；旷夫：成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶，成家立业。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“当是时也，内无怨女，外无旷夫。”
shēn wú cháng chù身无长处除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
wú jiān bù xiàn无坚不陷见“无坚不摧”。三国·魏·曹操《表称乐进于禁张辽》：“每临战攻，常为率督，奋强突围，无坚不陷。”
shǐ wú qián lì史无前例前例：以前的事例。历史上从来没有过的事。清 丘逢甲《岭云海日楼诗抄》：“牢落文章第一人，天门垂翅竟何因？百年记注无前例，万事枢机有要津。”
jué shì wú lún绝世无伦绝世：冠绝当世。冠绝当世，超过同辈。宋·张君房《云笈七签》第四卷：“其第三子名玉斧，长名挧，字道翔。道德淳莹，绝世无伦。”
liáo liáo wú jǐ寥寥无几寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。明 胡应麟《诗薮 内篇》：“建安以后，五言日盛，晋宋齐间，七言歌行寥寥无几。”
huāng yín wú chǐ荒淫无耻荒淫：贪酒好色。生活糜烂；不知羞耻。徐迟《狂欢之夜》：“在这座最庄严的城中，却有着一群荒淫无耻的，丑态百出的，伤天害理的，穷凶极恶的衣冠禽兽。”
huò zhì wú rì祸至无日无日：没有多少日子。指灾祸很快就会来到。春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至无日、戒惧之不可以怠。”
biàn cái wú ài辩才无碍碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。《大乘起信论》：“或令人知宿命过去之事，亦知未来之事，得他心智，辩才无碍。”
biàn cái wú hé辩才无阂佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”
yǒu zuǐ wú xīn有嘴无心犹言有口无心。清·曹雪芹《红楼梦》第78回：“别是宝玉有嘴无心，傻子似的从没个忌讳，高兴了信嘴胡说也是有的。”
yì wú xuán zhǒng义无旋踵旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”。《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽安可中下哉。”
gé shā wú lùn格杀无论见“格杀勿论”。郭沫若《中国史稿》第五编第三章第三节：“清政府以‘格杀无论’对付人民，人民也以‘格杀无论’对待卖国贼。”
bǎi chǐ wú zhī百尺无枝比喻罕见的大而有用之材。汉 枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝。”
yǒu hài wú yì有害无益有坏处没有好处。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“那是有害无益的。”
yán zhě wú zuì言者无罪言者：说话的人。指进言的人没有罪过。《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
wú jū wú shù无拘无束拘：限制；束：约束。没有任何约束。形容自由自在。明 吴承恩《西游记》第44回：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”
yī wú suǒ zhī一无所知一：都；全。什么都不知道；不懂。唐 白居易《悲哉行》：“朝从博徒饮，暮有娼楼期……声色狗马外，其余一无知。”
jìn tuì wú cuò进退无措谓进退两难而无法应付。明·宋濂《元史·忠义列传二》：“会西南风急，贼舟数千，果扬帆顺流鼓噪而至，舟遇桩不得动，进退无措，黼帅将士奋击，发火翎箭射之，焚溺死者无算，余舟散走。”
hèn xiǎo fēi jūn zǐ，wú dú bù zhàng fū恨小非君子，无毒不丈夫君子：有才德的人；丈夫：有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。元·无名氏《谢金吾》第三折：“恨小非君子，无毒不丈夫。叵奈杨景无礼。”
yī wú cháng wù一无长物一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。《晋书·王恭传》：“吾平生无长物。”
cí wú zhī yè词无枝叶词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。唐·白居易《有唐善人墓碑》：“前后著文凡一百五十二首，皆理义撮要，词无枝叶。”
rěn wú kě rěn忍无可忍忍：忍受；忍耐；无：无法。再也无法忍受下去了。晋 陈寿《三国志 魏志 孙礼传》：“宣王曰：‘且止，忍不可忍！”
gé qiáng xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén隔墙须有耳，窗外岂无人须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。元·孟德耀《举案齐眉》第二折：“隔墙须有耳，窗外岂无人。这小贱人无理，瞒着老夫，引着梅香去书房中看梁鸿去了。”
zhì jìng wú wén至敬无文至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。西汉·戴圣《礼记·礼器》：“至敬无文，父党无容。”
xíng qī wú xíng刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。语出《书 大禹谟》：“刑期于无刑。”
wú kě zhì huì无可置喙犹言没话可说。清·褚人获《隋唐演义》第88回：“则上下猜疑尽释，谗口无可置喙，身名俱泰，爵位永保，岂不善哉！”
shuǐ qīng wú yú水清无鱼水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。汉 班固《白虎通》：“故水清无鱼，人察无徒。”
qí lè wú qióng其乐无穷乐；乐趣；穷：尽头。指其中的乐趣没有穷尽。宋 邵雍《伊川击壤集 君子饮酒吟》第16卷：“家给人足，时和岁丰；筋骸康健，里闬乐从；君子饮酒，其乐无穷。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦，下无立锥之地形容一无所有，贫困到了极点。宋 释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史无从说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
wú yán luò sè无颜落色失色，面无人色。元·武汉臣《玉壶春》第三折：“唬得他无颜落色，惊得他手脚难抬。”
wàn shòu wú jiāng万寿无疆疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。《诗经 豳风 七月》：“称彼兕觥，万寿无疆。”
wú suǒ yòng xīn无所用心用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。先秦 孔子《论语 阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
xíng wú yuè sī行无越思行：做事。所做的事不要超越所想的内容。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十五年》：“朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”
wú shǐ zī màn无使滋蔓不要让他扩展势力。
jì wú suǒ zhī计无所之犹言计无所出。《梁书·王僧辩传》：“子仙等困蹙，计无所之，乞输郢城，身还就景。”
wú rèn zhī lù无任之禄谓不做事或不会做事但得到禄位。《孔丛子·陈士义》：“子顺相魏，改甓宠之官以事贤才；夺无任之禄以赐有功。”
tān qiú wú yǐ贪求无已见“贪求无厌”。明·瞿佑《剪灯新话·唐义士传》：“迩杨总统，势焰薰赫，贪求无已。”
tīng ér wú wén，shì ér wú jiàn听而无闻，视而无见视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见《鹖冠子·度万八》：“知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而暗，有义而失谥。”
mén wú zá bīn门无杂宾家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。三国 吴 韦昭《吴书》：“不妄交游，门无杂宾。”
mò mò wú shēng默默无声默默：幽寂，没有声音。不声不响，一句话也不说。没有名声，不为人所知。西汉·司马迁《史记·梁孝王世家》：“于是景帝默默无声。”
bù kě wú yī，bù kě yǒu èr不可无一，不可有二形容独一无二或唯一的。《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’”
yǒu qì wú yān有气无烟形容家中非常贫困，无米下锅。明·冯梦龙《警世通言》第三十二卷：“自从那李甲在此，混帐一年有余，莫说新客，连旧主顾都断了。分明接了个锺馗老，连小鬼也没得上门，弄得老娘一家人家，有气无烟，成什么模样！”
yǒu jiā wú yǐ有加无已已；停止。只有不断增加；没有停止。形容事物向着某个方向不断发展加深。宋 陈亮《复杜伯高书》：“然而左右独以为不然，时以书相劳问，意有加而无已。”
tān lán wú yàn贪婪无餍贪婪：贪得无厌；餍：满足。贪心永远没有满足的时候。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公28年》：“贪婪无餍，忿类无期。”
kòu hūn wú jì叩阍无计叩：敲；阍：宫门；叩阍：鸣冤。指没办法申诉冤屈。清·秋瑾《精卫石》第四回：“此恨怎消真可痛，叩阍无计欲呼天。”
tān yù wú yì贪欲无艺谓贪财的欲望没有限度。春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺。”
wú kǒng bù zuàn无孔不钻比喻善于钻营。清·吴趼人《近代社会龌龊史》第十六回：“凡钻谋的人是无孔不钻的，就如这回出了买军装的事，不定有人走到他的门路，他也不免有点晓得，所以伍太守故意提出一声军装买办来，就惹起他何必委人到上海去买的话。”
xué wú cháng shī学无常师学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
wú jiān bù cuī无坚不摧形容力量非常强大；没有什么坚固的东西能摧毁。《旧唐书 孔巢文传》：“（田）乃就宴，悦酒酣，自矜其骑射之艺，拳略之勇，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”
zhí pǔ wú huá直扑无华质朴无文采。罗惇曧《文学源流》：“至于《易》著《文言》，词尚整饰，《书》垂《典》《诰》，尤多叶韵，群言之祖，排偶尤繁，匪日直扑无华，遂称复古也。”
sì wú jì dàn肆无忌惮肆：放肆；任意而行；忌惮：惧怕；畏惧。任意妄为；一点顾忌、畏惧也没有。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“小人之中庸也；小人而无忌惮也。” 宋 朱熹注：“小人不知有此，则肆欲妄行，而无所忌惮矣。”
wú xīn liàn zhàn无心恋战没有心情去留恋战事。指不想做某事。明·施耐庵《水浒传》第六回：“那道人见倒了和尚，无心恋战，卖个破绽便走。”
yǒu zhēng wú zhàn有征无战谓不战而胜。《晋书·乐志下》：“言宣帝致讨吴方，有征无战也。”
wú bìng shēn yín无病呻吟没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情；装腔作势。宋 辛弃疾《临江仙》词：“百年光景百年心，更欢须叹息，无病也呻吟。”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
zhì gāo wú shàng至高无上形容高于一切。至：最。西汉 刘安《淮南子 缪称训》：“道至高无上，至深无下。”
kǒu shuō wú píng口说无凭单凭口说，不足为据。元 乔吉《扬州梦》第四折：“咱两个口说无凭。”
yī lǎn wú yú一览无余览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”
huǐ zhī wú jí悔之无及无及：来不及。后悔也来不及了。指做事或说话不当；过后才察觉到；但已经无可挽回。晋 陈寿《三国志 董卓传》：“及溺乎船，悔之无及。”
qù wú rén shēng阒无人声谓静寂得没有一点人声。清·东轩主人《述异记·僵尸鬼》：“趋至，则破屋前后二间，阒无人声。”
mò rán wú yǔ默然无语默：静默。不声不响，一句话也不说。明·罗贯中《三国演义》第52回：“鲁肃吃了一惊，默然无语。”
yǒu zēng wú yǐ有增无已不断增加或不断扩展。范文澜《中国近代史》上册第八章：“首先是美国教士向驻京美使发电报告说‘抢劫纵火及暗杀之事，有增无已……’”
yī wú suǒ dé一无所得什么东西也没有得到。汉 焦赣《易林》：“步走逐鹿，空无所得。”
yú shì wú bǔ于事无补对事情毫无补益。丁玲《风雨中忆萧红》：“但徒劳的热情虽然常常于事无补，然在个人仍可得到一种心安。”
lì dà wú bǐ力大无比形容力量巨大。清·钱彩《说岳全传》第17回：“这兄弟两个各使一根铁棍，力大无比。”
xué wèn wú zhǐ jìng学问无止境止境：尽头。学问是没有尽头的。
yǒu jiè wú huán有借无还指借别人东西耍赖不归还。梁实秋《书》：“大概都是有感于书之有借无还。”
wú jiā kě guī无家可归归：返回。没有家可回。指孤苦零丁；流离失所的人。唐 陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，量给田宅，使得存济。”
shǎo ān wú zào少安无躁稍稍安静，不要急躁。唐·韩愈《答吕医山人书》：“方将坐足下三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。”
wú shī zì tōng无师自通没有老师的传授就能通晓。唐 贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
wú jìng ér zhì无胫而至犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有卒乎！”
zì xíng wú jì恣行无忌恣：放纵，无拘束；忌：顾忌，畏惧。形容随意作恶，毫无顾忌。鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“坏人靠着冰山，恣行无忌，一旦失足，忽而乞怜。”
yǒu zhí wú quán有职无权光有职位而没有实权。李晓明《平原枪声》：“给他安了个大队副官的名义，有职无权。”
jīng huáng wú cuò惊惶无措由于惊慌，一下子不知怎幺办才好。《北齐书 元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”
zhì rén wú mèng至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“自古至人无梦，梦境忽来，未必无兆。”

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