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成语解释出处
sǐ wáng wú rì死亡无日无日:没有多少日子。死期将近。《旧唐书·李密传》:“今兵众既多,粮无所出,若旷日持久,则人马困弊,大敌一临,死亡无日矣!”
jī rì lěi suì积日累岁形容时间长久。明 李东阳《求退录》:“或饮食过度,或劳佚不时,积日累岁,其来已久,以至元气弊亏,痰邪洨结。”
xīn guàn bái rì心贯白日谓心地与太阳一般光明。极喻坦诚,磊落。《晋书·宣帝纪》:“国家委将军以疆埸之任,任将军以图蜀之事,可谓心贯白日。”
bǔ tiān yù rì补天浴日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。《宋史 赵鼎传》:“浚有补天浴日之功,陛下有砺山带河之誓,君臣相信,古今无二。”
tiān qīng rì bái天清日白犹言光天化日,大白天。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五:“不然时今日天清日白,在你家里搜出人腿来,人目昭彰,一传出去,不到得轻放过了你。”
rì zuò chóu chéng日坐愁城愁城:比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。宋·范成大《次韵代答刘文潜》诗:“一曲红窗声里怨,如今分作两愁城。”
mí rì lèi yè弥日累夜连日连夜,夜以继日。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“遂留共语,弥日累夜。”
yǔ lín rì zhì雨淋日炙炙:烤。雨里淋,太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。唐·韩愈《石鼓歌》:“雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦撝呵。”
guān wú sān rì jǐn官无三日紧指衙门办事往往先紧后松,有始无终。明·罗贯中《平妖传》第14回:“常言道:官无三日紧。过了几年之后,这事便懒散了。”
rì zhōng bì tóng日中必湲见“日中必彗”。
yě rén xiàn rì野人献日同“野人奏曝”。唐·欧阳玭《野人献日赋》
yǒu tiān méi rì有天没日比喻说话毫无畏惧和顾忌。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第12回:“拿这有天没日头的事压枉奴。就是你与的簪子,都有数儿,一五一十都在。”
wán rì liáng shí玩日愒时犹言玩时愒日。清·谭嗣同《兴算学议·浏阳兴算学记》附录《浏阳算学馆增订章程》:“其质地不近不能造就,及玩日愒时并无门径,应避贤路,兼重既禀,若是者去;规避不与者,亦即开缺。”
méi rì méi yè没日没夜犹言不分白天夜晚。冰心《姑姑》:“我希望她遇见一位煞神般的婆婆,没日没夜的支使欺负她,才给我出这口气!”
rì zhōng jiāng zè日中将昃比喻事物盛极将衰。梁启超《新史学·历史与人种之关系》:“世界文明史之第五段,实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛,为日中将昃之形;条顿人气象方新,有火然泉达之观。”
rì lì fēng qīng日丽风清阳光明丽,清风送爽。形容天气晴和。魏巍《东方》第五部第十五章:“外面日丽风清,蓝天如洗,是一个典型的明净的秋日。”
míng bìng rì yuè明并日月明:光明,明亮。光辉灿烂与日月同辉。西汉·戴圣《礼记·经解》:“天子者,与天地参,故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。”
rì yuè rú suō日月如梭日和月像穿梭似地运行。比喻光阴过得快。宋 高登《东溪集 朱黄双砚》:“日月如梭,文籍如海,探讨不及,朱黄敢怠。”
yún kāi rì chū云开日出拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。宋·释普济《五灯会元·文准禅师》:“云开日出,水绿山青。”
bù kě tóng rì ér yǔ不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。西汉 刘向《战国策 赵策二》:“夫破人之与破于人也,岂可同日而言之哉?”
shí rì hé sàng时日曷丧表示誓不与其共存。形容痛恨到极点。语出《书 汤誓》“有众率怠,弗协,曰:‘时日曷丧,予及汝皆亡!’”孔传:“众下相率为怠情,不与上和合,比桀于日,曰:‘是日何时丧,我与汝俱亡!’欲杀身以丧桀。”
yǒu tiān méi rì tóu有天没日头比喻无稽言行。同“有天无日”。明 郎瑛《七修续稿 诗文 俗语本诗句》:“真个有天没日头,宋《神童诗》也。”
shì bié sān rì,guā mù xiāng dài士别三日,刮目相待指别人已有进步,当另眼相看。晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》:“遂拜蒙母,结友而别”南朝 宋 裴松之注:“士别三日,即更刮目相待。”
yī rì sān fù一日三复谓在一天之内多次反复玩味。《梁书·何逊传》:“沈约亦爱其文,尝谓逊曰:‘吾每读卿诗,一日三复,犹不能已。’”
cháng tiān lǎo rì长天老日指夏季昼长的日子。清·曹雪芹《红楼梦》第29回:“贾母因向宝钗道:‘你也去,连你母亲也去;长天老日的,在家里也是睡觉。’”
yī rì zhī yǎ一日之雅雅:交往。指短暂的交往。指交情不深。东汉 班固《汉书 谷永传》:“永斗筲之才,质薄学朽,无一日之雅,左右之介。”
bǐng rú rì xīng炳如日星炳:光明。光明如同日月星辰。宋 陆九渊《贵溪重修县学记》:“二帝二皇之书,先圣先师之训,炳如日星。”
hú kǒu dù rì糊口度日糊口:本是喝粥的意思。度日:过日子。勉强维持生活,打发日子。《五代史评话 梁史》:“但是小生自小兀坐书斋,不谙其他生活,只得把这教学糊口度日,为之奈何?”
rì yè rú suō日夜如梭白天和黑夜象穿梭一样一来一往,形容时间过得很快。
bái rì mèng白日梦白日做梦。比喻不切实际的、不可能实现的幻想。朱自清《论百读不厌》:“他们没有多少自由,却有做白日梦的自由。”
jì yǒu jīn rì,hé bì dāng chū既有今日,何必当初既然现在后悔,当初为什么要那样做?《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”
zhǐ tiān shì rì指天誓日指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》:“指天日涕泣,誓生死不相背负,其若可信。”
jiāng hé rì xià江河日下日:一天天;下:低处。江河一天天流向低处;比喻事物日益衰落或局势越来越糟。清 顾炎武《答徐甥公肃书》:“昊天不吊,大命忽焉,山岳崩颓,江河日下,三风不儆,六逆弥臻。”
qiān rì zhuó chái yī rì shāo千日斫柴一日烧①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒,一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
jiāng liú rì xià江流日下见“江河日下”。孙中山《建国方略·知行总论》:“既经非常之破坏,而无非常之建设以继之,此所以祸乱相寻,江流日下。”
yī rì wàn jǐ一日万几亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》:“兢兢业业,一日二日万几。”孔传:“几,微也。言当戒惧万事之微。”《尚书·皋陶漠》:“兢兢业业,一日二日万几。”孔传:“几,微也。言当戒惧万事之微。”
huā wú bǎi rì hóng花无百日红花不能常开不败。比喻青春易逝,好景不长。元·杨文奎《儿女团圆》楔子:“人无千日好,花无百日红,早时不算计,过后一场空。”
rì xíng qiān lǐ日行千里一天能走一千里。形容速度惊人。《魏书 吐谷浑传》:“吐谷浑尝得波斯草马,放入海,因生骢驹,能日行千里,世传青海骢者是也。”
nóng cuì bì rì浓翠蔽日翠:青绿色;蔽:挡住。形容树木茂密遮挡阳光。宋·周密《武林旧事》第三卷:“长松修竹,浓翠蔽日,层峦奇岫,静窈紫深。”
rì luò qiān zhàng日落千丈形容景况急剧下降。郭沫若《塔·喀尔萝姑娘》:“人事变迁,真是谁也不能前料。回想起来仅仅是两年间的岁月,而我这两年间的生涯真正是日落千丈了。”
lì rì kuàng jiǔ历日旷久经历的时间非常久。西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》:“是人必封不久矣。”裴骃集解:“必且历日旷久,则系牦能挈石,驽马亦能致远。”
rì mù lù yuǎn日暮路远同“日暮途远”。《尉缭子·兵教下》:“日暮路远,还有挫气;师老将贪,争掠易败。”
cuō tuó rì yuè蹉跎日月蹉跎:时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。晋·阮籍《咏怀》诗:“娱乐未终极,白日忽蹉跎。”
cháng shéng jì rì长绳系日系:拴,缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。晋 傅玄《九曲歌》:“岁莫景迈群光绝,安得长绳系白日!”
rì qián xī tì日乾夕惕形容自早至晚勤奋谨慎,不敢懈怠。乾乾,自强不息貌;惕,小心谨慎。语出《易 乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
dù rì rú suì度日如岁同“度日如年”。宋·周邦彦《霜叶飞》词:“迢递望极关山,波穿千里,度日如岁难到。”
màn màn rì mào蔓蔓日茂蔓蔓:形容长久。天长日久,一天天茂盛起来。《汉书·礼乐志》:“蔓蔓日茂,芝成灵华。”
rì yì yuè gèng日异月更日日不同,月月改变。形容变化快。明·谢肇淛《五杂俎·事部》:“文字之变,日异月更,不可穷诘。”
rì dōng yuè xī日东月西比喻远隔两地,不能相聚。汉 蔡琰《胡笳十八拍》:“十六拍兮思茫茫,我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望,不得相随兮空断肠。”
yǎng bīng qiān rì,yòng zài yī zhāo养兵千日,用在一朝指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。同“养军千日,用在一朝”。明 施耐庵《水浒传》第六十一回:“卢俊义听了大怒道:‘养兵千日,用在一朝!我要你跟我去走一遭,你便有许多推故。’”
nèn cǎo pà shuāng shuāng pà rì嫩草怕霜霜怕日比喻你欺侮别人,还会被比你更恶的人欺侮。清·吴璿《飞龙全传》第29回:“如两句俗语说的:‘嫩草怕霜霜怕日,恶人还被恶人磨。’”
zǎo zhī jīn rì,huǐ bù dāng chū早知今日,悔不当初既然现在后悔,当初为什么要那样做?宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”
kāi yún jiàn rì开云见日拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“衔命来征,宣扬朝恩,示以和睦,旷若开云见日,何喜如之!”
shí rì bìng chū十日并出①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者十日并出,万物皆照,而况德之进乎日者乎!”
wán shí ài rì玩时愒日亦作“玩时贪日”。谓贪图安逸,旷废时日。清·谭嗣同《仁学》:“由此类推,无往而非玩时愒日,即幸而得至百年,无形中已耗强半。”
lù yáo zhī mǎ lì,rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力,日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。元 无名氏《争报恩》第一折:“则愿得姐姐长命富贵,若有些儿好歹,我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。”
bīng hòu sān chǐ,fēi yī rì zhī hán冰厚三尺,非一日之寒非:不是;寒:冷。冰冻到三尺厚,不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成,是经过长时间酝酿、积累的结果。东汉·王充《论衡·壮留》:“故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。”
guāng tiān huà rì光天化日充满阳光的天空;化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世;现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。《尚书 益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。”
dà tiān bái rì大天白日白天。强调跟暮夜黑暗对照。清·曹雪芹《红楼梦》第12回:“大天白日人来人往,你就在这里也不方便。”
míng rì huáng huā明日黄花黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。宋 苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”
rì chū bù qióng日出不穷形容接连不断地出现。清·裘廷梁《论白话为维新之本》:“而新书新报日出不穷者,无愚智皆读之。”
rì yuè rú jiàn日月如箭比喻光阴很快地飞逝清·李绿园《歧路灯》第18回:“俗云日月如箭……转瞬便隔了年头。”
zhèn rì zhèn yè镇日镇夜整日整夜,日日夜夜。郁达夫《沉沦》:“他回家之后,便镇日镇夜的蛰居在他那小小的书斋里。”
rú rì zhōng tiān如日中天如同太阳运行到太空正当中。清 丘逢甲《为潮人衍说孔孝于鮀浦,伯瑶见访有诗,次韵答之》:“重提孔子尊王义,如日中天万象看。”
rì yǐn wú hé日饮无何见“日饮亡何”。宋·苏轼《赵既见和复次韵答之》:“酸寒可笑分一斗,日饮无何足袁盎。”
yī rì sān qiū一日三秋一天不见面;就像过了三年。比喻分别时间虽短;却觉得很长。形容思念殷切。南朝 梁 何逊《为衡山侯与妇书》:“路迩人遐,音尘寂绝,一日三秋,不足为喻。”
rì yuè jīng tiān,hé hǎi dài dì日月经天,河海带地日月天天经过天空,江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》:“其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比。”
yí rì bǔ yè移日卜夜指昼夜相继。清 钱谦益《黄埔及六十寿序》:“清歌妙舞,移日卜夜。”
yè yǐ jì rì夜以继日以:用;拿;继:继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”
rì zhuǎn qiān jiē日转千阶阶:官阶。形容连续升官。元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折:“愿待制位列三公,日转千阶。”
rì shèn yī rì日甚一日一天比一天厉害。《新唐书 独孤及传》:“陛下岂迟疑于改作,逡巡于旧贯,使大议有所壅,而率土之患日甚一日?”
rì mù tú qióng日暮途穷日暮:天快黑;途穷:路走到了尽头。比喻接近灭亡。唐 杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷。”
zhōng rì zhōng yè终日终夜终:竟,尽。整天整夜。春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
rì bó xī shān日薄西山薄:迫近;西山:泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽;临近死亡。东汉 班固《汉书 扬雄传》:“临汨罗而自损兮,恐日薄于西山。”
yī rì wàn lǐ一日万里比喻行动非常迅速。唐 苏鹗《杜阳杂编》中卷:“且安天下用将帅,如造大舟以越沧海,其功则多,其成则大,一日万里,无所不屈。”
rì yuè wú guāng日月无光连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。晋·葛洪《抱朴子·内篇·登涉》:“所谓白日陆沉,日月无光,人鬼不能见也。”
bái rì xiù yī白日绣衣绣:用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀汉 应劭《风俗通 怪神 世间多有伐木血出以为怪者》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,荐祝祖考,白日绣衣,荣羡如此。”
bīn jiàn rì yuè宾饯日月迎送。多指岁月流逝。宾,通“傧”,指迎接。饯,指送别。语出《书 尧典》:“分命羲仲,宅嵎夷,曰昜谷。寅宾出日,平秩东作。”又:“分命和仲,宅西,曰昧谷。寅饯纳日,平秩西成。”
yǔ rì jù xīn与日俱新伴随时间的推移新事物不断出现。宋·张君房《云笈七签》第78卷:“耳目唯有聪察,神彩弥加精明。颜与日而俱新,智将年而共远。”
yǎng jūn qiān rì,yòng zài yī shí养军千日,用在一时平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。清 孔尚任《桃花扇 誓师》:“尝言‘养军千日,用军一时’。俺们不替朝廷出力,竟是一伙禽兽了。”
rì báo yú yuān日薄虞渊犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
rì jū yuè zhū日居月诸居:音“积”,语助词,同“乎”;诸:语助词。指光阴的流逝。《诗·邶风·柏舟》:“日居月诸,胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗:“日居月诸,渐免子孩。”
fēi rì fēi yuè非日非月非:不论;月:月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。战国·赵·荀况《荀子·赋篇》:“非日非月,为天下明。”
lái rì dà nàn来日大难表示前途困难重重。南宋 郭茂倩《乐府诗集 善哉行》:“来日大难,口燥唇干。”
jiù rì zhān yún就日瞻云就:接近;日:比喻帝王;瞻:抬头看。指谒见帝王。西汉·司马迁《史记·五帝本纪》:“帝尧者……就之如日,望之如云。”
yī rì sān yuè一日三月《诗·王风·采葛》:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。《诗·王风·采葛》:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。”
xī shān rì bó西山日薄薄:逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。宋·洪咨夔《风流子》词:“世事几番新局面,看底欲高三著。况转首,西山日薄。”
tiān cháng rì jiǔ天长日久时间长,日子久。清 文康《儿女英雄传》:“天长日久,这等几间小屋子,弄一对大猱头狮子,不时的对吼起来,更不成事!”
bǎo shí zhōng rì饱食终日终日:整天。整天吃得饱饱的;指无所作为。先秦 孔子《论语 阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!’”
jì rì yǐ sì计日以俟数着日子等待。极言盼望之殷切。明·方孝孺《与邵真斋书》之六:“前者村仆还,承书约在月末相过,计日以俟,未遂一见,岂以雨故愆期邪?”
rì mù tú yuǎn日暮途远暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。《史记·伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》:“日暮途远,人间何世。”
tiān wú èr rì天无二日日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。西汉 戴圣《礼记 坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
bǎo shí zhōng rì,wú suǒ yòng xīn饱食终日,无所用心饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干,什么事也不思考。春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!’”
gān yún bì rì干云蔽日干:冲;蔽:遮挡。冲上云霄,挡住太阳。形容树木高大。南朝 宋 范晔《后汉书 丁鸿传》:“干云蔽日之木,起于葱青。”
shí rì zhī yǐn十日之饮比喻朋友连日尽情欢聚。《史记·范睢蔡泽列传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。”
zhǐ rì kě dài指日可待形容不要多久就可达到目的(指日:可以指出日期)。三国 蜀 诸葛亮《出师表》:“愿陛下亲之信之,则汉室之隆可计日可待也。”
mó tiān ài rì摩天碍日摩:接触;碍:遮蔽。形容山的高大。明·吴承恩《西游记》第40回:“忽又见一座高山,真是摩天碍日。”
hú zhōng rì yuè壶中日月旧指道家悠闲清静的无为生活。唐 李白《下途归石门旧居》诗:“何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”
yǎng bīng qiān rì,yòng bīng yī shí养兵千日,用兵一时平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。元 马致远《汉宫秋》第一折:“我养军千日,用军一时,空有满朝文武,那一个与我退的番兵。”
rì xīn yuè yì日新月异新:更新;异:不同。指发展或进步迅速;不断出现新事物、新气象。宋 林景熙《霁山集》:“金碧嵯峨,日新月异,则亦不独师能之也。”