| 成语 | 解释 | 出处 |
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| chūn qiū wú yì zhàn春秋无义战 | 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。 | 《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’” |
| yǐn yù shī yì引喻失义 | 引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。 | 三国蜀 诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。” |
| yì xíng yú sè义形于色 | 义：正义；伸张正义；形：表现；见之于形；色：脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。 | 《公羊传 桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。” |
| běn wèi zhǔ yì本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 | 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。” |
| xù yǐ dà yì勖以大义 | 勖：勉励。以大义相勉励。 | 孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。” |
| dà yì lǐn rán大义凛然 | 临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。 | 清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。” |
| yì jiāng rén sù义浆仁粟 | 旧指施舍贫民的食物。 | 清 冯桂芬《上海果育堂记》：“易缠头之金，义浆仁粟不匮矣；辍秉烛之晷，读书治生有余矣。” |
| guān liáo zhǔ yì官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。 | 毛泽东《必须注意经济工作》：“第二，动员群众的方式，不应该是官僚主义的。” |
| zì yóu zhǔ yì自由主义 | 主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观 | 毛泽东《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生。” |
| jiǎ rén jiǎ yì假人假义 | 伪装仁慈善良。 | |
| kāng kǎi zhàng yì慷慨仗义 | 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。” |
| zhī yì duō qíng知义多情 | 义：情义。懂得情义，富于感情。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“谁知爱势贪财的父母，却养了一个知义多情的女儿，闻得退了前夫，另许李门，他使一条汗巾悄悄的寻了自尽。” |
| jì xíng lǜ yì计行虑义 | 计：计策。行：实施。虑：考虑。义：道义。实施计策前要考虑到是否合乎道义。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎行论》：“君子计行虑义，小人计行其利。” |
| zhàng jié sǐ yì仗节死义 | 谓坚守节操，为正义而死。 | 宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。” |
| juān shēn xùn yì捐身徇义 | 为正义而牺牲生命。 | 宋·岳飞《申司进兵状》：“累准朝廷指挥催督，此正飞等捐身徇义之秋。” |
| yuán wén shēng yì缘文生义 | 文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。 | 宋·朱熹《答吕子约·论语》：“读书穷理，须认正意，切忌如此缘文生义，附会穿穴。” |
| yì bù qǔ róng义不取容 | 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。 | 西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。” |
| páng wén shèng yì旁文剩义 | 次要的文字和内容。 | |
| yì yì shēn cháng意义深长 | 意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。 | 巴金《旅途随笔·别》：“这些简单而意义深长的话我还能够了解。” |
| cí jiǎn yì gāi辞简义赅 | 文辞简要，意义完备。 | 《清史稿·刑法志一》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简义赅，易致舛讹，于每篇正文后增用总注，疏解律义。” |
| wéi xīn zhǔ yì唯心主义 | 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。” |
| xī kè hǎo yì惜客好义 | 谓好客仗义。 | 明·施耐庵《水浒传》第十五回：“我只道你们弟兄心志不坚，原来真个惜客好义。” |
| wéi yì shì cóng惟义是从 | | |
| rén jiāng yì sù仁浆义粟 | 指施舍给人的钱米。 | 《搜神记 杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。《后汉书 黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。” |
| zhòng yì qīng cái重义轻财 | 谓看重仁义而轻视钱财。 | 明·沈受先《三元记·博世》：“重义轻财大丈夫，萧然子嗣待如何。” |
| jiàn yì bì wéi见义必为 | 谓看到正义的事情就去做。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“见义不为，无勇也。” |
| zūn dào bǐng yì遵道秉义 | 犹言遵守道义。 | 唐·柳宗元《清河张府君墓志铭》：“逮夫弱冠，遵道秉义。” |
| jiàn yì yǒng wéi见义勇为 | 义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“见义不为，无勇也。” |
| wàng ēn bèi yì忘恩背义 | 犹忘恩负义。 | 明·罗贯中《三国演义》第一百十六回：“只见蒋舒叫曰：“吾已降了魏也！”佥大怒，厉声骂曰：“忘恩背义之贼，有何面目见天下人乎！”拨回马复与魏兵接战。” |
| gè rén zhǔ yì个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 | 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。” |
| kāng kǎi jiù yì慷慨就义 | 慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲。 | 明 朱鼎《玉镜台记 王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！” |
| gù míng sī yì顾名思义 | 顾：看；名：指人或事物的称呼；义：意义；含义。看到名称就可联想到它的含义。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 王昶传》：“故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。” |
| yì zhòng ēn shēn义重恩深 | 恩惠、情义极为深重。 | 唐 吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。” |
| lǚ rén dǎo yì履仁蹈义 | 履、蹈：执行。指履行仁义之道。 | 三国·魏·应璩《荐和虑则笺》：“质性纯粹，体度贞正，履仁蹈义，动循轨礼。” |
| bèi yù fù ēn背义负恩 | 指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。 | 《旧唐书 乔琳传》：“上以其累经重任，顿亏臣节，自受逆命，颇闻讥谐悖慢之言，背义负恩，固不可舍，命斩之。” |
| qì yì xiāng tóu气义相投 | 谓志趣、情谊互相投合。 | 金·王若虚《林下四友赞》：“吾四人者，臭味相似而气义相投也，故不结而合，既合而欢。” |
| wéi wù zhǔ yì唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。” |
| běn běn zhǔ yì本本主义 | 盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。 | 毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。” |
| bèi yù wàng ēn背义忘恩 | 指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。 | 元 无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。” |
| mào xiǎn zhǔ yì冒险主义 | 靠投机取巧冒险行事的一种行为方式。 | 毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。” |
| kāng kǎi fù yì慷慨赴义 | 慷慨：意气激昂，情绪激动。赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。 | 明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！” |
| yì zhèng cí yuē义正辞约 | 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。 | |
| yì bù zhǔ cái，cí bù zhǔ bīng义不主财，慈不主兵 | 主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队 | 宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。” |
| gàn míng fàn yì干名犯义 | 干犯名教和道义。 | 清·李渔《奈何天·调美》：“谁想不前不后，刚刚是太老爷的同年。我家相公竟是他的年侄。这样干名犯义的事，如何做得！” |
| duàn zhāng qǔ yì断章取义 | 原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话；只根据自己的理解或需要截取片断或部分；而不顾全文和原意。 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。” |
| ēn duàn yì jué思断义绝 | 感情破裂。多指夫妻离异。 | 元·马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。” |
| qì xìn wéi yì弃信违义 | 信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。 | 清·陈确《分三秦论》：“弃信违义，而背叛天下之所共主，以自行其智，虽得天下，其亡益违。” |
| yì fū jié fù义夫节妇 | 义夫：指对妻子忠义的丈夫；节妇：指坚守节操，丈夫死后不再改嫁的妇女。指遵守礼教的男女。 | 《周书·宣帝纪》：“孝子顺孙，义夫节妇，表其门闾，才堪任用者，即宜申荐。” |
| xiàn shí zhǔ yì现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 | 毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。” |
| rén yì dào dé仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
| ēn duàn yì jué恩断义绝 | 恩爱情义完全断绝。恩：恩惠、恩情；义：情义、情份。绝断没有接续。多指夫妻或亲属之间感情破裂。 | 元 马致远《马丹阳》：“咱两个恩断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏？” |
| qīng cái guì yì轻财贵义 | 犹言轻财重义。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·朱恒传》：“然轻财贵义，兼以强识，与人一面，数十年不忘。” |
| fù yì wàng ēn负义忘恩 | 忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。 | 元·关汉卿《调风月》第一折：“一个个背槽抛粪，一个个负义忘恩。” |
| bèi ēn qì yì背恩弃义 | 指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。 | 汉 桓宽《盐铁论 未通》：“反以身劳民，民犹背恩弃义而远流亡。” |
| ēn shān yì hǎi恩山义海 | 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。 | 宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买？” |
| rén zhì yì jìn仁至义尽 | 仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。 | 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。” |
| mǎn qiāng yì fèn满腔义愤 | 满腔：充满心中。心中充满对不合理的事情的愤怒。 | 马克·吐温《竞选州长》：“那些人满腔义愤，来势汹汹，一进门就捣毁了家具和窗户，走的时候把能带走的财物都拿去了。” |
| tān cái wú yì贪财无义 | 义：道义。贪图钱财，不讲道义。 | 明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志。” |
| jiào tiáo zhǔ yì教条主义 | 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。 | 毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。” |
| zhòng yì qīng shēng重义轻生 | 谓看重义行而轻视生命。 | 《晋书·忠义传赞》：“重义轻生，亡躯殉节。劲松方操，严霜比烈。” |
| yì wú fǎn gù义无反顾 | 义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。 | 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。” |
| bù rén bù yì不仁不义 | 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。 | 宋 朱熹《朱子语类 大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。” |
| xùn yì wàng shēng殉义忘生 | 殉：献出生命。为追求正义而献身。 | 唐·陈子昂《为苏宏晖谢表》：“臣等殉义忘生，报恩惟死，不任感激庆戴之至。” |
| jiǎ rén jiǎ yì假仁假义 | 假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。 | 宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。” |
| bèi xìn qì yì背信弃义 | 背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。 | 《北史 周纪下 高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。” |
| chuí rén tí yì槌仁提义 | 抛弃仁义。 | 明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。” |
| xíng zé sī yì行则思义 | 行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三十一年》：“君子动则思礼，行则思义，不为利回。” |
| yì zhèng cí yán义正词严 | 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。 | 明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。” |
| gāo yì bó yún高义薄云 | 薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。 | 《宋书 谢灵运传论》：“贾谊、相如振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。” |
| yì fèn tián xiōng义愤填胸 | 指胸中充满义愤。 | 《儿女英雄传》第五回：“[十三妹]把白脸儿狼、傻狗二人商量的伤天害理的这段阴谋听了个仔细，登时义愤填胸。” |
| shēn wén ào yì深文奥义 | 奥：含义深，不好理解。文词、言语艰深，含义晦涩难懂 | 清·石承楣《读吕新吾先生闺范题辞》诗：“深文奥义烦音释，棘句钩章费削除。” |
| qīng cái zhàng yì轻财仗义 | 犹轻财重义。 | 清·姜振名《永庆升平前传》第三回：“父母双亡，轻财仗义，颇有孟尝君好友之名。” |
| qīng shēn xùn yì轻身徇义 | 徇：通“殉”，为正义而献身。不顾生命，为正义而献身。 | 汉·申屠蟠《为猴氏女玉奏记外黄令》：“当时闻之，人无勇怯，莫不强胆增气，轻身徇义，攮袂高谈称羡。” |
| sān jiàn zhī yì三谏之义 | 《公羊传 庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。 | 《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。” |
| gū ēn fù yì孤恩负义 | 背弃恩义。 | 《后汉书·张俊传》：“臣孤恩负义，自陷重刑，情断意讫，无所复望。” |
| yì duàn ēn jué义断恩绝 | 义：情谊。恩：恩情。情义、恩情一概断绝。 | 元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“想人生最苦是离别，可怜是千里关山，独自跋涉。似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。” |
| yì bù róng cí义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。” |
| jū wén qiān yì拘文牵义 | 拘泥于字义、文义。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第53回：“非素臣侃侃而谈，若任彼俗吏拘文牵义，其能免乎？” |
| fù ēn wàng yì负恩忘义 | 见“负恩背义”。 | 元·施惠《幽闺记·虎头遇旧》：“紧降阶，释缚扶将起，是兄弟负恩忘义。” |
| cí bù dá yì辞不达义 | 说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。” | 语出《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。” |
| cí yán yì zhèng词严义正 | 措词严肃，道理正当。 | 元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。” |
| xiàng fēng mù yì乡风慕义 | 乡：通“向”。指向往其教化，仰慕其礼仪。 | 东汉·班固《汉书·司马相如列传》：“延颈举踵，媀媀然，皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽远，山川阻深，不能自致。” |
| zhōng chén yì shì忠臣义士 | 忠诚而有节操的臣民。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难。” |
| zhàng yì xíng rén仗义行仁 | 注重义气，施行仁德。 | 明·施耐庵《水浒传》第55回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气！倘蒙存微命，当以捐躯保奏。” |
| nǐ bù rén，wǒ bù yì你不仁，我不义 | 你不讲仁义道德，我也就不道义了。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“他无仁，我无义。公子必欲免祸，非行大事不可。” |
| yì xíng yì shā义刑义杀 | 适当的刑罚与死刑。 | 《尚书·康诰》：“用其义刑义杀。” |
| dà yì miè qīn大义灭亲 | 为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。 | 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？” |
| wén dú zhǔ yì文牍主义 | 一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。 | |
| bì xián shǒu yì避嫌守义 | 嫌：嫌疑；守义：保守道义。避开嫌疑，保守道义。 | 明·罗贯中《三国演义》第73回：“今主公避嫌守义，恐失众人之望。” |
| guǎ ēn bó yì寡恩薄义 | 寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私 | |
| gū wén zhī yì孤文只义 | 指零碎的文字材料。 | 清·龚自珍《〈春秋决事比〉自序》：“斯时通古今者起，以世运如是其殊科，王与霸如是其殊统；考之孤文只义之仅存，而得之乎出没隐显之间；……竹帛烂，师友断，疑信半；为立德、适道、达权之君子，若此其难也。” |
| qǔ yì chéng rén取义成仁 | 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” | 语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| yì fāng zhī xùn义方之训 | 义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。” |
| qún jū zhōng rì，yán bù jí yì群居终日，言不及义 | 及：涉及；义：正经的道理。指整日在一起，说话不涉及正经道理。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！” |
| dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn读书百遍，其义自见 | 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’” |
| jīng yì rù shén精义入神 | 精研事物的微义，达到神妙的境地。 | 《周易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。” |
| gē ēn duàn yì割恩断义 | 舍弃恩德，断绝道义。 | 明 罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？” |
| zhàng yì shū cái仗义疏财 | 讲义气；拿出自己的钱财帮助别人。 | 元 无名氏《看钱奴》：“他父亲在日，人都叫他做钱舍，如今那小的仗义疏财，比老员外甚是不同。” |
| hán rén huái yì含仁怀义 | 谓有仁义之德。 | 汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。” |
| zhàng yì zhí yán仗义执言 | 仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。” |