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成语解释出处
shí gǔ rú gěng食古如鲠犹言食古不化。卷盫《<蔽庐丛志>序》:“又或食古如鲠,刻鹄成鹜,崎锜训诂,恒迟回于‘秃伏禾’之文。”
róng gǔ zhù jīn熔古铸今指融会贯通古今知识。清 王士禛《池北偶谈 谈艺二 沧溟蔡姬》:“葆真履素,取则先民,熔古铸今,蔚为代宝。”
wàn gǔ cháng xīn万古常新万古:千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。徐迟《井冈山记》:“你是一座革命的丰碑,屹立于宇宙间,万古常新!”
wàn gǔ bù xiǔ万古不朽朽:腐烂。千秋万代永垂不朽。老舍《新年醉话》:“画完题‘醉墨’二字,豪放之情乃万古不朽。”
gǔ yǔ cháng yán古语常言常言:习惯常说的话,如谚语、格言等。指流传时间久远,人们常说的话元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折:“正按着陈婆婆古语常言。”
ní gǔ jū fāng泥古拘方拘守成规、旧说而不知变通。清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“恐以一定陈言,误泥古拘方之作者。”
gǔ lǐ gǔ guài古里古怪怪异、奇特。林徽因《梅真同他们》第一幕:“可是差不多也就算是了,你知道当时的那些办法古里古怪的……”
gǔ wǎng jīn lái古往今来从古代到现在。泛指很长一段时间。晋 潘岳《西征赋》:“古往今来,邈矣悠哉。”
yí xiào qiān gǔ贻笑千古贻:遗留。给千秋万代的人留下笑柄。明·沈德符《野获编·圣母并尊》:“至后唐庄宗,以嫡母为太妃,而以生母为太后,真贻笑千古。”
gèn gǔ qī wén亘古奇闻亘古:从古代到现代;奇:稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一:“从来稀有,亘古奇闻。”
gǔ sì qīng dēng古寺青灯青灯:以植物油为燃料的灯。形容修行者的孤独寂寞的生活。清·文康《儿女英雄传》第24回:“一个立志修行的何玉凤,要向古寺青灯寻活计。”
yī shī zú chéng qiān gǔ hèn一失足成千古恨比喻一旦犯下严重错误或堕落,就成为终身的憾事。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回:“这件事本来是我错在前头,此刻悔也来不及了。古人说的:‘一失足成千古恨,再回头是百年身。’”
tōng jīn bó gǔ通今博古通:通晓;博:广博,知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。明 冯梦龙《东周列国志》第九回:“兼且通今博古,出口成文。”
shuō gǔ tán jīn说古谈今谈说古今事。形容话题广泛。元·石子章《竹坞听琴》第二折:“只待要说古谈今,寻山问水,傍柳穿花;那里也修身正己,利民润物,治国齐家。”
chéng nián gǔ dài成年古代犹言长期以来。元·刘君锡《来生债》第一折:“这灶成年古代不烧火,埋上这银子,扒上些灰儿盖着,谁知道灶窝里有银子?”
qiān gǔ zhuó shí千古卓识卓:高超。自古以来所没有的高远见识。形容见识极高。明·胡应麟《诗薮·内编》第二卷:“何仲默云:‘陆诗体俳语不俳,谢则体语俱俳。’可谓千古卓识。”
guān jīn yì jiàn gǔ观今宜鉴古宜:应该;鉴:镜子。观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。《增广贤文》:“观今宜鉴古,无古不成今。”
tán jīn lùn gǔ谈今论古从今到古无所不谈,无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”
jīn lái gǔ wǎng今来古往犹古往今来。唐·崔珏《道林寺》诗:“今来古往人满地,劳生未了归丘墟。”
yǎn gǔ quàn jīn演古劝今演:表演。表演古代的故事劝诫今天的人。清·郑燮《城隍庙碑记》:“况金元院本,演古劝今,情神刻肖,令人激昂慷慨,欢喜悲号。”
zhǐ gǔ zhāi jīn指古摘今摘:选取。指摘古今。形容才气纵横,议论锋利。清·徐麟《长生殿序》:“稗畦洪先生以诗鸣长安,交游宴集,每白眼踞坐,指古摘今,无不心折。”
míng shèng gǔ jì名胜古迹风景优美和有古代遗迹的著名的地方。路遥《平凡的世界》第一卷第45章:“首都所有的名胜古迹都去了两次以上。”
bù gǔ bù jīn不古不今指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。汉 扬雄《太玄经 更》:“童牛角马,不今不古。
gǔ jīn yī kuí古今一揆揆:尺度,准则。指某事物从古到今没有改变,情况相同。三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》:“古今一揆,先后不贸。”
yuè gǔ chāo jīn越古超今见“超今冠古”。宋·朱敦儒《洞仙歌·赠太易》词:“这功名富贵,有也寻常,管做得、越古超今神妙。”
yí fàn gǔ jīn贻范古今贻:留下。给世世代代的人留下榜样。唐·孙揆《令应传》:“今则公之教可以精通显晦,贻范古今。”
gèn gǔ wèi wén亘古未闻指从古到今都没有听说的。明·冯梦龙《警世通言》第19卷:“真个是亘古未闻,于今罕有!”
wàn gǔ cháng cún万古长存指某种好的精神或品德永远存在。万古:千年万代永远;存:存在。宋 晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》:“公归廊庙谁得挽,此石万古当长存。”
nì gǔ wéi jīn泥古违今泥:拘泥,约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。宋·楼钥《荐黄肤卿林椅札子》:“既非泥古以违今,直可据经而从事。”
qiān qiū wàn gǔ千秋万古犹言千秋万代,形容岁月长久。唐·刘希夷《公子行》:“百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。”
jì gǔ kāi jīn继古开今指继往开来。鲁迅《书信集 致郑振铎》:“先生如离开北平,亦大可惜,因北平究为文化旧都,继古开今之事,尚大有可为者在也。”
qí lí gǔ guài奇离古怪犹言希奇古怪。
gǔ xī zhī nián古稀之年稀:少。指人到七十岁。唐 杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
wàn gǔ qiān qiū万古千秋形容延续的时间极久。唐 周朴《望中怀古》:“齐心楼上望浮云,万古千秋空姓名。”
míng chuí qiān gǔ名垂千古比喻好名声永远流传。唐 杜甫《醉时歌》:“德尊一代常坎坷,名垂万古知何用。”
diào gǔ shāng jīn吊古伤今吊:凭吊。凭吊古迹,追忆往昔,对现今状况有所感伤。南朝·梁·简文帝《悔赋》:“铺究前史,吊古伤今。”
pān jīn diào gǔ攀今掉古同“攀今吊古”。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“更兼他腹中全无滴墨,纸上难成片语,偏好攀今掉古,卖弄才学。”
wàn gǔ cháng qīng万古长青千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。万古:千秋万代;长青:像松柏那样永远苍翠。元 无名氏《谢金吾》:“也论功增封食邑,共皇家万古长春。”
gǔ zhī yí zhí古之遗直遗直:指人很耿直,有古人的遗风。指能够体现古人遗风的人。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十四年》:“叔向,古之遗直也。治国制刑,不隐于亲,三数叔鱼之恶,不为丰减。”
gèn gǔ gèn jīn亘古亘今亘:横贯。指贯串古今,从古到今。明 王守仁《传习录》上卷:“若解向里寻求,见得自己心体,即无时不是此道,亘古亘今,无终无始。”
bó gǔ zhī jīn博古知今博:广博。通晓古今的事情。形容知识渊博。三国·魏·王肃《孙子家语·观周》:“吾闻老聃,博古知今,通礼乐之原,明道德之归。”
pān jīn lǎn gǔ攀今揽古见“攀今揽古”。元·关汉卿《单刀会》第四折:“你这般攀今揽古,分甚枝叶?我根前使不着你‘之乎者也’、‘诗云子曰’,早该豁口截舌。”
yǐn gǔ zhèng jīn引古证今引用古代史实或文献来论证当前的行事。《南齐书·高逸传》:“儒家之教,宪章祖述,引古证今,于学易悟。今树以前因,报以后果,业行交酬,连锁相袭。”
gǔ dào rè cháng古道热肠指待人真诚、热情。清 邹弢《三借庐笔谈 余成之》:“同邑余成之,杨蓉裳先生宅相也,古道热肠,颇有任侠气。”
nì gǔ shǒu jiù泥古守旧泥古:拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法,不知变通。冯玉祥《我的生活》第27章:“我们要写许多通俗的书,说明古不如今,旧不如新的道理,以破除社会上一般泥古守旧的思想。”
qián wú gǔ rén前无古人以前从来没人做过的;即空前未有的。唐 陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。”
zuò gǔ zhèng jīng作古正经犹言一本正经。艾芜《一个女人的悲剧》五:“陈家驼背子板起面孔,作古正经地说:‘我刚才想了好一阵,一定是那会事情’”
gǔ lái jīn wǎng古来今往从古代到现代。明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》:“古来今往夕阳中,江山依旧在,塔影自凌空。”
lí qí gǔ guài离奇古怪十分奇特少见苏曼殊《与刘三书》:“曼近日所遭,离奇古怪,待长者今冬回申,当极谈耳。”
gǔ jǐng wú bō古井无波古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。唐·白居易《赠元稹》诗:“无波古井水,有节秋竹竿。”
pán gǔ kāi tiān dì盘古开天地指人类开始有了历史。《明成化说唱词话·花关索出身传》:“自从盘古开天地,三皇五帝夏商君。”
qiān gǔ yī zhé千古一辙谓自古相同。清·周亮工《书影》卷六:“后村所谓‘谄谀以求悦,揣摩以幸中’,千古一辙也。”
jīn yuè gǔ yuè今月古月指月亮古今如一,而人事代谢无常。唐 李白《把酒问月》诗:“今人不见古时月,今月曾经照古人。”
gé gǔ tōng jīn格古通今穷究古代,通晓当代。谓学富识广。明·无名氏《东篱赏菊》第四折:“贤才抱德隐田园,格古通今众所传。今番诏取为官后,保祚皇图亿万年。”
tōng jīn dá gǔ通今达古同“通今博古”。胡蕴玉《<中国文学史>序》:“述学派之流别,论政治之得失,纵有通今达古之才,而无瑰玮奇丽之笔,言之无文,行之不远。”
hái chún fǎn gǔ还淳反古谓回复到原来的淳厚古朴的状态。《宋书·孔琳之传论》:“先宜削华止伪,还淳反古,抵璧幽峰,捐珠清壑。”
gǔ wéi jīn yòng古为今用指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。毛泽东《书信选集 致陆定一》:“古为今用,洋为中用。”
qiān gǔ zuì rén千古罪人形容犯的罪永远被人记着清·荑荻散人《玉娇梨》第三回:“不独老杨禽兽,作千古罪人,即弟辈以小人之心推测君子,亦应抱愧。”
gǔ jǐng bù bō古井不波古井:枯竭的老井。波:波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂,不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
wàn gǔ cháng chūn万古长春万古:千年万代,永远。永远像春天一样,草木翠绿,生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新”。元·无名氏《谢金吾》第四折:“也论功增封食邑,共皇家万古长春。”
biàn gǔ yì sú变古易俗改变传统的法制和习俗。《楚辞 九辩》:“变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。”
gǔ jīn yī zhé古今一辙辙:车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。清·姚华《曲海一勺·述旨第一》:“立言者骛高,读书者好奇,与其詹詹,毋宁炎炎,古今一辙,颠扑不破。”
yuán gǔ zhèng jīn援古证今援:引。引述古事来证明今事。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 事类》:“事类者,盖文章之外,据事以类义,援古以证今者也。”
kuàng gǔ qí wén旷古奇闻旷古:自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异的事情。周作人《代快邮》:“五四运动以来的民气作用,有些人诧为旷古奇闻,以为国家将兴之兆。”
tán gǔ shuō jīn谈古说今从今到古无所不谈,无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”
shǒu jīng jù gǔ守经据古守:遵守;经:经典;据:依据。遵守经典,依据古训。东汉·班固《汉书·贡禹传》:“守经据古,不阿当世。”
biāo bǐng qiān gǔ彪炳千古形容伟大的业绩流传千秋万代。南朝 梁 钟嵘《诗品》中卷:“宪章潘岳,文体相辉,彪炳可玩。”
hái pǔ fǎn gǔ还朴反古见“还淳反古”。《陈书·周弘正传》:“夫文质递变,浇淳相革,还朴反古,今也其时。”
sòng gǔ fēi jīn颂古非今颂:颂扬;非:非难;反对;今:现代。颂扬古代的;非难和反对现代的。汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族。”
chén xióng gǔ yì沉雄古逸沉雄:深沉雄健;逸:超迈。形容书画风格沉毅雄健,古朴飘逸。《清史稿·王时敏传》:“与时敏砥砺画学,以董源、巨然为宗,沉雄古逸,虽青绿重色,书味盎然。”
zhuó gǔ zhēn jīn酌古斟今谓斟酌古今之事,互相参照。明·杨慎《词品·填词用韵宜谐俗》:“此词连用数韵,酌古斟今,尤妙。”
fǎng lùn jī gǔ访论稽古探求讨论古代的言论和典实。汉·赵歧《孟子题辞》:“矜我劬瘁,睠我皓首,访论稽古,慰以大道。”
gǔ shì jīng fēi古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。元·马致远《青衫泪》:“一个待咏月嘲风,一个待飞觞走斝,谈些古是今非,下学上达。”
gǔ diào bù tán古调不弹陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。唐·刘长卿《听弹琴》诗:“泠泠七弦上,静吹松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。”
gǔ mù cān tiān古木参天参天:高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。清·李百川《绿野仙踪》第61回:“但见碧峰叠翠,古木参天,千红万紫,遍满幽谷。”
qiān gǔ bù xiǔ千古不朽谓永远流传,不会磨灭。清·李渔《闲情偶寄·词曲》:“谁肯以千古不朽之名人,抑之使出时流下。”
sōu qí fǎng gǔ搜奇访古搜:搜索,寻求。搜寻奇山异水,访问名胜古迹。《宣和画谱·山水·高克明》:“喜游佳山水,搜奇访古,穷幽探绝,终日忘归。”
diào gǔ xún yōu吊古寻幽吊:凭吊;幽:幽境。凭吊古迹,寻找幽境,感怀旧事。明·冯梦龙《古今小说》第三十卷:“游山玩水,吊古寻幽,赏月吟风,怡情遣兴,诗赋文词,山川殆遍。”
rú gǔ hán jīn茹古涵今犹言博古通今。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。唐 皇甫湜《韩文公墓志铭》:“茹古涵今,无有端涯。”
guàn chuān gǔ jīn贯穿古今贯穿:贯通,通达。把现在和古代联系起来。宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》:“至于贯穿古今,精练吏事,于天下文官实为第一。”
rén xīn bù gǔ人心不古古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。明 张居正《答两广殷石汀论平田事》:“近来人心不古,好生异议。”
jiè gǔ yù jīn借古喻今借:假借;喻:比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。熊召政《张居正》第三卷第八回:“张居正并没有直筒筒讲出自家观点,而是宕开话头借古喻今。”
bó jīn hòu gǔ薄今厚古薄:轻视,鄙薄;厚:优待,重视。重视古代,轻视现代。宋·杨万里《文帝曷不用颇牧论》:“浅于知而深于思,薄今而厚古,岂特颇牧而已哉!”
gǔ yǐ yǒu zhī古已有之古代就已经有了。鲁迅《且介亭杂文》序言:“其实‘杂文’也不是现在的新货色。是‘古已有之’的。”
yǐ gǔ zhì jīn以古制今按照古代的成规来处理当今的事务。《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’”
ài sù hào gǔ爱素好古指爱好朴质,不趋时尚。先秦 李耳《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。” 先秦 孔子《论语 述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭。’”
yǐ gǔ yù jīn以古喻今喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。《北史 长孙嵩传》:“昔叔孙辞沃壤之地,萧何就穷僻之乡,以古方今,无渐曩哲。”
nián jìn gǔ xī年近古稀古稀:指七十岁。年纪将近七十岁。
wàn gǔ bù biàn万古不变万古:千年万代。万世不改变。毛泽东《改造我们的学习》:“他们一心向往的,就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。”
yǐ gǔ wéi jiàn以古为鉴亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。《新唐书·魏徵传》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
xī qí gǔ guài稀奇古怪指很少见,很奇异,不同一般。清邵梅臣《画耕偶录》:“稀奇古怪,我法我派。一钱不值,万钱不卖。”
wǎng gǔ lái jīn往古来今指自古至今。西汉·刘安《淮南子·齐俗训》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”
lè dào hǎo gǔ乐道好古以守道为乐,喜爱古制。《孔丛子·公仪》:“鲁人有公仪体者,砥节厉行,乐道好古,恬于荣利,不事诸侯。”
gǔ gǔ guài guài古古怪怪稀奇怪异的样子。明·许仲琳《封神演义》第59回:“一座古古怪怪的高山,好凶险!”
biàn gǔ yì cháng变古易常改变过去的法制和习俗。先秦 韩非《韩非子 南面》:“不知治者,必曰:‘无变古,毋易常。’”
wàn gǔ liú fāng万古流芳好名声永远流传。万古:千秋万代;流:流传;芳:香;比喻好名声。元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“老宰辅,你若存的赵氏孤儿,当名垂青史,万古流芳。”
gǔ féi jīn shòu古肥今瘠比喻书法的不同风格。唐·张远彦《书法要录》卷二:“无常谓之古肥,子敬谓之今瘠。古今既殊,肥瘦颇反。”
gǔ xiāng gǔ sè古香古色古香:古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。周立波《山乡巨变》上卷:“邓秀梅走进大门,步步留心地察看着这座古香古色的、气派宏伟的殿宇。”
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。宋 文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
gèn gǔ tōng jīn亘古通今亘:横贯;通:贯通。指从古到今。南朝·宋·鲍照《河清颂》:“亘古通今,明鲜晦多。”