成语 | 解释 | 出处 |
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rù mén wèn huì入门问讳 | 古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”孔颖达疏:“‘入门而问讳 ’者,门,主人之门;讳,主人祖先君名,宜先知之,欲为避之也。” |
shēng táng rù shì升堂入室 | 古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。 | 先秦 孔子《论语 先进》:“由也升堂矣,未入于室也。” |
chū shén rù huà出神入化 | 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 | 元 王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。”金圣叹批:“真正出神入化之笔。” |
míng yuè rù bào明月入抱 | 抱:怀抱。比喻美好的情景进入心怀,心胸开阔明朗。 | 清·缪荃孙《<宋元词四十家>序》:“吾友王子佑遐,明月入抱,蕙风在襟。” |
hèn rù gǔ suí恨入骨髓 | 从骨髓里仇恨某人某事。形容痛恨到了极点。 | 西汉 司马迁《史记 秦本纪》:“缪公之怨此三人,入于骨髓,愿令此三人归,令我君得自快烹之。” |
rù gǔ xiāng sī入骨相思 | 形容思念之深,历久难移。 | 五代 温庭筠《新添声杨柳枝 二》词:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?” |
yóu qiǎn rù shēn由浅入深 | 从浅到深。 | 清 无名氏《杜诗言志》卷四:“夫诗之章法起句,必切本题,且由纲及目,由浅入深。” |
áng rán zhí rù昂然直入 | 昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢。 | 明 罗贯中《三国演义》第三回:“何进昂然直入;至嘉德殿门,张让、段珪迎出,左右围住。” |
dāo qiāng bù rù刀枪不入 | 刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用。 | 李英儒《野火春风斗古城》第三章:“我同孙猴子一样,早练得刀枪不入啦!” |
bù rù shí yí不入时宜 | 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 | 宋 费衮《梁溪漫志 侍儿对东坡语》:“朝云乃曰:‘学士一肚皮不入时宜。’” |
wú kǒng bù rù无孔不入 | 孔:小洞。有空子就钻。比喻利用一切机会去活动。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第35回:“况且上海办捐的人,钻头觅缝,无孔不入,设或耽搁下来,被人家弄了进去,岂不是悔之不及。” |
bù rù shòu xué,ān dé shòu zǐ不入兽穴,安得兽子 | 不进野兽窝,怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。 | 《周书·李远传》:“古人有言:‘不入兽穴,安得兽子。’若以奇兵出其不意,事或可济。” |
yuàn rù gǔ suǐ怨入骨髓 | 恨到骨头里。形容怨恨到极点。 | 《史记·秦本纪》:“文公夫人,秦女也,为秦三囚将请曰:‘缪公之怨此三人入于骨髓,愿令此三人妇,令我君得自愉烹之。’晋君许之,归秦三将。” |
zhí rù gōng táng直入公堂 | 比喻言行直截了当,不绕弯子。 | 老舍《骆驼祥子》九:“可是,咱们就这么直入公堂的去说,还是不行。”又《四世同堂》七:“到这几家去!别直入公堂的跟人家求事,明白吗?要顺口答应的探听有什么路子可走!” |
bái yú rù zhōu白鱼入舟 | 比喻用兵必胜的征兆。 | 《尚书大传》第三卷:“八百诸侯俱至孟津,白鱼入舟。” |
rú rù bǎo shān kōng shǒu huí如入宝山空手回 | 宝山:聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获,结果一无所获。 | 元·杨显之《酷寒亭》楔子:“正是当权若不行方便,如入宝山空手回。” |
bìng rù gǔ suǐ病入骨髓 | 病到骨头里。形容病势严重,无法医治。也比喻事态严重,无法挽救。 | 《韩非子·喻老》:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,鍼石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。” |
hú sūn rù dài胡孙入袋 | 胡孙:同“猢狲”,猴子。猴子进了口袋。比喻中计而行动失去自由。 | 宋·欧阳修《归田录》:“梅圣俞诗名三十年,终不得一馆职,初受敕修《唐书》,语妻曰:‘吾之修书,可谓胡孙入布袋矣!’妻曰:‘君之仕宦,何异鲇鱼上竹竿耶。’” |
yáng rù hǔ qún羊入虎群 | 比喻好人落入坏人的手中,处境极端危险。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》:“窃意羊入虎群,狼藉已不堪矣。” |
huí xié rù zhèng回邪入正 | 犹言改邪归正。 | 隋·吉藏《三论玄义》卷下:“《百论》为回邪入正。” |
pò mén ér rù破门而入 | 砸开门进去。多指盗贼行为。 | |
dé cùn rù chǐ得寸入尺 | 得:取得,获得。得了一寸,还想再进一尺。比喻贪得无厌。 | 梁启超《论民族竞争之大势》:“其奈得寸入尺、获陇望蜀者,既眈眈相逼乎前;而政府之慑狐威者,今日许以寸,明日予以尺。” |
rù bù zhī chū入不支出 | 支:付出。收入不够支付用度。 | 宋·朱熹《行宫便殿奏札三》:“本路土瘠民贫……入少出多,往往例于常赋之外,多收加耗,重折价钱,尚且入不支出,公私俱困。” |
chū rù wú jiān出入无间 | 出入无间隔,犹言进出自由。 | 《新五代史·前蜀世家·王建》:“建谓左右曰:‘吾为神策将军时,宿卫禁中,见天子夜召学士,出入无间,恩礼亲厚如寮,非将相可比也。’” |
rù dì wú mén入地无门 | 形容陷入无路可走的困境。 | 宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。” |
rù bǎo shān ér kōng shǒu huí入宝山而空手回 | 宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会,却毫无所得。 | 《大乘本生心地观经·离世间品》下卷:“如人无手,虽至宝山,终无所得。” |
bì jǐng rù kēng避穽入坑 | 见“避坑落井”。 | |
rù guó wèn jìn入国问禁 | 进入别国境界,先了解他们的禁令或禁忌。 | |
duǎn dāo zhí rù短刀直入 | 比喻开门见山,直截爽快。 | 郭沫若《中国古代社会研究》第四篇一:“我们可以短刀直入地便看定一个社会的真实相,而且还可借以判明以前的旧史料一多半都是虚伪。” |
fǎn xū rù hún返虚入浑 | ①谓诗作空灵,入于浑然之境。②谓人无知无识,浑浑噩噩。 | 唐·司空图《二十四诗品·雄浑》:“返虚入浑,积健为雄。” |
chū rù shén guǐ出入神鬼 | 犹言神出鬼没。 | 宋·苏洵《权书下·孙武》:“今其书论奇权密机,出入神鬼,自古以兵著书者罕所及。” |
zòng lǐ rù kǒu纵理入口 | 纵理:嘴两角的横纹。迷信说法,认为嘴两角的横纹进入口里,是饿死的相貌。 | 汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》:“许负指其口曰:‘有纵理入口,此饿死法也。’” |
bù kān rù mù不堪入目 | 堪:忍受。形象或文字十分粗俗;使人看不下去。 | 清 李汝珍《镜花缘》:“酒保陪笑道:‘此数肴也,以先生视之,固不堪入目矣。’” |
rù shì shēng táng入室昇堂 | 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。 | |
liàng chū wéi rù量出为入 | 量:衡量。根据支出来决定征收的数量。 | 邓小平《太行区的经济建设》:“我们实行的是钱多多出,钱少少出的原则,是量入为出与量出为入的配合,既照顾人民的负担能力,又照顾抗战的需要。” |
chuān fáng rù hù穿房入户 | 在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。 | 明·冯梦龙《古今小说》卷一:“只有牙婆是穿房入户的,女眷们怕冷静时,十个九个倒要扳她来往。” |
rù tiě zhǔ bù入铁主簿 | 比喻有才能有经验的官员。 | 《北齐书·许淳传》:“淳清识敏速,达于从政,任司徒主簿,以能判断,见之时人,号为入铁主簿。” |
qī rù gān pí凄入肝脾 | 形容非常悲伤。 | 三国魏·繁休伯《与魏文帝笺》:“咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入肝脾,哀感顽艳。” |
bù kān rù ěr不堪入耳 | 堪:忍受;入耳:听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听;令人听着不舒服或起反感。 | 明 李开先《市井艳词序》:“哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之。但淫艳亵狎,不堪入耳。” |
chū fán rù shèng出凡入胜 | 指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。 | 《雍熙乐府 第三卷 端正好(我恰才出尘寰)》:“点化的长生出凡入胜,这便是俺仙家百世功能。” |
chū yǒu rù wú出有入无 | 出入于有无之中。 | 《云笈七签》卷一○四:“或与众仙,策空驾虚,出有入无,分形散影,处处游集。” |
cháng qū ér rù长驱而入 | 驱:快跑;长驱:策马快跑。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利,所向无敌。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第19卷:“未到汉口,传说元将兀良哈歹统领精兵,长驱而入,势如破竹。” |
chéng chē rù shǔ xué乘车入鼠穴 | 乘:坐。坐着车子进老鼠洞。比喻根本办不到的事情。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“未尝梦乘车入鼠穴,捣齑瞰铁杵,皆无想无因故也。” |
bàn jié rù tǔ半截入土 | 截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。 | 宋 苏轼《东坡志林》第12卷:“桃符仰视艾人而骂曰:‘汝何等草芥,辄居我上!’艾人俯而应曰:‘汝已半截入土,犹争高下乎!’” |
rù shì shēng táng入室升堂 | 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。 | 《孔子家语·弟子行》:“吾闻孔子之施教也,先之以《诗》《书》,而道之以孝悌,说之以仁义,观之以礼乐,然后成之以文德。盖入室升堂者七十余人,其孰为贤?” |
jǐng rù sāng yú景入桑榆 | 比喻垂老之年。 | |
shēng tiān rù dì升天入地 | 升:上升。上到天上,钻入地下。 | 唐·白居易《长恨歌》:“排空驭气奔如电,升天入地求之遍。” |
rù jǐng wàng tiān入井望天 | 比喻眼光狭小,看到的有限。 | 唐·韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。” |
rì chū ér zuò,rì rù ér xī日出而作,日入而息 | 太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 | 《庄子 让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。” |
yú guàn ér rù鱼贯而入 | 像游鱼那样首尾连贯地进入。比喻有秩序地相继而进。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》:“将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。” |
xiān rù wéi zhǔ先入为主 | 指先听进的话或先获得的印象;往往在头脑中占主导地位;以后再遇到不同的意见时;就不容易接受。 | 东汉 班固《汉书 息夫躬传》:“唯陛下观览古戒,反覆参考,无以先入之语为主。” |
liàng chū zhì rù量出制入 | 量:估量;制:规定。估量支出情况再定其收入之道。 | 《新唐书·杨炎传》:“凡百役之费,一钱之敛,先度其数而赋于人,量出制入。” |
rù zhǔ chū nú入主出奴 | 原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。 | 唐 韩愈《原道》:“不入于老,则入于佛。入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之。” |
wù rù mí tú误入迷途 | 指受人迷惑而走上迷途。 | |
rù hǎi suàn shā入海算沙 | ①到海底数沙子。喻白费功夫。②又喻用力精勤。 | 明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》:“教秉固当学,若沉溺不返,如入海算沙,徒自困耳。” |
rù xiāng wèn sú入乡问俗 | 进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。 | 《解放日报》1944.4.5:“我们要吸收群众的经验,一定要‘入乡问俗’。” |
qí chū qí rù歧出歧入 | 歧:不相同。漂泊不定,没有固定的处所 | 清·李楷《<嵞山集>序》:“以是知歧出歧入泛泛然而无所归者,皆失其家而家他人,不能以自立。” |
jìn rù gòu zhōng尽入彀中 | 彀中:弓箭射程以内,比喻牢笼、圈套。尽数网罗,全部就范。 | 五代 王定保《唐摭言 述进士》:“(唐太宗)尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’” |
shǔ rù niú jiǎo鼠入牛角 | 比喻势力愈来愈小。 | 《新五代史·南汉世家·刘玢》:“奈何吾子孙不肖,后世如鼠入牛角,势当渐小尔!” |
gé gé bù rù格格不入 | 形容彼此不协调;不相容。格格:阻碍;隔阂。入:融洽。 | 清 袁枚《寄房师邓逊斋先生》:“以前辈之典型,合后来之花样,自然格格不入。” |
dān dāo cù rù单刀趣入 | 单:单独。佛教语,比喻认定目标,勇猛精进。后比喻说话直接了当,不绕弯子。 | 宋·释道元《景德传灯录·灵佑禅师》:“单刀趣入,则凡圣情尽,休露真常,理事不二,即如如佛。” |
chéng xì ér rù乘隙而入 | 趁着其空虚而侵入。 | 明 刘基《郁离子 麋虎》:“间不自入,乘隙而入。” |
hú sūn rù bù dài猢狲入布袋 | 猢狲:猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。 | 宋·释道原《景德传灯录》:“僧曰:‘恁么即学人归堂去也。’师曰:‘猢狲入布袋。’” |
chū shēng rù sǐ出生入死 | 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险;不顾个人安危。也作“出死入生”。 | 先秦 李耳《老子》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。” |
cháng qū jìng rù长驱径入 | 驱:快跑;长驱:策马快跑;径入:直入。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利,所向无敌。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·徐晃传》:“吾用兵三十余年,及所闻古之善用兵者,未有长驱径入敌围者。” |
rù xiāng suí sú入乡随俗 | 到一个地方;就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。 | 宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》:“虽然如是,‘且道入乡随俗一句作么生道?’良久曰:‘西天梵语,此土唐言。’” |
céng céng shēn rù层层深入 | 层:重复,接连不断。逐步达到事物的内部或逐步掌握事物的中心。 | |
rù jìng wèn jìn入竟问禁 | 竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。孔颖达疏:“入竟而问禁者……竟,界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界,当先访问主国何所禁也。” |
bì jǐng rù kǎn避井入坎 | 见“避坑落井”。 | |
zhà rù lú wéi,bù zhī shēn qiǎn乍入芦圩,不知深浅 | 乍:刚刚,起初;圩:围子。新到一片芦苇地,不知这里边的深浅。比喻刚到一个新的地方,不熟悉情况,行动要谨慎。 | 明·吴承恩《西游记》第32回:“假若不与他实说,蒙着头,带着他走,常言道:‘乍入芦圩,不知深浅。’” |
dǎ rù lěng gōng打入冷宫 | 打:与某些动词结合成为一个词,表示进行的意思;冷宫:古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。 | 清·唐芸洲《七剑十三侠》第173回:“因问道:‘尔为宸濠打入冷宫几年了?’” |
chèn xū ér rù趁虚而入 | 趁力量虚弱时侵入。 | 清 石玉昆《三侠五义》第40回:“如今百病趁虚而入。” |
xià qiáo mù rù yōu gǔ下乔木入幽谷 | 从高树上下来,钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗,或从良好的处境转入恶劣的处境。 | 《孟子·滕文公上》:“吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入幽谷者。” |
shēn rù qiǎn chū深入浅出 | 指讲话或文章的内容深刻;语言文字却浅显易懂。 | 明 朱之喻《朱舜水集》:“鸿论深入显出,切中事机,据理辩驳,虽有利口,无所复置其喙。” |
niǎo rù fán lóng鸟入樊笼 | 樊笼:鸟笼,比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网,陷入困境。 | 元 尚仲贤《单鞭夺槊》第三折:“恰便似鱼钻入丝网,鸟扑入樊笼。” |
xuán miào rù shén玄妙入神 | 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。 | 元·明善《张淳传》:“名贯京师,凡为调曲,尽声韵,玄妙入神,成一家艺。” |
dān dāo zhí rù单刀直入 | 单刀:短柄长刀;直:径直;入:刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标;勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当;不绕弯子。 | 宋 释道原《景德传灯录》第12卷:“若是作家战将,便须单刀直入,更莫如何若何。” |
bù rù hǔ xué,bù dé hǔ zǐ不入虎穴,不得虎子 | 不进老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》:“超曰:‘不入虎穴,不得虎子。当今之计,独有因夜以火攻虏,使彼不知我多少,必大震怖,可殄尽也。’” |
tī yú rù shèng梯愚入圣 | 谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。 | 《南齐书·高逸传论》:“佛则不然,具缚为种,转暗成明,梯愚入圣。” |
yīng xióng rù gòu英雄入彀 | 入彀:指进入弓箭的射程以内,比喻就范。天下英雄均已就范。 | 五代·王定保《唐摭言》卷一:“尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入我彀中矣。’” |
yī zhāo quán rù shǒu,kàn qǔ lìng xíng shí一朝权入手,看取令行时 | 一朝:一旦。一旦掌了权,就发号施令,指手画脚,作威作福。 | 唐·高武仲《中兴间气集》:“一朝权入手,看取令行时。” |
mǎ rù huá shān马入华山 | 《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平,不再打仗。 | 《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。” |
fēi xióng rù mèng飞熊入梦 | 原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。 | 西汉 司马迁《史记 齐太公世家》:“西伯将出猎,卜之,曰‘所获非龙非彲,非虎非罴;所获霸王之辅’。” |
lí láo quǎn bù rù篱牢犬不入 | 篱笆编得结实,狗就钻不进来。比喻自己品行端正,坏人就无法勾引。 | 明·施耐庵《水浒传》第24回:“嫂嫂把得家定,我哥哥烦恼做甚么?岂不闻古人言:‘篱牢犬不入’。” |
gū jūn shēn rù孤军深入 | 孤立无援的军队深入到敌作战区。 | 《周书 贺若敦传》:“瑱等以敦孤军深入,规欲取之。” |
hán xiào rù dì含笑入地 | 面带笑容而死。犹言死而无憾。 | 《后汉书·韩韶传》:“韶曰:‘长活沟壑之人,而以此伏罪,含笑入地矣。’” |
rù jìng wèn jìn入境问禁 | 境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。 | 《礼记·曲礼上》:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。” |
rù mù sān fēn入木三分 | 本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻;议论深刻。 | 唐 张怀瓘《书断 王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。” |
rù jìng wèn sú入境问俗 | 进入别的国家;先问明有哪些禁止的事;以免违犯。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。” |
rù lǐ qiē qíng入理切情 | 合乎道理,切合实情。 | 清·恽敬《与秦省吾》:“侯君妙才,同携游屐,是以逸情远兴,苍莽而来,而入理切情之言,反不能畅也。” |
cāo máo rù shì操矛入室 | 比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。 | 语出《后汉书 郑玄传》:“时任城何休好《公羊》学,遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》,针《膏肓》,起《废疾》。休见而叹曰:‘康成入吾室,操吾矛以伐我乎!’” |
suí xiāng rù xiāng随乡入乡 | 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。 | 先秦 庄周《庄子 山木》:“入其俗,从其令。” |
cháng chū rù尝出入 | 曾经来往于。 | |
qióng niǎo rù huái穷鸟入怀 | 穷鸟:困窘的鸟;怀:投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。 | 晋 孙盛《魏氏春秋》:“政投原曰:‘穷鸟入怀。’原曰:‘安知斯怀之可入邪?’” |
suí xiāng rù sú随乡入俗 | 见“随乡入乡”。 | 明·汤显祖《邯郸记·望幸》:“则怕珍羞不齐,老皇帝也只得随乡入俗了。” |
wù rù mí jīn误入迷津 | 指受人迷惑而走上迷途。 | |
shēn rù gǔ suǐ深入骨髓 | 形容达到极深极重的程度。 | 明·施耐庵《水浒传》第八十回:“高太尉着令医人治疗,见丘岳重伤,恨梁山泊深入骨髓。” |
qióng xiān rù wēi穷纤入微 | 穷:寻求到尽头;纤:细小。深入探求深奥的学问。 | 三国·魏·刘徽《<九章算术>序》:“虽曰九数,其能穷纤入微,探测无方,至于以法相传。” |
tòng rù xīn pí痛入心脾 | 形容悲痛到了极点。 | 《儒林外史》第四八回:“[女儿]饿到六天上,不能起床,母亲看着,伤心惨目,痛入心脾,也就病倒了。” |
sǒng rù yún xiāo耸入云霄 | 形容山或建筑物很高,都进了云端。 | |