成语 | 解释 | 出处 |
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zhěn shàn ér jū枕善而居 | 谓守善不移。 | 北齐·刘昼《新论·慎独》:“故蘧瑷不以昏行变节,颜回不以夜浴改容……斯皆慎乎隐微,枕善而居,不以视之不见而移其心,听之不闻而变其情也。” |
yǒu suǒ shì ér bù kǒng有所恃而不恐 | 恃:倚仗;恐:害怕。因为有所依仗而毫不害怕,或毫无顾忌。 | 毛泽东《井冈山的斗争》:“但是仍然需要建立中心区域的坚实基础,以备白色恐怖到来时有所恃而不恐。” |
wú yì ér fēi无翼而飞 | 翼:翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。 | 西汉 刘安《淮南子 说山川》:“众议成林,无翼而飞,三人成市虎。” |
wú jìng ér xíng无胫而行 | 胫:小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行,能迅速传播。 | 汉·孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也。” |
rú sī ér yǐ如斯而已 | 而已:罢了。就这样罢了,再没有别的。或只不过这样。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“孙皓问:‘卿字仲思,为何所思?’对曰:‘在家思孝,事君思忠,朋友思信,如斯而已。’” |
kě xiǎng ér zhī可想而知 | 想:推想。可以通过推想而了解真相。 | 宋 王楙《野客丛书 汉唐俸禄》:“而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之状,可想而知。” |
xiāng fǔ ér chéng相辅而成 | 辅:帮助。指两件事物互相配合,互相促进。 | 清·颐琐《黄绣球》第七回:“有你的勇猛进取,就不能无我的审慎周详,这就叫作相辅而成。” |
yī gài ér lùn一概而论 | 概:古代量粮食时刮平斗槲的木棍;一概:一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。 | 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》:“同糅玉石兮,一概而相量。” |
xiàng jī ér xíng相机而行 | 相机:观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。 | 明·罗贯中《三国演义》第39回:“某当与主公同往,相机而行,自有良策。” |
fèi rán ér fǎn废然而反 | 废然:沮丧失望的样子。反:返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。 | 战国·宋·庄周《庄子·德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。” |
jiǎn ér yán zhī简而言之 | 简括地说,长话短说。 | |
chù lèi ér tōng触类而通 | 见“触类旁通”。 | 《说郛》卷七七引宋·李之彦《东谷所见·寿福德》:“人之念虑一正,则万善可触类而通;行一善,则万善皆萌蘖于此。” |
wú yì ér fēi毋翼而飞 | 比喻传播之迅速。 | 《战国策·秦策三》:“闻‘三人成虎,十夫揉椎,众口所移,毋翼而飞。’故曰,不如赐军吏而礼之。” |
xué yōu ér shì学优而仕 | 优:有余力。学习了还有余力就去做官。指学习成绩优秀然后可以当官。 | 老舍《四世同堂》:“我有力量释放了你,叫你达到学优而仕的愿望。” |
téng kōng ér qǐ腾空而起 | 腾空:向天空飞升。向高空升起。 | 清 褚人获《隋唐演义》第三回:“李靖正欲挽留,只见那女子拨转马头,那马即腾空而起,倏忽不见。” |
dào ér bù jìng道而不径 | 道:走路。径:小路。走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。 | 《吕氏春秋·孝行览》:“故舟而不游,道而不径,能全支体以守宗庙,可谓孝矣。” |
yǒu suǒ bù wéi,ér hòu kě yǐ yǒu wéi有所不为,而后可以有为 | 为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉,然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功,必须有所舍弃,有所选择。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。” |
sì fēi ér shì似非而是 | 看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。 | |
tiān wǎng huī huī,shū ér bù lòu天网恢恢,疏而不漏 | 意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 | 先秦 李耳《老子》第73章:“天网恢恢,疏而不失。” |
yī wǎng ér shēn一往而深 | 见“一往情深”。 | 明·汤显祖《〈牡丹亭记〉题词》:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。” |
fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn放之四海而皆准 | 放:放置;之:代词;指具有普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;准:准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。 | 西汉 戴圣《礼记 祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。” |
yǎn kǒu ér xiào掩口而笑 | 捂嘴而笑。多指暗笑,窃笑。 | 晋·陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》:“亮以麈尾掩口而笑。” |
yú guàn ér jìn鱼贯而进 | 贯:连贯。像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》:“将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。” |
yī ér guāng一而光 | 比喻彻底清除。同“一扫而空”。 | |
tóng rì ér lùn同日而论 | 犹言相提并论。 | 西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而论哉!” |
wén fēng ér zhì闻风而至 | 一听到消息就来。形容行动迅速。 | 清·李汝珍《镜花缘》第21回:“舅兄只顾要将细鸟带回船去,刚才被他这阵乱叫,以致众兽闻风而至,几乎性命不保。” |
gōng ér wàng sī公而忘私 | 为了公事而不考虑自己的私利。 | 汉 贾谊《治安策》:“化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。” |
lè ér bù yín乐而不淫 | 快乐而不放荡。 | 先秦 孔子《论语 八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。” |
jìng ér yuǎn zhī敬而远之 | 敬:尊重;远:不接近;之:指对象。尊敬他又不接近他。 | 先秦 孔子《论语 雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” |
chǔ qì ér yǔ础泣而雨 | 柱子的基石泣湿了,就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象,就能知道它的发展方向。 | 宋 苏洵《辨奸论》:“月晕而风,础润而雨。” |
tǐng shēn ér chū挺身而出 | 形容遇到危难时;勇敢地站出来;担当其任。挺:挺起身来;勇敢刚毅的样子。 | 《旧五代史 周 唐景思传》:“后数日城陷,景思挺身而出,使人告于邻郡,得援军数百,逐其草冠,复有其城,毫民赖是以济。” |
zūn ér wù shī遵而勿失 | 谓遵照先人的典章制度而不违失。 | 《史记·曹相国世家》:“且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?” |
yī wàng ér zhī一望而知 | 一看就明白。 | 清 李绿园《歧路灯》:“又说了一回话,大约言语甜俗,意味粗浅,中藏早是一望而知的。” |
qiáo zú ér dài翘足而待 | 踮起脚等待。比喻很快就能实现。 | 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“大臣内叛,诸侯外反,亡可翘足而待也。” |
zhī nán ér tuì知难而退 | 知道困难就退却下来。 | 先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》:“军志曰:‘允当则归。’又曰:‘知难而退。’” |
zé dì ér dǎo择地而蹈 | 选择地方行走。形容做事小心谨慎。 | 《史记·伯夷列传》:“或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤。” |
xiāng tí ér lùn相提而论 | 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 | 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》:“相提而论,是自明扬主上之过。” |
mó ér bù lín,niè ér bù zī磨而不磷,涅而不缁 | 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 | 先秦 孔子《论语 阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。” |
jiàn jī ér zuò见机而作 | 看到适当时机立即行动。 | 三国 蜀 诸葛亮《将苑 应机》:“夫必胜之术,合变之形,在于机也。非智者孰能见机而作乎?” |
xī gǔ ér chuī析骨而炊 | 同“析骸以爨”。指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。 | 《史记 宋微子世家》:“王问:‘城中何如?’曰:‘析骨而炊,易子而食。’” |
chēng xīn ér cuàn,shǔ lì nǎi chuī称薪而爨,数粒乃炊 | 称:衡量;薪:柴;爨:烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事,斤斤计较,形容吝啬或贫穷。 | 晋·葛洪《抱朴子·接疏》:“明者举大略细,不忮不求,故能取威定功,成天平地,岂肯称薪而爨,数粒乃炊,并瑕弃璧。” |
jì zhǒng ér zhì继踵而至 | 踵:脚后跟;接踵:足跟相接;至:到,来。指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝 | 《晋书·段灼传》:“由是四方雄俊继踵而至,故能世为强国,吞灭诸侯,奄有天下。” |
pāi àn ér qǐ拍案而起 | 案:几案;桌子。拍着桌子愤然而立。形容极度愤怒。有时也形容对反动势力的不屈服。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第46回:“半氏大怒,拍案而起。” |
áng rán ér rù昂然而入 | 仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢。 | 明 罗贯中《三国演义》第65回:“须臾,李恢昂然而入。” |
xū ér xū zhī虚而虚之 | 虚:空虚。力量虚弱而故意表现虚弱,使敌人反误以为强大。 | 《草庐经略·虚实》:“虚而虚之,使敌人转疑以我为实。” |
zé qí shàn zhě ér cóng zhī择其善者而从之 | 择:选择;从:跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之。” |
chéng xì ér rù乘隙而入 | 趁着其空虚而侵入。 | 明 刘基《郁离子 麋虎》:“间不自入,乘隙而入。” |
sān guò jiā mén ér bù rù三过家门而不入 | 指夏禹治水的故事,比喻热心工作,因公忘私 | 陶铸《崇高的理想》:“如众所周知的,夏禹在治水十三年中,三过家门而不入……” |
mǐn ér hǎo xué敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 | 《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’” |
guā mù ér shì刮目而视 | 刮目:擦拭眼睛,指去掉老看法。去掉旧的看法,用新眼光去看待。 | 李脃人《暴风雨前》第五部分:“田老兄那么亲切的拍着他的膀膊道:‘士三日不见,当刮目而视,吾子有焉!’” |
xué ér bù yàn学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 | 先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” |
sǎo xìng ér huí扫兴而回 | 扫兴:指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落。 | 明·汤显祖《牡丹亭·旅寄》:“早是暮冬,不提防岭北风严,感了寒疾,又无扫兴而回之理。” |
bǐ jiān ér lì比肩而立 | 比肩:并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。 | 西汉 刘向《战国策 齐策三》:“寡人闻之,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若随踵而至。” |
fù ér bù jiāo富而不骄 | 骄:骄傲。虽已富有但不骄傲。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》:“富而不骄者鲜,吾唯子之见。” |
yǒu guò zhī ér wú bù jí有过之而无不及 | 过:超过;及:赶上。达到。相比之下;只有超过而没有赶不上的。 | 《论语·先进》:“子曰:‘师也过;商也不及。’” |
děng ér shàng zhī等而上之 | 按某一等级,由此再往上。 | 宋·朱燮《絜斋集·高鞅论》:“古者五家置一比长,等而上之,为闾,为旅,为党,皆置官焉。” |
bù kě tóng rì ér yǔ不可同日而语 | 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。 | 西汉 刘向《战国策 赵策二》:“夫破人之与破于人也,岂可同日而言之哉?” |
hé lè ér bù wéi何乐而不为 | 有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。 | 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?” |
chèng xīn ér cuàn秤薪而爨 | 薪:柴;爨:烧火煮饭。比喻只注意小事,不从大处着眼。 | 《淮南子 泰族训》:“称薪而爨,数米而炊,可以治小而未可以治大也。 |
rú rù zhī lán zhī shì,jiǔ ér bù wén qí xiāng如入芝兰之室,久而不闻其香 | 芝:通“芷”,香草;兰:香草。好像进入满是香草的房间,闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了,习以为常。 | 三国·魏·王肃《孔子家语》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。” |
jié zé ér yú竭泽而渔 | 竭:弄尽;泽:池塘;渔:捕鱼。比喻做事不留余地;只顾眼前。也比喻残酷榨取。 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。” |
yùn dú ér cáng韫椟而藏 | 把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才隐退。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第58回:“两位将军,有些神箭,当奏闻吾王,美玉不可韫椟而藏。” |
shù yù jìng ér fēng bù tíng树欲静而风不停 | 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 | 《孔子家语·致思》:“树欲静而风不停,子欲养而亲不待。往而不来者,年也;不可再见者,亲也。” |
láo ér wú gōng劳而无功 | 劳:劳累;劳苦;功:功效;成效。花了力气却没有成效。 | 先秦 管仲《管子 形势》:“与不可,强不能,告不知,谓之劳而无功。” |
yī huī ér chéng一挥而成 | 挥:挥笔;成:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。 | 宋·蔡□《铁围山丛谈》:“公乃徐徐调笔而操之,顾谓客子:‘欲何字耶?’恶客即拱而答:‘某愿作龟山字尔。’公乃大笑,因一挥而成。” |
gǒng shǒu ér qǔ拱手而取 | 拱手:两手合抱在胸前。指取来毫不费力。 | 汉·贾谊《过秦论》:“于是秦人拱手而取西河之外。” |
fú xiù ér qǐ拂袖而起 | 拂袖:甩袖子,表示生气。形容很生气,一甩袖子就走了。 | 明·罗贯中《三国演义》第60回:“操先见张松人物猥琐,五分不喜;又闻语言冲撞,遂拂袖而起,转入后堂。” |
yī fā ér bù kě shōu一发而不可收 | 事情一经发生便不能收住。 | 清·王夫之《读通鉴论·隋文帝》:“乱败之及,一发而不可收也。” |
dǐng zú ér jū鼎足而居 | 像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。” |
kǔn zǎi ér guī捆载而归 | 形容带回的东西很多。 | 明·冯梦龙《精忠旗·北朝复地》:“垂纛而入,转眼捆载而归。” |
fù ér wú jiāo富而无骄 | 骄:骄傲。虽已富有但不骄傲。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“子贡曰:‘贪而无谄,富而无骄,何如?’” |
yī hóng ér sàn一閧而散 | 见“一哄而散”。 | |
yī hōng ér sàn一轰而散 | 形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。 | 清·文康《儿女英雄传》第28回:“大家才嘻嘻哈哈一轰而散,跑出去了。” |
yī cù ér chéng一蹴而成 | 见“一蹴而就”。 | 邹韬奋《什么事不可能》:“赖奥维一九○三年的飞机也还不是一蹴而成的。” |
shì ér bù jiàn,tīng ér bù wén视而不见,听而不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。 | 战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。” |
kě ér jué jǐng渴而掘井 | 到口渴才掘井。比喻事先没有准备,临时才想办法。 | 《素问·四气调神大论》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!” |
liè dǐng ér shí列鼎而食 | 形容豪门贵族的奢侈生活。 | 《孔子家语 致思》:“从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。” |
zhōng dào ér fèi中道而废 | 中道:中途。半路就停止了。 | 西汉·戴圣《礼记·表记》:“乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已。” |
zé shàn ér xíng择善而行 | 谓选择有益的事去做。 | 唐·魏徵《十渐不克终疏》:“此直意在杜谏者之口,岂曰择善而行者乎?” |
lǎo ér mí dǔ老而弥笃 | 弥:更加;笃:深厚。人越老对某事物的感情越深厚。 | 《梁书·王筠传》:“余少好书,老而弥笃,虽偶见瞥观,皆即疏记,后重省览,欢兴弥深,习与性成,不觉笔倦。” |
qǐ ér wàng guī企而望归 | 企:踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。 | 东汉·班固《汉书·高帝纪》:“吏卒皆山东之人,日夜企而望归。” |
qǐ zú ér dài企足而待 | 抬起脚后跟等着。比喻盼望在不久的将来实现。 | |
yǒng ér wú móu勇而无谋 | 虽然勇敢;但是缺乏谋略;常指靠蛮力而不靠智慧的人。 | 晋 陈寿《三国志 荀攸》:“吕布勇而无谋,今三战皆北,其锐气衰矣。” |
záo pī ér dùn凿坯而遁 | 见“凿坏以遁”。 | |
cún ér bù lùn存而不论 | 存:保留;论:讨论。把问题保留起来;暂不加论述或讨论。 | 庄周《庄子 齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。” |
tǐng ér zǒu xiǎn铤而走险 | 指在无路可走的时候采取冒险行为。铤:快跑的样子;走险:奔赴险地。 | 《左传 文公十七年》:“小国之事大国也,德则其人也,不德则其鹿也,铤而走险,急何能择?” |
bīng zài jīng ér bù zài duō兵在精而不在多 | 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。 | 《五代史平话 周史》:“凡兵在乎精,不在乎多。” |
sǐ ér wú hàn死而无憾 | 即使死了也而无遗憾。 | 清·无垢道人《八仙全传》第66回:“小妹真能为我守节,我便死而无憾。” |
bù yì ér fēi不翼而飞 | 翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 | 战国 齐 管仲《管子 戒篇》:“无翼而飞者,声也;无根而固者,情也。” |
mǎn zài ér guī满载而归 | 满:满满地;载:装载;归:返回。东西装得满满地回来;形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。 | 宋 倪思《经鉏堂杂志》:“里有善干谒者,徒有而出,满载而归,里人无不羡之。” |
tóng rì ér dào同日而道 | 同“同日而论”。 | 西汉·司马迁《史记·张耳陈余列传》:“夫臣与主岂可同日而道哉!” |
wù yǐ è xiǎo ér wéi zhī,wù yǐ shàn xiǎo ér bù wéi勿以恶小而为之,勿以善小而不为 | 勿:不要;为:做。不要以为是微小的坏事就可以做,不要以为是不大的好事就不去做。 | 《诸葛亮集》:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。” |
zì yá ér fǎn自崖而反 | 崖:崖岸;反:通“返”,回。旧时送行辞。 | 《庄子·山木》:“君其涉于江而浮于,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷,送君者皆自崖而反,君自此远矣” |
xué ér yōu zé shì学而优则仕 | 优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 | 《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’” |
guà guān ér qù挂冠而去 | 冠:官帽。指辞去官职。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·逢萌传》:“时王莽杀其子宇,萌谓友人曰:‘三纲绝矣!不去,祸将及人。’即解冠挂东都城门,归,将家属浮海,客于辽东。” |
shàn jià ér gū善贾而沽 | 贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。 | 《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?” |
shùn shí ér dòng顺时而动 | 顺应时势而行动。 | 先秦 左丘明《左传 隐公十一年》:“度德而处,量力而行之,相时而动,无累后人。” |
chēng chái ér cuàn称柴而爨 | 称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。同“称薪而爨”。 | 明 冯梦龙《警世通言》卷五:“积财聚谷,日不暇给。真个是数米而炊,称柴而爨。” |
fèi rán ér nù怫然而怒 | 怫然:愤怒的样子。指突然发怒。 | 战国·宋·庄周《庄子·德充符》:“我怫然而怒。” |
zuò ér dài dàn坐而待旦 | 旦:天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。 | 《尚书 太甲上》:“先王昧爽,丕显,坐以待旦。”《孟子 离娄下》:“仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。” |