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因篇幅关系，只列出前 100 个口的成语
成语解释出处
yǎn kǒu hú lú ér xiào掩口胡卢而笑胡卢：喉间的笑声。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“视成所蓄，掩口胡卢而笑。”
kǒu jiǎng zhǐ huà口讲指画一面讲一面用手势帮助表达意思。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
sú yàn kǒu bēi俗谚口碑俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
bìng cóng kǒu rù病从口入疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。晋 傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
mù zhēng kǒu dāi目睁口呆亦作“目瞪口呆”。明·施耐庵《水浒传》第八十五回：“四方混杀，人人束手，个个归心。定安国舅气的目睁口呆，罔知所措。与众等侍郎束手被擒。”
xìn kǒu kāi hé信口开合比喻随口乱说一气。元 关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，毋为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
zhòng kǒu xiāng chuán众口相传众人辗转述说。见“众口交传”。黄仁宇《万历十五年》：“礼部的调查毫无结果，于是只能回奏：当时众口相传，首先讹传者无法查明。”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
kǒu shì xīn miáo口是心苗犹言为心声。元·白朴《梧桐雨》第四折：“氤氲篆烟袅，昏惨剌银灯照。玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦里他来到。却不道口是心苗，不住的频频叫。”
yì kǒu tóng yīn异口同音不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
xīn fú kǒu fú心服口服心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。先秦 庄周《庄子 寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
kǒu chǐ shēng xiāng口齿生香嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。清·李汝珍《镜花缘》第56回：“前者捧读诸位姐姐佳作，真令人口齿生香。”
kǒu chū kuáng yán口出狂言嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。明 施耐庵《水浒传》第七十二回：“宋江听得，慌忙过来看时，却是‘九纹龙’史进，‘没遮拦’穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。”
hé mù hǎi kǒu河目海口河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。《诗经 大雅 生民》：“后稷呱矣。”唐 孔颖达疏：“若孔子之河目海口，文王之四乳龙颜之类。”
yǎn kǒu hú lú掩口胡卢胡卢：笑貌。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。南朝 宋 范晔《后汉书 应劭传》：“昔郑人以干鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇漝十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。”
kǒu dāi mù dèng口呆目瞪嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子。明·许仲林《封神演义》第九十七回：“那军士见妲己美貌，已自有十分怜惜，再加他娇滴滴，叫了几声将军长，将军短。便把这些军士，叫得骨软筋酥，口呆目瞪，软痴痴作一堆麻，酥酥成一块，莫能动履。”
kǒu xián tiān xiàn口衔天宪见“口含天宪”。宋·司马光《资治通鉴·汉恒帝永兴元年》：“当今中官近习，窃持国柄，手握王爵，口衔天宪。”
yī kǒu sān shé一口三舌比喻唠叨、话多。汉·焦延寿《易林》卷十：“一口三舌，相妨无益。”
fēng kǒu làng jiān风口浪尖比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。向春《煤城怒火》第21章：“现在到了风口浪尖，是咱挺身的时候了，为了党，为了人民，为了抗日，一定要干出个英雄样来！”
zhòng kǒu jiāo gōng众口交攻交：俱，共。许多人一起用话语攻击。《明史·王应熊传》：“言陛下召应熊，必因其秉国之日，众口交攻，以为孤立无党，孰知其同年密契，肺腑深联。”
kōng kǒu shuō bái huà空口说白话形容只是口头说说而没有事实证明或实际行动。《旧唐书 宪宗本纪》：“凡好事口说则易，躬行则难。卿等既言之，须行之，勿空口说。”
yán kǒu cán chuǎn延口残喘延：把时间向后推移。延长残余的喘息。指挣扎着勉强活下去。鲁迅《为了忘却的记念》：“我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖了一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。”
liǎng jiān hé kǒu两肩荷口犹言两个肩膀扛张嘴，比喻只会吃饭不会干事。
shǐ kǒu chāng yán矢口猖言矢口：信口，随口；猖言：狂言。信口胡说。清·魏源《<书古微>序》：“矢口猖言，不顾其后，其不可信者二。”
kǒu fú xīn fú口服心服指从内心及口头都表示信服。《人民文学》1977年第9期：“毛主席从革命的根本利益出发，启发我们顾全大局，使我口服心服。”
rén duō kǒu zá人多口杂指谈论的人多，各种议论都有。《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
áo yá jǐ kǒu聱牙戟口聱牙：不顺口。形容文词艰涩，拗口难读。《明史 文苑传三 李攀龙》：“所拟乐府，或更古数字为己作，文则聱牙戟口，读者至不能终篇。”
kǒu yōng ruò chuān口壅若川《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害。《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”
kǒu zhōng zǎo shī口中蚤虱比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。《韩非子·七术》：“（王）以临东阳，则邯鄣口中虱也。”
kǒu shàng rǔ xiù口尚乳臭嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。东汉 班固《汉书 高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。”
yī kǒu bù néng zhuó liǎng chí一口不能著两匙匙：汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多。宋·范成大《丙午新正书怀》诗：“口不两匙休足榖，身能几屐莫言钱。”自注：吴谚云：“一口不能著两匙。”
yì kǒu tóng shēng异口同声异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。晋 葛洪《抱朴子 道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。”
zhí kǒu wú yán直口无言犹言哑口无言。清·刘鹗《老残游记》第一回：“众人被他骂的直口无言。”
mó kǒu gāo shé摩口膏舌磨练口舌。形容讲话很厉害，善于挑拨诬陷。汉·王充《论衡·自纪》：“羊胜之徒，摩口膏舌；邹阳自明，入狱复出。”
yǒu kǒu nán zhāng有口难张有话不便开口说或不敢说。
yǒu kǒu nán yán有口难言言：说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里；不便或不敢说出来。宋 苏轼《醉醒者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”
fó xīn shé kǒu佛心蛇口比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
kuài zhì rén kǒu脍炙人口脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。五代 王定保《唐摭言 卷十 海叙不遇》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’，……皆脍炙人口。”
kǒu hán tiān xiàn口含天宪天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。南朝 宋 范晔《后汉书 宦者传论》：“手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职。”
táng shé mì kǒu糖舌蜜口甜言蜜语，说讨人喜欢的动听的话。《群英类选·〈海神记·王诉神〉》：“起初时为闲游，到后来被啜哄，糖舌蜜口随他弄。”
jié shé dù kǒu结舌杜口结舌：舌头像打了结子，动弹不得。杜：堵塞。保持缄默，闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。东汉·班固《汉书·杜周传》：“天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。”
kǔ kǒu è shí苦口恶石石：古代石针。比喻逆耳而有益的规劝春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“美疢不如恶石：夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”
huò cóng kǒu chū祸从口出灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。晋 傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
kǒu ěr xiāng chuán口耳相传口说耳听地往下传授。鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“口耳相传，或逮后世。”
kǒu rú xuán hé口如悬河见“口若悬河”。唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”
kǒu tóu chán口头禅原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。宋 王楙《临终诗》：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”
jiān kǒu jié shé缄口结舌闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。明 张煌言《上延平王书》：“而所为若是，则其将何所依倚，故不敢缄口结舌，坐观胜败。”
kāi kǒu jiàn xīn开口见心说话直爽，没有隐曲。宋 朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。”
lǎng lǎng shàng kǒu朗朗上口谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。老舍《诗与快板》：“散文就不受这么多的限制，虽然散文也讲究声调铿锵，能朗朗上口。”
shí kǒu xiāng chuán十口相传许多人辗转相传。茅盾《第二天》：“于是接连地来了许多十口相传的‘战报’，日本海军司令部已经被我方占领了。”
kǒu chuán xīn shòu口传心授心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。明 解缙《春雨杂述 评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
xuè kǒu pēn rén血口喷人比喻用恶毒的话诬蔑或辱骂别人。宋 僧晓莹《罗湖野录》：“含血喷人，先污其口；百丈野狐，失头狂走。”
jīn kǒu mù shé金口木舌以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。汉 扬雄《法言 学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”
kǒu bù zé yán口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。《北史 魏艾陵伯子华传》：“性甚褊急，当其急也，口不择言，手自捶击。”
kǒu duō shí guǎ口多食寡吃饭的人多，但是食物很少。唐·韩愈《答胡生书》：“愈不善自谋，口多而食寡。”
liáng yào kǔ kǒu良药苦口良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。晋 陈寿《三国志 吴志 孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
kǒu jiǎng zhǐ huà口讲指划一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。冯玉祥《我的生活》第七章：“每条凳子可容几人，哪里是站台，哪里是门……都口讲指划地详细说给他们听。”
huō kǒu jié shé豁口截舌撕开嘴巴，截去舌头。指命人住嘴。元 关汉卿《单刀会》第四折：“我根前使不着你之乎者也、诗云子曰，早该豁口截舌！”
wèi kǒu shèn shì畏口慎事慎：谨慎。说话谨慎，做事小心。宋·苏轼《答吴子野书》：“近日始畏口慎事，虽已迟，犹胜不悛也。”
jiā yǒu qiān kǒu，zhǔ shì yī rén家有千口，主事一人家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。赵树理《李家庄的变迁》：“家有千口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！”
kōng kǒu wú píng空口无凭凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“空口无凭的话，门生也不敢朝着老师来说。”
kǒu chū bù xùn口出不逊逊：恭顺；谦逊。说出的话非常不谦逊；没有礼貌。清·贪梦道人《彭公案》第16回：“他说我讹他，还口出不逊，打了我一顿，求老爷公断。”
kǒu jiǎo shēng fēng口角生风比喻说话流利，能说会道。郭沫若《洪波曲》第11章：“这样骂人的时候却是口角生风，不再有‘这个是’的打搅了。”
jué kǒu bù tí绝口不提绝口：始终不开口；提：举出。指闭口不说话清·李宝嘉《官场现形记》第48回：“见了抚台，绝口不提一字，免得抚台心上生疑。”
chū kǒu rù ěr出口入耳指品德、才能超出同类之上。左丘明《左传 昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告建也？’”
hǔ kǒu táo shēng虎口逃生从老虎嘴里逃脱出来。比喻从险境中逃出来。也作“虎口余生”。元 无名氏《朱砂担滴水浮沤记》第一折：“我如今在虎口逃生，急腾腾再不消停。”
shǐ kǒu dǐ lài矢口抵赖一口咬定，死不承认。叶兆言《花煞》第一卷第一章：“裕顺吓了一跳，连忙矢口抵赖，咬定绝无此事。”
shé xīn fó kǒu蛇心佛口佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。宋 释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”
yǒu kǒu nán kāi有口难开有话不便开口说或不敢说。明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“如今我们来拿你去见阎罗王，只教你有口难开。”
bǎi kǒu tóng shēng百口同声大家所说的都一样。清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：“时已亭午，小珠跌坐坟下，哭个不住。末后秃头与跟人劝止，大众百口同声，小珠方停了哭，谢了善人村父老，就到秃头家来。”
sù kǒu mà rén素口骂人以茹素之口骂人。比喻伪善。宋 李之彥《东谷所见 茹素》：“古语两句甚好：宁可荤口念佛，莫将素口骂人。”
shé kǒu fēng zhēn蛇口蜂针比喻恶毒的言词和手段。
chún gān kǒu zào唇干口燥形容说话过多而出现口干舌燥的现象。《古乐府·善哉行》：“来日大难，口燥唇干。”
zhé chōng kǒu shé zhī jiān折冲口舌之间折冲：引申为进行外交谈判；口舌：争吵。在辩论、争吵中进行外交谈判。宋·苏洵《送石昌言为北使引》：“折冲于口舌之间”
kǒu mì fù jiàn口蜜腹剑嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
quán bù lí shǒu，qǔ bù lí kǒu拳不离手，曲不离口练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。林雨《刀尖》：“拳不离手，曲不离口，当战士的离不开刺刀手榴弹。”
liú kǒu cháng tán流口常谈人人挂在嘴上的老话。清·文康《儿女英雄传》第37回：“这四个字，久已作了小说部中千人一面的流口常谈。”
shùn kǒu liū顺口溜民间的一种句子长短不等口头韵文。路遥《平凡的世界》第三卷第六章：“群众中广泛流传的几句顺口溜形象地概括了眼下的形势：上面放，下面望，中间有些顶门杠！”
jīn kǒu yù yán金口御言同“金口玉音”。聂绀弩《独夫之最后》：“一个大人物，真像金口御言，有鬼神相助似的，说什么就是什么。”
kǒu zhōng cí huáng口中雌黄雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。晋 孙盛《晋阳秋》：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
bān kǒu nòng shé搬口弄舌挑拨是非。同“搬唇递舌”。明 施耐庵《水浒传》第四十四回：“必然嫂嫂见我做了这些衣裳，一定背后有说话；又见我两日不回，必有人搬口弄舌，想是疑心，不做买卖。”
fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng chuān防民之口，甚于防川防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
chū kǒu chéng zhāng出口成章章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
jīn shé bì kǒu金舌弊口金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。《荀子·正论》：“金舌弊口，犹将无益也。”
gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá狗口里生不出象牙比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章：“还有些话，牵涉到老弟，咳，反正狗口不出象牙，不说也罢。”
bì kǒu cáng shé闭口藏舌闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。五代 冯道《舌》诗：“口是祸之门，舌是斩身刀。闭口深藏舌，安身处处牢。”
yī kǒu tóng shēng一口同声犹一口同音。清·刘鹗《老残游记》第六回：“因天时尚早，复到街上访问本府政绩，竟是一口同声说好。”
zhòng kǒu nán tiáo众口难调众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调：调理；调配。宋 欧阳修《归田录》第一卷：“和傅说之羹，实难调于众口。”
piàn kǒu zhāng shé骗口张舌搬弄口舌。元·无名氏《马陵道》第四折：“你道是同心共胆，还待要骗口张舌，我只问你三回两歇，怎送的我二足双瘸！”
shí bù chōng kǒu食不充口见“食不餬口”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，无那晚夕的。”
shí bù hú kǒu食不糊口糊口：吃粥，比喻生活艰难。连粥都喝不饱肚子。形容生活艰难。唐·陈子昂《汉州雒县令张君吏人颂德碑》：“流亡初复，贫鞠兼半，食不糊口，力未赡农。”
kǔ kǒu zhī yào苦口之药苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。晋·陈寿《三国志·吴志·孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
shǐ kǒu jiǎo lài矢口狡赖死也不肯承认。
kǒu bù èr jià口不二价谓卖物者不说两种价钱。《后汉书·逸民传·韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。”
hǔ kǒu duó shí虎口夺食从老虎嘴里抢夺食物。比喻十分危险的事情或十分勇敢的行为。王朔《千万别把我当人》：“只要国内出产，全国人民不吃，虎口夺食也要给你弄来。”
kǒu kǒu xiāng chuán口口相传不著文学，口头相传。宋 洪迈《夷坚丙志 黄十翁》：“汝还世五年，传吾语于人间，作善者即生人世，受安乐福；作恶者万劫不回，受无间苦。令闻此者口口相传。”
zhòng kǒu jiāo chuán众口交传众人辗转述说。清 陈天华《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。”
jǐn xiōng xiù kǒu锦胸绣口犹言锦心绣口。清·湘灵子《轩亭冤》序：“锦胸绣口，居然妙绪环生。”
xìn kǒu hú yán信口胡言随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。清 吴璿《飞龙全传》第一回：“这里什么去处，你敢信口胡言！”

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