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成语解释出处
bù yì lè hū不亦乐乎亦:也;乎:文言文中表示疑问的语气词;相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗?后用以形容事态发展到过甚的地步。先秦 孔子《论语 学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”
niú tóu bù duì mǎ zuǐ牛头不对马嘴比喻答非所问或两下不相合。明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》:“见鬼,大爷自姓高,是江西人,牛头不对马嘴!”
bù gǎn páng wù不敢旁骛形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。毛泽东《第二次世界大战的转折点》:“希特勒在西线胜利以前,他似乎是谨慎的。攻波兰,攻挪威,攻荷、比、法,攻巴尔干,都是注全力于一处,不敢旁骛。”
bù gǎn yuè léi chí yī bù不敢越雷池一步越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。晋 庾亮《报温峤书》:“吾忧西陲过于历阳,足下无过雷池一步也。”
bù gǎn zào cì不敢造次造次:仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事。宋 释道原《景德传灯录》第19卷:“恁么即某甲不敢造次。”
zhàn wú bù kè战无不克见“战无不胜”。清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》:“将军之事吴王亦至矣,为之辟地攻城,战无不克,数月之间招徕数郡。”
fēn háo bù shuǎng分毫不爽比喻没有丝毫差错。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第30卷:“那阴报事也尽多,却是在幽冥地府之中,虽是分毫不爽,无人看见。”
tiān bù jué rén天不绝人天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。清·无垢道人《八仙全传》第18回:“也是天不绝人,放他一条活路。”
zhí ér bù huà执而不化指固执己见,不知变通。先秦 庄周《庄子 人世间》:“将执而不化,外合而内不訾,其庸讵可乎?”
bù jué rú xian不绝如线绝:断。形容局势危急,像差点要断掉的线一样;也形容声音思绪微弱。《公羊传 僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不绝若线。”何休注:“线,缝帛缕,以喻微也。”
bù jué rú dài不绝如带形容局势危急,象差点儿就要断掉的带子一样。《史记 袁盎晁错列传》:“方吕后时,诸吕用事,擅相王。刘氏不绝如带。”
bù jiào ér shā不教而杀教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。先秦 孔子《论语 尧曰》:“不教而杀谓之虐。”
zhàn wú bù shèng,gōng wú bù kè战无不胜,攻无不克形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。清 百一居士《壶天录》卷上:“古来战无不胜,攻无不克,端赖吾能用兵之将,球至于今,邈不可得。”
chī bù liǎo dōu zhe zǒu吃不了兜着走比喻不能承受或担当。清 曹雪芹《红楼梦》第23回:“不可拿进园去,叫人知道了,我就‘吃不了兜着走’了。”
bù dǒng zhuāng dǒng不懂装懂自己不懂却装作很精通的样子。王朔《我是你爸爸》:“我妈也比他强呵,起码不像她不懂装懂。我最恨不懂装懂像她那样的老师。”
bù zé shēng lěng不择生冷犹言不择手段。沙汀《淘金记》九:“我们这场上的事情,你晓得的,有些人一点不择生冷!一天就想方设法,拖人下水。”
xiàn kě tì fǒu献可替不献:进,提出;可:正确的;替:废,更换;不:通“否”,错误的。指劝善归过,提出兴革的建议。南朝·梁·简文帝《答徐摛书》:“但今与古殊,时有监抚之务,竟不能绌邪进善,少助国章,献可替不,仰裨圣政。”
chéng shì bù shuō成事不说说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。《论语 八佾》:“子闻之曰:\'成事不说,遂事不谏,既往不咎。\'邢昺疏:\'事已成不可复说也。\'
bù zú wéi jù不足为据足:够得上;据:证据。不能作为依据。鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》:“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。”
bù zú wéi fǎ不足为法足:值得;法:效法。不值得学习、效法。清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》:“骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”
bù zú wéi píng不足为凭不足:不值得;凭:凭据;根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。宋 刘安世《尽言集 论蔡确作诗讥讪事第六》:“开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
shí bù zhōng wèi食不终味同“食不甘味”。三国·魏·曹植《释愁文》:“坐不安席,食不终味,遑遑汲汲,或憔或悴。”
bù fēn shèng bài不分胜败指双方势均力敌,分不出高低。明·施耐庵《水浒传》第69回:“两个在战场上斗到五十余合,不分胜败。”
yī jiè bù qǔ一介不取一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。先秦 孟轲《孟子 万章上》:“一介不以与人,一介不以取诸人。”
fàng dàng bù jī放荡不羁放荡:不受约束或行为不检点;羁:约束。形容行为放纵;不受约束。晋 王隐《晋书 王长文传》:“少以才学知名,而放荡不羁,州府辟命皆不就。”
yóu yù bù jué犹豫不决犹豫:迟疑。迟疑动摇;拿不定主意。西汉 刘向《战国策 赵策三》:“平原君犹豫未有所决。”
cǎn bù rěn dǔ惨不忍睹睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。清 黄小配《洪秀全演义》:“尸首堆积,惨不忍睹。”
bù lěng bù rè不冷不热指温度不高不低,冷热适中。亦比喻对人态度一般。清 文康《儿女英雄传》第三十五回:“便见他一只手高高儿的举了一碗熬得透、得到不冷不热、温凉适中、可口儿的普洱茶来。”巴金《寒夜》三:“这一天是这个山城里少有的不冷不热的好天。”
fù guì bù néng yín富贵不能淫富:有钱;贵:旧指官位高;淫:迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
xiān chén bù rǎn纤尘不染原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。唐·释道世《法苑珠林》:“若菩萨在乾土山中经行,土不著足,随岚风来,吹破土山,令散为尘,乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。”
zāo féng bù ǒu遭逢不偶谓不遇合时机。明·冯惟敏《不伏老》第三折:“说则说老手能修五凤楼,怕则怕遭逢不偶。”
kě wàng bù kě jí可望不可即望:远看;即:接近。望得见却不能接近。比喻事物高远;难以实现或接近。元 萨都刺《偕杨善卿等游法云寺》:“凤台锦袍人,可望不可即。”
wú jiān bù cuī无坚不摧形容力量非常强大;没有什么坚固的东西能摧毁。《旧唐书 孔巢文传》:“(田)乃就宴,悦酒酣,自矜其骑射之艺,拳略之勇,因曰:‘若蒙见用,无坚不摧。’”
yī xiè bù rú yī xiè一蟹不如一蟹比喻一个不如一个,越来越差。宋 苏轼《艾子杂说》:“艾子行于海上……艾子喟然叹曰:‘何一蟹不如一蟹也!’”
shēn xìn bù yí深信不疑非常相信;毫不怀疑。清 蒲松龄《聊斋志异 梦狼》:“慰藉翁者,咸以为道路讹传,惟翁则深信不疑。”
wú wǎng bù kè无往不克无论到哪里,没有不胜利的。《通典·食货》:“以此乘吴,无往而不克矣。”
mǐ suǒ bù wéi靡所不为靡:无,没有;为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干。清·褚人获《隋唐演义》第78回:“男好女犹可言也,女好男,遂至无耻丧心,灭伦败纪,靡所不为,如武后、韦后、安乐公主、太平公主等是也。”
qīng yì bù róng清议不容清议:公正的评论。行为不正,舆论不容许。宋·苏舜钦《杜公求退第一表》:“臣若肆然自处,默无所为,清议不容,素履将丧。”
hǎo xīn dé bù dào hǎo bào好心得不到好报一片好心肠却得不到好的报答。清·荑荻散人《玉娇梨》第13回:“原来如此,真是好心不得好报。”
fēn wén bù míng分文不名名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。曹禺《我们尊敬的老舍先生》:“他自己穷得分文不名,还要支持那两三间破烂的会址,招待许多左派文人。”
mù bù xié shì目不斜视眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。清 李汝珍《镜花缘》:“都是目不斜视,俯首而行。”
móu nì bù guǐ谋逆不轨谋:图谋;逆:违背;不轨:不合法。图谋进行违法叛逆活动。明·无名氏《杨家将演义》第一卷:“汝窃据太原,称孤道寡,偷生一隅,亦已足矣,奈何谋逆不轨。”
zhà rù lú wéi,bù zhī shēn qiǎn乍入芦圩,不知深浅乍:刚刚,起初;圩:围子。新到一片芦苇地,不知这里边的深浅。比喻刚到一个新的地方,不熟悉情况,行动要谨慎。明·吴承恩《西游记》第32回:“假若不与他实说,蒙着头,带着他走,常言道:‘乍入芦圩,不知深浅。’”
jiā chǒu bù kě wài tán家丑不可外谈家里不光彩的事,不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。《西游记》第六九回:“古人云:‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑,方可告之。”
bù kě shèng suàn不可胜算胜:尽。数量多得不可计算。形容数量极多。《东观汉记 邓训传》:“太原吏民苦转运,所经三百八十九隘,前后溺死者不可胜算。”
bù kě wú yī,bù kě yǒu èr不可无一,不可有二形容独一无二或唯一的。《南齐书·张融传》:“太祖索奇爱融,为太尉时,时与融款接。见融常笑曰:‘此人不可无一,不可有二。’”
bù kě shèng yán不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。西汉 司马迁《史记 游侠列传》:“所藏活豪士以百数,其余庸人不可胜言。”
lǐ bù shèng cí理不胜辞道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论,尽管文辞丰富多彩,道理并不充分。
bù fēn shèng fù不分胜负分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。明 吴承恩《西游记》第四回:“孙悟空金箍棒,变作万万千千。半空中似雨点流星,不分胜负。”
bù shèng qí fán不胜其烦不胜:承担不了;烦:烦杂。烦琐得使人受不了。宋 陆游《老学庵笔记》第三卷:“秦太师当国,有谄者尝执政矣,出为建康留守,每发一书,则书百幅,择十之一用之,于是不胜其烦,人情厌患。”
xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足,教然后知困困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。西汉·戴圣《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”
huì rén bù tiě诲人不惓见“诲人不倦”。
xíng bù gù yán行不顾言顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“言不顾行,行不顾言,则曰:古之人,古之人。”
yǐng bù lí dēng影不离灯影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。清·西周生《醒世姻缘传》第43回:“这老张婆子影不离灯的一般,又不是外头宽快去外,支了他那里去?”
yī bù èr shí sì shǐ,bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史,不知从何说起二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。清·李宝嘉《官场现形记》序:“觉世间变幻之态,无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史,不知从何处说起。”
jiàn wù bù jiàn rén见物不见人只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。
zhī wú bù yán,yán wú bù tīng知无不言,言无不听说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。清·夏敬渠《野叟曝言》第49回:“此时素臣正在得君,真个知无不言,言无不听。旬月之内,把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
kuī rán bù dòng岿然不动高大挺立;难以撼动。西汉 刘安《淮南子 诠言训》:“至德,道者丘山,嵬然不动,行者以为期也。”
yī dòng bù dòng一动不动指静止不动或懒得活动。王朔《浮出海面》:“我继续一动不动地凝视他们,这对可怜的情人实在无法保持冷静,松开嘴,忿忿地起身走了。”
yī dài bù rú yī dài一代不如一代代:父子相继为一代。一代比一代差。宋 王君玉《国老谈苑》卷二:“陶谷以翰林学士奉使吴越,忠懿王宴之。因食蝤蛑询其名类,忠懿命自蝤蛑至蟛蜞,凡罗列十余种以进。谷视之,笑谓忠懿曰:‘此谓一代不如一代也。’”
tiān bù jiǎ nián天不假年假:给予。天公不给以寿命。指寿命不长。清·平步青《霞外裙屑》卷六:“予以先生此考,为一生心力所瘁,成以行世,足为读史者一助,惜天不假年,积四十六年之岁月,仅成全史三之一。”
yī gè bā zhǎng pāi bù xiǎng一个巴掌拍不响比喻事情不会是单方面引起的。清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“‘一个巴掌拍不响’,老的也太不公些,小的也太可恶些。”
yī qù bù fù huán一去不复还复:再;还:回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去,再不能重现。《史记·刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
yī bū zuò,èr bù xiū一不做,二不休原意是要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。唐 赵元一《奉天录》第四卷:“光晟临死而言曰:‘传语后人,第一莫作,第二莫休。’”
yī bù niǔ zhòng一不扭众一个人难违反众人的意见。清 文康《儿女英雄传》第23回:“细想了想,这事不但无法,而且有理;料是‘一不扭众’,只得点头依允。”
yī jiè bù gǒu一介不苟见“一介不取”。清·文康《儿女英雄传》第十二回:“我平生于银钱一道,一介不苟。”
yī fā ér bù kě shōu一发而不可收事情一经发生便不能收住。清·王夫之《读通鉴论·隋文帝》:“乱败之及,一发而不可收也。”
yī qù bù fǎn一去不返返:回来。一去就不再回来了。梁遇春《寄给一个失恋人的信(二)》:“看着青春的易逝,才觉得青春的可贵,因此也更想能够在这一去不返的瞬间里得到无穷的快乐。”
yī bù zuò,èr bù xiū一不作,二不休要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。清·文康《儿女英雄传》第六回:“索性让我一不作,二不休,见一个杀一个,见两个杀一双,杀个爽快。”
yī bù yā zhòng,bǎi bù suí yī一不压众,百不随一少数敌不过多数。
gōng chéng bù jū功成不居居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。先秦 李耳《老子》:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”
duǎn hè bù quán短褐不全短褐:粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。唐·卢照邻《对蜀父老问》:“藜羹不厌,短褐不全,庸非贫贱乎?”
wǔ bù shàn zuò武不善作意思是既动武就不能讲斯文。《西游记》第六三回:“常言道:‘武不善作’,但只怕起手处不得留情,一时间伤了你的性命。”
xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足心里非常想做;可是力量不够。先秦 孔子《论语 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者,盖有之矣,我未之见也。”
shā rén bù zhǎ yǎn杀人不眨眼本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性;极端的暴虐凶残。宋 释普济《五灯会元》第11卷:“汝不闻杀人不眨眼将军乎?”
bù jìn rén qíng不近人情近:接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻;不合情理。也作“不近情理”。战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。”
tà pò máng xié méi mì chù,dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。清·李绿园《歧路灯》第18回:“往上一瞧,正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生,心中欢喜不尽,暗说道:‘踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫。’”
guā tián bù nà lǚ,lǐ xià bù zhèng guān瓜田不纳履,李下不正冠比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履,李下不整冠”。《艺文类聚》卷四一引三国 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠。”
bù dòng shēng sè不动声色动:变动;声:说话的声音;色:脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。宋 欧阳修《相州昼锦堂记》:“垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安,可谓社稷之臣矣。”
shí bù zhī wèi食不知味同“食不甘味”。唐·白居易《初授给遗献书》:“臣所以授官已来,仅将十日;食不知味,寝不遑安;唯思粉身,以答殊宠,但未获粉身之所耳。”
lè bù kě zhī乐不可支支:支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》:“桑无附枝,麦穗两歧,张公为政,乐不可支。”
bù zhī zì ài不知自爱不知道爱惜自己。
lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái老死不相往来指彼此不联系,不交流情况。先秦 李耳《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”
qiú shēng bù dé,qiú sǐ bù néng求生不得,求死不能想死死不了,想活活不了。形容处境十分艰难。清·李宝嘉《文明小史》第37回:“此时慕政弄得没法,求生不得,求死不能。”
háo bù hán hú毫不含糊态度明确坚定。毛泽东《国共合作成立的迫切任务》:“关于这种政策改变的客观原因和时间性,我们曾经毫不含糊地说明了自己的观点。”
bù lìn cì jiào不吝赐教吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话鲁迅《两地书》五:“但我相信倘有请益的时候,先生是一定不吝赐教的。”
zhī rén zhī miàn bù zhī xīn知人知面不知心旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。元 尚仲贤《单鞭夺槊》第二折:“哥也,知人知面不知心,你道无二心呵。”
bù yǐ wéi rán不以为然然:对;不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。宋 苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”
qíng bù zì kān情不自堪无法忍受自己的感情。唐·李公佐《南柯太守传》:“生捧书悲咽,情不自堪。”
bèi ér bù yòng备而不用备:准备。准备好而暂时不用;以应急需。清 吴趼人《糊涂世界》第九卷:“虽说备而不用,到得那时候,听凭兵丁造一句谣言,开上几排枪,那人可就死了不少。”
zī jū bù qián趑趄不前迟疑畏缩;不敢向前(趑趄:想往前走又不敢的样子。)。《梁书 武帝纪》:“距义阳百余里,众以魏军盛,趑趄莫敢前。”
tiān nián bù cè天年不测谓意外的死亡。清·吴敬梓《儒林外史》第二十五回:“此后成人婚娶,俱系鲍文卿抚养,立嗣承裆,两无异说。如有天年不测,各听天命。”
qǐn bù ān xí,shí bù gān wèi寝不安席,食不甘味甘味:味道好。睡觉也不能安于枕席,吃饭时吃不出好味道。形容心事重重,坐卧不安。西汉·刘向《战国策·齐策五》:“秦王恐之,寝不安席,食不甘味。”
lì bù cóng yuàn力不从愿从:依从、顺从。心里想做,但是力量够不上。《晋书·刘琨传》:“徒怀愤踊,力不从愿,惭怖征营,痛心疾首。”
yí huò bù jiě疑惑不解心中怀疑,不明白。顾寄南《黄桥烧饼》:“他疑惑不解。陈毅同志告诉他,这是准备给俘虏吃的。”
jié áo bù xùn桀敖不驯同“桀骜不逊”。茅盾《追求》:“学生们侮辱师长,如此桀敖不驯,即使现在不入‘西歪’,将来要做‘西歪’也是难免的。”
sǐ bù huǐ gǎi死不悔改到死也不追悔、改正。形容非常顽固。古华《芙蓉镇》第三章:“虽是吃后悔药可悲,但总比那些花岗岩脑壳至死不悔改的好得多。”
dà huò bù jiě大惑不解惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。庄周《庄子 天地》:“大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。”
zhāo bù lǜ xī朝不虑夕早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。晋 李密《陈情事表》:“刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”
dié dié bù xiū喋喋不休喋喋:形容说话的声音。唠唠叨叨;说个不停。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“一俗士言词猥鄙,喋喋不休,殊败人意。”